Μουμουτζής Νεκτάριος

Η κρυφή ζωή των κομπιουτεράδων

2011-10-20T05:33:00.000-07:00

Βρήκα πρόσφατα ένα μικρό διήγημα γραμμένο το 1996, τότε που οι Πληροφορικοί είχαν βγει στους δρόμους για το αυτονόητο, γραμμένο από το χέρι του συναδέλφου Δημήτρη Κοτζίνου. Πάνε 15 χρόνια από τότε και το διήγημα αυτό διατηρεί στο ακέραιο την επικαιρότητά του:

Ένα μεγάλο άσπρο γραφείο. Δευτέρα πρωί, με άπειρα μηχανήματα να σφυρίζουν. “Η ζωή δεν είναι δίκαιη”, σου το 'χαν πει μικρός αλλά δεν τους πίστευες. Άλλωστε αν είχε γίνει κανένα λάθος μπορούσες πάντα να κάνεις debugging!
Και έτσι ξεκίνησες. Στην πρώτη δουλειά έπαιρνες λίγα αλλά έμεινες λέει γιατί ήταν καλά τα μηχανήματα και ήσουν στην πρώτη γραμμή της τεχνολογίας. Έμενες πάντα και όταν έφευγαν οι άλλοι, χαιρετούσες το φύλακα όταν περνούσε να κλειδώσει, ήταν και ο μόνος που σε ήξερε με τ' όνομά σου σε αυτή την εταιρία ή μήπως σε αυτή τη χώρα; Όταν η εταιρία έκλεισε, το αφεντικό σε κάλεσε στο γραφείο του και σου είπε πως οι δουλειές δεν πήγαν καλά και πως έπρεπε να σταματήσει και πως μόλις ξαναστρώναν τα πράγματα σε είχε πρώτο στη λίστα για να σε ξαναπάρει. Μόνο το κεφάλι κούνησες καταφατικά. “Κάποιος δεν έκανε σωστή δουλειά” σκέφτηκες, “και ακόμα χειρότερη έκανε αυτός που έκανε το debugging. Μα δεν υπάρχουν εργαλεία για αυτή τη δουλειά;” Η επόμενη σκέψη ήταν φυσικά για τους “φίλους”. “Μα τι θα γίνουν τόσα καλά μηχανήματα;”...
Στη δεύτερη δουλειά πάνω κάτω τα ίδια. Ξαφνικά κάποιος σε έβγαλε χωρίς λόγο από τον κόσμο σου. Πάνω που είχες φάει ένα μήνα για να στήσεις “σωστά” το περιβάλλον των X-Windows, πάνω που είχες βρει τον σωστό window manager σε ένα περίεργο site στην Αυστραλία, πάνω που είχες πει ότι όσα έμαθες στο πανεπιστήμιο τόσα χρόνια ήταν επιτέλους χρήσιμα, πάνω που... ήρθε τελικά το μήνυμα. “Σήμερα είναι η τελευταία σας μέρα στη δουλειά”. Τουλάχιστον είχε έρθει με e-mail, το μάθανε όλοι τώρα. Εσύ το είχες στήσει άλλωστε στην εταιρία, ήταν και αυτό μια μορφή επιβράβευσης για την καλή σου δουλειά. “Αυτός ο κόσμος χρειάζεται πολύ debugging για να γίνει ανθρώπινος”, σκέφτηκες.
Ευτυχώς οι δικοί σου είχαν τη λύση. “Να διοριστείς καθηγητής” σου είπαν. Εσύ, ένας άνθρωπος της τεχνολογίας και του δικτύου να κάνεις μαθήματα σε παιδάκια; Δε σου φάνηκε και πολύ καλό στην αρχή. Μια ζωή χωρίς να γράφεις κώδικα, χωρίς bugs και compilers. Τόσα χρόνια στη σχολή αυτό στο λέγανε σα βρισιά, σαν κάτι μακριά από σένα. Τελικά πείστηκες. Είπες “θα το κάνω” και πήγες να καταθέσεις τα χαρτιά σου (“ουφ, ποτέ θα μηχανοργανωθεί και το δημόσιο!”, είπες μόλις μπήκες εκεί μέσα με έναν τόνο χαρτούρα στο χέρι!). Μόνο και μόνο για να μάθεις πως τελικά δεν μπορείς να διοριστείς. Πως για να διδάξεις πληροφορική πρέπει να είσαι... θεολόγος. “Πάλι bug στο σύστημα σκέφτηκες! Μα ας γίνει κάτι, ας αγοράσει το κράτος ένα debugger! Δεν είναι δα και τόσο ακριβοί!” Απογοήτευση και κει...
Πέρασε λίγος καιρός. Ξαναθυμήθηκες την πρώτη σου δουλειά, τα καλά μηχανήματα. Ένα βράδυ που δεν είχες τι να κάνεις (περίεργο πράγμα, από τότε που έμεινες χωρίς δουλειά ποτέ δεν είχες τι να κάνεις τα βράδια) είπες “δεν περνάω κι από κει!”. Ο φύλακας ήταν ο ίδιος και φυσικά σε θυμόταν. Τα είπατε λίγο, έμαθες πως τα αφεντικά της εταιρίας την είχαν κοπανήσει για έξω και πως τα μηχανήματα ήταν ακόμα στα γραφεία. “Ν’ ανέβω;” ρώτησες. Ο φίλος σου δεν είπε όχι. Όλα ήταν σχεδόν όπως τ' άφησες. Λίγο πιο όμορφα μόνο γιατί λείπαν οι άνθρωποι. Κάθησες στο μηχάνημά σου. Ο κωδικός ο ίδιος. Χαμογέλασες, “να ήξεραν και από ασφάλεια” σκέφτηκες. Πολλά μηχανήματα, όλα δικά σου.
Τα επόμενα βράδια πάλι εκεί. Ο φύλακας παρέα ήθελε, εσύ όχι. Εσύ ήθελες να φτιάξεις έναν άλλο κόσμο. Και ένα βράδυ τον ξεκίνησες. Η μοντελοποίηση δεν ήταν δύσκολη. Είχες δει πολλά ήδη. Μπορούσες να αναπαραγάγεις εύκολα όλα όσα είχες δει. Χαμογέλασες, “θα φτιάξω κι ένα κράτος-debugger”, σκέφτηκες. “Να δεις για πότε θα διοριστώ!”. Εκείνο το βράδυ όμως δεν τα κατάφερες, ακόμα και στον φτιαχτό σου κόσμο δεν γινόταν.
“Μα τι κάνω λάθος;” αναρωτήθηκες. Ο φύλακας είχε τη λύση. “Έβαλες το λύκο να φυλάει τα πρόβατα” γκρίνιαξε. “Άκου το κράτος να διορθώνει!! Μα αυτό τα έκανε έτσι! Μα που ζεις;” Έλα ντε, που ζούσες. “Τίποτα”, είπες, “εγώ θα διορθώνω από δω και πέρα. Θα βάλω τον εαυτό μου μέσα βαθιά στον κόσμο που έφτιαξα και θα κάνω μόνος μου το debugging!”
Ο φύλακας όταν έφυγε το πρωί δεν κατάφερε να σε ξεκολλήσει. Σε λίγο μαθεύτηκε πως ο κόσμος που είχες φτιάξει είχε μια ελπίδα παραπάνω από τον άλλο. Κι άλλοι απογοητευμένοι σαν και σένα μαζεύονταν εκεί τα βράδια. Εσύ είχες αναλάβει το debugging του κόσμου και οι άλλοι απλά έβαζαν τον εαυτό τους. Και έτσι ξεκίνησε... Τι; Μα η κρυφή ζωή των κομπιουτεράδων φυσικά...

Έρχου και ίδε!

2011-07-12T07:32:00.000-07:00

Πρόσφατα, σε μια ηλεκτρονική συζήτηση, διατυπώθηκε η καχυποψία συναδέλφων εναντίον της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας (ΕΠΕ) και γενικότερα "συλλογικών φορέων" εκπροσώπησης των Πληροφορικών.

Είναι απολύτως δικαιολογημένη η καχυποψία έναντι των συλλογικών φορέων εν γένει. Τα ενεργά μας μέλη, όμως, γνωρίζουν ότι η ΕΠΕ αποτελεί εξαίρεση στον κανόνα του εξωνημένου συνδικαλισμού.

Δεν αντιδικούμε με όσους δεν μας γνωρίζουν και αρνούνται να πιστέψουν ότι μπορεί να αποτελούμε εξαίρεση. Πολύ καλά κάνουν και μας αμφισβητούν γιατί όταν δεν γνωρίζουμε κάτι το πιθανότερο είναι να έχει το χαρακτήρα που προσδιορίζει ο γενικός κανόνας.

Τονίζουμε ότι η απόφασή μας να ιδρύσουμε την ΕΠΕ και να αφιερώσουμε όσες δυνάμεις διαθέτουμε σε αυτήν, ξεκίνησε από τις ίδιες διαπιστώσεις. Εφόσον η κριτική ασκείται ειλικρινώς, αργά η γρήγορα θα συναντηθούμε σε κοινούς αγώνες με τους ασκούντες την κριτική...

Ό,τι πει Αυτός!

2011-05-07T22:18:00.000-07:00

Κυριακή 8 το πρωί. Βγαίνω στο μπαλκόνι μου για πρωινό καφέ. Χαιρετώ ένα γείτονα.

- Πολύ ωραία μέρα σήμερα, μου λέει.
- Και χθες πολύ ωραία ήτανε, του απαντώ.
- Ό,τι πει Αυτός, συμπληρώνει και δείχνει ψηλά.

Αλήθεια, έχουμε καταλάβει ότι ζούμε σε ένα τόπο ευλογημένο;

Άνοιξη των λαών ή απλώς αλλαγή φρουράς;

2011-02-08T02:49:00.000-08:00

Αντιγράφω από το http://konstantakopoulos.blogspot.com/2011/02/blog-post_07.html με δικές μου επισημάνσεις

ΙΓΚΝΑΣΙΟ ΡΑΜΟΝΕ, πρώην Διευθυντής της Monde Diplomatique:

Ένα αραβικό και ψηφιακό 1848

‘Οποιος διάβαζε τις εφημερίδες μας και άκουγε τις τηλεοράσεις μας θα νόμιζε, μέχρι πρότινος, ότι υπάρχουν δύο δικτατορίες στη Μέση Ανατολή: το Ιράκ του Σαντάμ και το Ιράν. Τώρα, μάθαμε ξαφνικά ότι δύο ακόμα χώρες, που τις αποκαλούσαμε «φίλες» ή «μετριοπαθείς», η Τυνησία του Μπεν ‘Αλι και η Αίγυπτος του Μουμπάρακ, είναι δικτατορίες! Οι εξεγερμένοι μας ανάγκασαν να πετάξουμε τις μάσκες της υποκρισίας μας. Ο Σαρκοζί ανακαλύπτει, με 23 χρόνια καθυστέρηση, την απελπισία που προκαλούσε το μαφιόζικο καθεστώς Μπεν Αλί. Η Σοσιαλιστική Διεθνής διαγράφει Μπεν Αλί και Μουμπάρακ.
Η Δύση ισχυριζόταν ότι υποστήριζε τις δικτατορίες της Νότιας Ευρώπης εναντίον του κομμουνισμού. Μετά στήριξε τις αραβικές δικτατορίες εναντίον του ριζοσπαστικού Ισλάμ. Οι αραβικές κοινωνίες δίνουν όμως καταπληκτικό μάθημα σε όσους τις περιγράφουν μανιχαϊστικά, είτε ως υποταγμένους δούλους, είτε ως υστερικούς φανατισμένους. Εμφανίστηκαν στις τηλεοράσεις και τους υπολογιστές, χάρη στην δουλειά του Αλ Τζαζίρα, και τι είδαμε; Λαούς που θέλουν κοινωνική πρόοδο, ουδόλως κατειλημμένους από θρησκευτικό φανατισμό, διψασμένους για ελευθερία, αγανακτισμένους με τη διαφθορά, αηδιασμένους με τις ανισότητες, να απαιτούν δημοκρατία. Μοιάζουν με όλες τις άλλες μοντέρνες, φωτισμένες αστικές κοινωνίες. ‘Όπως υποστηρίζει ο Μουλά Χισάμ Ελ Αλαουί: «Οι διαδηλωτές σε Τύνιδα και Κάιρο δεν έχουν κανένα θρησκευτικό σύμβολο. Πρόκειται για ρήξη γενεών που αρνείται τη θέση της «αραβικής εξαίρεσης»… Οι νέες τεχνολογίες του ‘Ιντερνετ προχωράνε το κίνημα…Προτείνουν νέα εκδοχή της κοινωνίας πολιτών όπου η άρνηση του αυταρχισμού πηγαίνει μαζί με την άρνηση της διαφθοράς»
Τα κοινωνικά ψηφιακά δίκτυα κινητοποιήθηκαν ταχύτατα κλονίζοντας σε χρόνο ρεκόρ τις εξουσίες. Είναι μία από τις σπάνιες φορές που η απελπισία των μαζών επέτρεψε τον θρίαμβο μιας επανάστασης προτού τα κινήματα βρουν την ευκαιρία να ωριμάσουν, αναδεικνύοντας εθνικούς ηγέτες.
Η κατάρρευση της τυνησιακής δικτατορίας έπεισε τους αραβικούς λαούς ότι τα καθεστώτα τους είναι «χάρτινες τίγρεις». Αυτό εξηγεί την επαναστατική άνοδο σε Ιορδανία, Υεμένη, Αλγερία, Συρία, Σαουδική Αραβία, Σουδάν και Μαρόκο, όπως στην Ευρώπη του 1848. Το Μαρόκο είναι χώρα πιο διεφθαρμένη από την Τυνησία, με μαφιόζικα κυκλώματα που φτάνουν στο Παλάτι, γενικευμένη πρακτική βασανιστηρίων. Το Παρίσι όμως στηρίζει τον Βασιληά. Οι αρχές του Μαρόκου μετακινούν στρατεύματα σε Ραμπάτ και Καζαμπλάνκα. Στις 29 Ιανουαρίου, ο Βασιληάς του Μαρόκου και οι στενότεροι συνεργάτες του ήρθαν μυστικά στη Γαλλία, να συμβουλευθούν ειδικούς στη διατήρηση της τάξης στο Υπουργείο Εσωτερικών. Ο μαροκινός λαός είναι όμως έτοιμος να ακολουθήσει το παράδειγμα των εξεγερμένων Αράβων εναντίον μιας ακόμα φίλης μας δικτατορίας.

Κόσμος του Επενδυτή, 6.2.2011

Μανούσος Καλλικράτης

2011-02-07T21:05:00.000-08:00

Στην είσοδο του χωριού Καλλικράτης στα Σφακιά συναντά ο επισκέπτης μια πλάκα που τον πληροφορεί ότι το χωριό χρωστά το όνομα του στο Μανούσο Καλλικράτη αρχηγό σώματος 1000 εθελοντών που το Μάρτη του 1453 ξεκίνησε να βοηθήσει στην άμυνα της Πόλης. Το τι απέγιναν αυτοί οι εθελοντές, μας πληροφορεί αρχικά ο Φραντζής: «Όταν μπήκαν οι εχθροί στην Πόλη, έδιωξαν τους Χριστιανούς που είχαν απομείνει στα τείχη με τηλεβόλα, βέλη, ακόντια και πέτρες. Έτσι έγιναν κύριοι ολόκληρης της Κωνσταντινούπολης, εκτός των πύργων του Βασιλείου του Λέοντος και του Αλεξίου, τους οποίους κρατούσαν οι ναύτες από την Κρήτη που πολέμησαν από τις 6 μέχρι τις 8 το απόγευμα και σκότωσαν πολλούς Τούρκους. Βλέποντας το πλήθος των εχθρών που είχαν κυριεύσει την πόλη, δεν ήθελαν να παραδοθούν, αλλά έλεγαν ότι προτιμούσαν να πεθάνουν παρά να ζήσουν. Κάποιος Τούρκος ειδοποίησε τότε τον Σουλτάνο για την ηρωική άμυνά τους κι εκείνος συμφώνησε να τους επιτρέψει να φύγουν με το πλοίο και όλα τα πράγματα που είχαν μαζί τους».

Περισσότερες πληροφορίες μας δίνει ένα ολιγοσέλιδο χειρόγραφο του 1460, που βρίσκεται στη βιβλιοθήκη της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου Αγίου Όρους και συντάχθηκε με βάση τις διηγήσεις ενός εκ των διασωθέντων Κρητικών, του Πέτρου Κάρχα ή Γραμματικού. Σύμφωνα, λοιπόν, με το χειρόγραφο αυτό, το τελευταίο δεκαήμερο του Μάρτη του 1453 ξεκινούν οι εθελοντές με πέντε καράβια και με σκοπό την ενίσχυση της άμυνας της Κωνσταντινούπολης. Αρχηγός τους ο Μανούσος Καλλικράτης από τα Σφακιά, ιδιοκτήτης των τριών καραβιών και καπετάνιος του ενός. Καπετάνιοι στα άλλα δύο καράβια του ο Γρηγόρης Βατσιανός Μανάκης από τ' Ασκύφου Σφακίων και ο Πέτρος Κάρχας από την Κυδωνία, γνωστός και με το παρανόμι Γραμματικός. Το τέταρτο ανήκει στον Ανδρέα Μακρή από το Ρέθυμνο που είναι και ο καπετάνιος. Το πέμπτο, ιδιοκτησίας του καπετάν Νικόλα του Στειακού, διοικεί ο Παυλής Καματερός από την Κίσσαμο.

Στη θάλασσα του Μαρμαρά συναντούν μεγάλο στόλο τουρκικών σκαφών. Ακολουθεί επική ναυμαχία κατά τη διάρκεια της οποίας θυσιάζεται ο αρχηγός μαζί με 7 εθελοντές (έγινε μεγάλη φασαρία ποιος θα τον συντροφεύσει) που μένουν να παρενοχλούν τους Τούρκους για να ξεφύγουν οι υπόλοιποι.Ξεφεύγουν οι 760 και φτάνουν στις 2 Απριλίου στην πολιορκούμενη Πόλη. Τους ανατίθεται η επάνδρωση των τριών πύργων πέριξ της Χρυσής Πύλης. Αντιστέκονται μέχρι τέλους και παρά τις αλλεπάλληλες προσπάθειές των Οθωμάνων εκείνοι συνεχίζουν να αντιστέκονται ενώ η Πόλη έχει πλέον υποκύψει.

Ενημερώνεται ο Μωάμεθ και δίνει εντολή να αφεθούν να φύγουν με τα όπλα και τις σημαίες τους χωρίς να τους πειράξει κανείς. Όταν ανακοινώνεται αυτή η απόφαση στους υπερασπιστές εκείνοι θέτουν όρους: "δεν φεύγουμε αν δεν πάρουμε μαζί μας και τους τραυματίες που έχουμε στα νοσοκομεία της Πόλης"! Οι Τούρκοι δέχονται αποκρύπτοντας ότι ήδη κατ' εντολή του Μωάμεθ έχουν σφαγεί όλοι οι νοσηλευόμενοι. Οι υπερασπιστές περνούν συντεταγένοι μέσα από τους Τούρκους που λεηλατούν την Πόλη. Η παράδοση λέει πως μερικοί από τους Τούρκους έκαναν τεμενάδες στο πέρασμά τους! Φτάνουν στο καράβι που έχει ετοιμαστεί γι' αυτούς, ένα από τα πέντε με τα οποία είχαν έρθει. Μετά από μερικές μέρες φτάνουν στην Κρήτη. Σύμφωνα με την λαϊκή παράδοση στους εορτασμούς της επιστροφής των χορεύτηκε για πρώτη φορά ο "ο «συρτός χανιώτικος», ο «βασιλιάς» των κρητικών χορών.

Η Ξαστεριά

2011-02-03T00:46:00.000-08:00

Ήρθε πρόσφατα στα χέρια μου το "τετράδιο της φυλακής" στενού μου συγγενή που υπήρξε συγκρατούμενος με τον Ανδρέα Παπανδρέου το 1967 στην "υπόθεση ΑΣΠΙΔΑ". Το τετράδιο αυτό, κλείνει με την παρακάτω διασκευή του γνωστού ριζίτικου την οποία μοιράζομαι μαζί σας γιατί τη θεωρώ ιδιαίτερα επίκαιρη παρά το γεγονός ότι είναι γραμμένη πριν από 43 και πλέον χρόνια.

Η Ξαστεριά

Πότε θα κάμει ξαστεριά πότε θα λάμψει ο ήλιος
να πάρω την παρέα μου την αξιοτιμημένη
να κατεβώ στο ΣΥΝΤΑΓΜΑ στ' Αγνώστου το μνημείο
εκεί που θα συγκεντρωθούν οι βέροι δημοκράτες
τα γνήσια Ελληνόπουλα του τόπου η ελπίδα
και θάρθει και καμαρωτός, περήφανος, μπροστάρης
ο διαλεχτός κι υπεύθυνος της χώρας κυβερνήτης
να θέσει τα τα θεμέλια για μια καινούργια Ελλάδα
χωρίς φιλοτομαριστές, ψευδόρκους, ραδιούργους,
ξενόδουλους, ανήθικους, καταχραστές και κλέφτες
να δώσουμ' όρκο στο Θεό, τα ιερά και θεία
στο νέο μας πολίτευμα εις τη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.

Ανοικτές επιστολές Πληροφορικών, τότε και τώρα...

2011-02-03T00:33:00.000-08:00

Βλέποντας την ανοικτή επιστολή της ΠΕΚΑΠ προς ΓΑΠ, θυμήθηκα μία άλλη, επίσης ανοικτή επιστολή προς το ίδιο πρόσωπο που είχαμε αποστείλει ως ΣΠΕΥΠΚ (δεν υπήρχε τότε η ΕΠΕ) στις 25 Ιουλίου 1996, λίγο μετά τους διορισμούς εκείνους που οδήγησαν στην εκπαίδευση πτυχιούχους κάθε ειδικότητας ΕΚΤΟΣ Πληροφορικής! Ακολούθησε και ένα προσωπικό δικό μου μήνυμα προς το ίδιο πρόσωπο. Ξέρετε, από τότε, ο ΓΑΠ προβάλλονταν ως άριστος "γνώστης των ΤΠΕ" οπότε, νέος και αφελής κι εγώ, είπα να αξιοποιήσω την ευκαιρία επικοινωνίας μαζί με τον τότε Υπ. Παιδείας για να λυθεί το πρόβλημά μας... Απάντηση δεν λάβαμε. Οπότε είπαμε να γράψουμε ένα υπόμνημα και να το προωθήσουμε αρμοδίως.

Θυμάμαι πολύ έντονα τη στιγμή που με δέχτηκε στον 8ο όροφο του Υπ. Παιδείας (στη Μητροπόλεως τότε) ο Σύμβουλος του ΓΑΠ στον οποίο με είχαν παραπέμψει για να δώσω το υπόμνημα που είχαμε ετοιμάσει για να "ενημέρωσουμε τον Υπουργό" ελπίζοντας σε "προσωπική του παρέμβαση".
- Καλημέρα, έχω ένα Υπόμνημα για τον κ. Υπουργό από το Σύλλογο ..., ξεκίνησα να εξηγώ στο συνομιλητή μου.
- Σύλλογο είπες; Εδώ δεχόμαστε μόνο προσωπικά αιτημάτα, απάντησε αποστομωτικά ο Σύμβουλος.
- Πολύ καλά, εγώ σας το αφήνω εδώ και κάντε ό,τι θέλετε, είπα και αποχώρησα.
Βγαίνοντας χαιρέτησα τους 5-6 που περιμέναν τη σειρά τους, άλλος για να βάλει το γιό του στη Σιβιτανίδειο, άλλη για να πάρει μια θέση καθαρίστριας σε ένα σχολείο...

Η εμπειρία αυτή ήταν για μένα αποκαλυπτική. Από μικρός είχα σχηματιστεί μια άλλη εικόνα για το "Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα", ακούγοντας ιστορίες από έναν θείο μου συγκρατούμενο το 1967 με τον Ανδρέα για την "υπόθεση ΑΣΠΙΔΑ", συμμετέχοντας ενεργά στα κοινά μαζί με τους συντρόφους της ΠΑΣΠ στο Πανεπιστήμιο κ.λ.π. κ.λ.π. Κατάλαβα ότι ζούσα με ψευδαισθήσεις και ότι αν δεν ξεσηκωνόμαστε, άσπρη μέρα δεν θα βλέπαμε. Κατάλαβα επίσης ότι κάποιοι είχαν σφετεριστεί ιδεολογίες και αγώνες και μας θεωρούσαν όλους ηλίθιους υπηκόους. "Σοσιαλισμός", "λαϊκή κυριαρχία", "κοινωνική δικαιοσύνη", "εθνική ανεξαρτησία" "δεξιά" κ.λ.π. ήταν γι' αυτούς ηχητικά εργαλεία ανάλογα των παραγγελμάτων για να ξεκινήσει και να σταματήσει ένας γαϊδαρος.... Ήξεραν να χειρίζονται το "λαό" αξιοποιώντας τα εξαρτημένα αντανακλαστικά του.

Κι ο γαϊδουράκος-λαός συνεχίζει μέχρι σήμερα να τους κουβαλάει στην πλάτη του αδιαμαρτύρητα...

Καλά δρομολόγια, λοιπόν, στον Κυρ Μέντιο

Πληροφορικής Απάνθισμα

2010-10-15T21:14:00.000-07:00

Στη χαραυγή της Βιομηχανικής Επανάστασης, τον καιρό του Διαφωτισμού, ο Ρήγας Βελενστινλής γράφει το "Φυσικής Απάνθισμα" προσπαθώντας να δώσει ένα πρακτικό εγχειρίδιο μόρφωσης στους υπόδουλους. Στο βιβλίο αυτό επιχειρεί με πρωτοποριακό και ιδιαίτερα επίκαιρο παιδαγωγικό τρόπο να αφυπνίσει πνευματικά και να προετοιμάσει τον Αγώνα για την Ελευθερία.

Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι αν ο Ρήγας ήταν σήμερα κοντά μας θα είχε ήδη κυκλοφορήσει το "Πληροφορικής Απάνθισμα" σε μια προσπάθεια εξόδου της χώρας από τα εθνικά, πολιτικά και οικονομικά αδιέξοδα που εδραιώνουν την εξάρτησή της από τις Μεγάλες Δυνάμεις και την καθιστούν μια χώρα εξάρτημα του περιφερειακού τουρκικού ιμπεριαλισμού.

Δυστυχώς, ο Ρήγας δεν είναι εν ζωή. Είμαι όμως βέβαιος ότι εκεί που βρίσκεται περιμένει το έργο του να βρει συνεχιστές που θα μπορέσουν να δουν τη στενή σχέση μεταξύ Πληροφορικής Παιδείας και Εθνικής Ανεξαρτησίας. Τη στενή σχέση ανάμεσα στην Επιστημονική Αφύπνιση του λαού μας και την επιβίωση του Ελληνισμού στο σύγχρονο κόσμο ως ιστορικής και πολιτισμικής οντότητας. Έχουμε χρέος να σκύψουμε πάνω σε αυτή την Επαναστατική Κληρονομιά και να κάνουμε οδοδείκτη των προσπαθειών μας τις Ιδέες και τα Ιδανικά εκείνων στους οποίους χρωστούμε την υπόστασή μας.

Καλώ όλες και όλους να συμβάλλετε κι εσείς στο συλλογικό Έργο που ξεκινά σήμερα για μια καίρια και αποτελεσματική μορφωτική παρέμβαση στο Ελληνικό Εκπαίδευτικό Σύστημα. Έργο αφιερωμένο στο Ρήγα και κάθε άνθρωπο που συλλογάται σωστά γιατί συλλογάται ελεύθερα...

Να μπει η Πληροφορική ως υποχρεωτκό μάθημα γενικής παιδείας στο νέο Λύκειο

2010-10-02T23:18:00.000-07:00

Σαρωτικές αλλαγές φαίνεται να ετοιμάζει το Υπουργείο Παιδείας στο Λύκειο. Σε σχετικό άρθρο βλέπουμε ότι καταργείται το μάθημα της Πληροφορικής! Φαίνεται ότι οι κυβερνώντες δεν έχουν ακόμη σταματήσει να συμπεριφέρονται ως μαθητευόμενοι μάγοι. Την ίδια στιγμή που κάνουν μεγαλόστομες διακηρύξεις περί Ψηφιακής Ελλάδας και Ψηφιακής Στρατηγικής απεργάζονται τον Ψηφιακό Σκοταδισμό στερώντας του νέους της πατρίδας από τη δυνατότητα να οικοδομήσουν γνώσεις και δεξιότητες απαραίτητες για κάθε άνθρωπο σήμερα.

Ως κλάδος αλλά και προσωπικά ο καθένας μας έχουμε το χρέος ΝΑ ΑΠΑΙΤΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΜΠΕΙ ΩΣ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟ (τουλάχιστον 4ωρο) ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ σε όλες τις τάξεις του Λυκείου. Η παιδαγωγική αξία της Πληροφορκής είναι δεδομένη και αναβαθμίζεται περισσότερο από το γεγονός ότι δεν υπάρχει άλλο μάθημα θετικών ή τεχνολογικών επιστημών στη γενική παιδεία, όπως φαίνεται από το άρθρο. Η Πληροφορική μπορεί να παίξει το ρόλο του μαθήματος που καλύπτει σφαιρικά το πεδίο των θετικών και των τεχνολογικών επιστημών και επομένως καλύπτει το κενό που υπάρχει αυτή τη στιγμή σε σχέση με τον κορμό των υποχρεωτικών μαθημάτων.

Η Πληροφορική είναι η Επιστήμη που μελετά και διαμορφώνει τη σχέση (κάποιοι το είπαν συμβίωση) Ανθρώπου - Μηχανής, δηλαδή ασχολείται με την ανάπτυξη και χρήση τυπικών γλωσσών σε επάλληλα επίπεδα ξεκινώντα από το επίπεδο της "γλώσσας μηχανής". Σε αυτό το πλαίσιο, η συμπερίληψη της Πληροφορικής στο βασικό κορμό μαθημάτων συμπληρώνει το τρίπτυχο: Μητρική Γλώσσα (Νέα Ελληνικά), Ξένη Γλώσσα (Αγγλικά), Τυπικές Γλώσσες (Πληροφορική).

Τα Επιμελητήρια ιδρύονται στην Κοινωνία και όχι στους διαδρόμους

2010-09-27T23:52:00.000-07:00

Η 14η Σεπτεμβρίου 1996 αποτελεί ένα ορόσημα που σημαματοδοτεί την αφετηρία μιας μεγάλης προσπάθειας για να έρθει η Πληροφορική Άνοιξη στην πατρίδα μας. Εκείνη τη μέρα είχε πραγματοποιηθεί Γενική Συνέλευση του Συλλόγου Πτυχιούχων Επιστήμης Υπολογιστών Πανεπιστημίου Κρήτης (ΣΠΕΥΠΚ) και ξεκινούσαν οι κινητοποιήσεις για τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση που χαράχτηκαν στη συλλογική μας μνήμη ως η απαρχή του Κινήματος των Πληροφορικών η δράση του οποίου συνεχίζεται μέχρι τις μέρες μας.

Δικαιούμαστε να μιλούμε για Κίνημα Πληροφορικών, διότι στη 14χρονη δράση μας παρατηρούμε όλα τα στοιχεία εκείνα που συγκροτούν ένα κίνημα:

Ξεκινήσαμε από την ανάγκη αντίδρασης σε μια παρακμιακή πραγματικότητα και ξεκινήσαμε έναν πολυμέτωπο αγώνα σε όλα τα επίπεδα όπου ήρθαμε αντιμέτωποι με την κυρίαρχη νοοτροπία της μοιρολατρίας και του εφυσυχασμού.
Διαμορφώσαμε σταδιακά μια δική μας συλλογική οπτική (θεωρία) των πραγμάτων για να καταστεί δυνατή η υπέρβαση της πολύχρονης κρίσης του κλάδου. Διότι κάθε “κρίση” είναι πρωτίστως κρίση των τρόπων σύλληψης και αντιμετώπισης των προβλημάτων.
Δημιουργήσαμε ευέλικτες, ανοικτές, αποκεντρωμένες δημοκρατικές δομές οργάνωσης με τη συγκρότηση της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας.
Εκφράσαμε με θετικό τρόπο τις προσδοκίες μας για μια άλλου τύπου παρουσία μας στο κοινωνικό και οικονομικό γίγνεσθαι μέσα από τα κείμενα και τις παρεμβάσεις μας.

Το όραμά μας για ένα οικουμενικό, περιφερειακό, δημοκρατικό επιμελητήριο υπερβαίνει τη Σφίγγα του ιδιωτικο-δημόσιου κρατικιστικού, συντεχνιακού και παρασιτικού “Ελλαδιστάν”. Φιλοδοξεί αποτελέσει ένα νέο πρότυπο συλλογικού φορέα. Εντάσσεται στα πλαίσια μιας Υψηλής Στρατηγικής συνολικής ανάπτυξης της πατρίδας μας, ανάδειξης των Περιφερειών της ως αγωγών σύνδεσης με το γεωπολιτικό της περίγυρο και αφύπνισης της Ελληνικής Διασποράς για να πρωτοστατήσουμε ως Ελληνισμός στην οικοδόμηση μια παγκόσμιας Κοινωνίας Δικαιοσύνης και Ελευθερίας όπου οι λαοί θα συνεργάζονται ειρηνικά. Έτσι αντιλαμβανόμαστε το ρόλο μας σε συνθήκες παγκοσμιοποίησης και έτσι θέλουμε να είναι η Κοινωνία της Γνώσης.

Είμαστε, ως Έλληνες, οι φορείς μια πλούσιας παράδοσης και ενός πολιτισμού με διεθνή ακτινοβολία και αξίες ιδιαίτερα επίκαιρες σε έναν κόσμο που βρίσκεται σε κρίση. Ως Πληροφορικοί, κομίζουμε νέα οργανωτικά πρότυπα, νέους τρόπους σκέψης, νέα εργαλεία που συνεπάγονται δομικές αλλαγές μέσα στην Κοινωνία. Προσδοκούμε να εναρμονίσουμε αυτές τις δύο “φύσεις” της υπόστασής μας ώστε να διαμορφώσουμε μια “Ελληνική” πληροφορική κουλτούρα, εργαλείο πολιτισμικής αλληλεγγύης και κοινωνικής ένταξης σε αντίθεση με την οργουελιανή προοπτική της χρήσης των τεχνολογιών που αναπτύσσουμε.

Στη σημερινή οικονομία, σε παγκόσμιο επίπεδο αλλά και στην πατρίδα μας, ενυπάρχουν απεριόριστες δυνατότητες εξορθολογισμού αρκεί να ξεκινήσει ένα ριζικός μετασχηματισμός του οικονομικού (και του γενικότερου κοινωνικού) συστήματος με αξιοποίηση των Τεχνολογιών Πληροφορικής και Επικοινωνιών. Εξορθολογισμός σε σχέση με τη χρήση του οικονομικού συστήματος ώστε το προϊόν του να εξυπηρετεί τους σκοπούς που θέλει ρητά το κοινωνικό σύνολο. Εξορθολογισμός σε σχέση με τη λειτουργία και τελικά τη δυνατότητα γνώσης του συστήματος. Διότι πράγματι ο εξορθολογισμός είναι προϋπόθεση για μια όσο το δυνατόν διάφανη οικονομία ικανή να γνωσθεί και να κυβερνηθεί από την κοινωνία.

Οι προσδοκίες μας ίσως να φαντάζουν ουτοπικές σε πολλούς που επιλέγουν την αδράνεια και τον εφησυχασμό. Όμως, κατά τη διάρκεια των 14 ετών από την απαρχή της συγκρότησης του Κινήματος μας, οι Έλληνες Πληροφορικοί δώσαμε πολλές μάχες και μάθαμε στην πράξη ότι μπορούμε να πετύχουμε πολλά. Μάθαμε ακόμη ότι τίποτε δεν χαρίζεται. Τα πάντα κερδίζονται με αγώνα. Ό,τι έχουμε πετύχει μέχρι σήμερα το πετύχαμε με τους αγώνες μας. Το πετύχαμε επίσης με τη συστηματική και μελετημένη παρέμβαση στα πλαίσια της ευρύτερης στρατηγικής μας που επιδιώκει την καταξίωση του Έλληνα Πληροφορικού ώστε να μπορέσει να προσφέρει τις καλές υπηρεσίες του στην Ελληνική Κοινωνία απρόσκοπτα και αποδοτικά. Ορόσημο στη 14ετή αυτή πορεία αποτέλεσε αναμφίβολα η συγκρότηση της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας το 2000-2001 που ήρθε να καλύψει ένα κενό και έδωσε, ουσιαστικά, οργανωτική υπόσταση στο Κίνημά μας.

Με την έναρξη του αγώνα διαφώτισης των Πληροφορικών σχετικά με το eTEE και ενδυνάμωσης της ΕΠΕ ώστε να μετασχηματιστεί σε Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου φαίνεται να ανοίγει ένα νέος κύκλος στην ιστορία του Κινήματος των Ελλήνων Πληροφορικών. Η συγκυρία είναι πολύ ευνοϊκή για πιο έντονη, πιο ουσιαστική, πιο μαζική δράση σε όλα τα επίπεδα. Ο στρατηγικός στόχος της ενιαίας επιμελητηριακής συγκρότησης του κλάδου μας στα πλαίσια μια ευρύτερη στρατηγικής για τη Χώρα και τον Ελληνισμό ( http://www.epe.org.gr/various/PshfiakhStrathgikhOctober2005_final.pdf ) έχει γίνει κατανοητός από όλους. Σε αυτό έχει αναμφίβολα συμβάλει και η Μελέτη Επισκόπησης της Πληροφορικής ( http://www.epe.org.gr/meleth/ ) που έχουμε έγκαιρα δημοσιοποιήσει.

Ωστόσο, η Πολιτεία διστάζει. Αν και μεμονωμένα πρόσωπα αποδέχονται την επικαιρότητα των προτάσεών μας, το πολιτικό σύστημα φαίνεται να ποδηγετείται από τις, παρασκηνιακές κατά κύριο λόγο, αντιδράσεις των συντεχνιών που ευθύνονται για την αρχιτεκτονική, οικιστική και περιβαλλοντική σφαγή της μεταπολεμικής Ελλάδας. Πραγματικά, όμως, ο μεγάλος κίνδυνος δεν προέρχεται από την απέλπιδα προσπάθεια ακύρωσης της δυναμικής που έχει δημιουργήσει η πρότασή μας. Ο μεγάλος κίνδυνος είναι η πρότασή μας να αλλοιωθεί κατά την εφαρμογή της, όπως έχει συμβεί στο παρελθόν με άλλους θεσμούς που αποτέλεσαν κοινωνικά αιτήματα δεκαετιών (συνεταιρισμοί, συμμετοχική διοίκηση ΑΕΙ ...). Ο σφετερισμός των οραμάτων και των προτάσεών μας έχει ήδη δρομολογηθεί εδώ και καιρό και το γνωρίζουμε όλοι μας. Θα επιτρέψουμε να δοθεί νέα παράταση ζωής στο Μεγάλο Ασθενή και μάλιστα με την κλοπή του δικού μας πολύχρονου μόχθου; Θα ξεπουλήσουμε τα οράματα και τους αγώνες μας για ένα “δικαίωμα υπογραφής” χωρίς ουσιαστικό αντίκρισμα χορηγούμενο με κριτήρια εκλογικών συσχετισμών; Θα δεχθούμε στην Πληροφορική το μοντέλο της αντιπαροχής και των “πιστοποιήσεων”; Θα δεχθούμε, τελικά, να υποταχθούμε στο σιωπηλό και ένοχο σύστημα διαφθοράς που έχει υποκαταστήσει το Σύνταγμα, τους Νόμους και τους Θεσμούς;

Βρισκόμαστε σε ένα κρίσιμο σταυροδρόμι. Η εργασία 14 ετών σε όλα τα επίπεδα (συνδικαλιστικό, δικαστικό, πολιτικό), τα κείμενα που έχουμε επεξεργαστεί μέσα από τις ανοικτές διαδικασίες των παραρτημάτων μας, οι δεσμοί που έχουμε αναπτύξει μεταξύ μας, η ζωντανή αγωνιστική μαςπαράδοση είναι το Μεγάλο Κεφάλαιο που έχουμε δημιουργήσει. Καλούμαστε, για άλλη μία φορά, να αγωνιστούμε ώστε αυτό το κεφάλαιο να αποδώσει προς όφελος της Ελλάδας και του Ελληνισμού. Ήρθε η ώρα να μπούμε και πάλι μπροστά αφήνοντας πίσω τις συντεχνιακές νοοτροπίες που καθηλώνουν τη Χώρα και απογοητεύουν τους Πολίτες. Ήρθε η ώρα να πάρουμε τις αναγκαίες πρωτοβουλίες για να υπάρξει, επιτέλους, η ΕΠΕ ως ΕΘΕΠΕ. Να λειτουργήσουμε ως οιωνεί επιμελητήριο Πληροφορικής εκφράζοντας ενιαία όλους τους Πληροφορικούς των Πανεπιστημίων και των Τεχνολογικών μας ιδρυμάτων.

Τα Επιμελητήρια ιδρύονται στην κοινωνία.
Όχι στους διαδρόμους των Υπουργείων.
Ούτε με νομικά φαντάσματα τύπου eTEE.

Τα ερωτήματα προς το e-TEE συνεχίζονται

2010-09-27T01:56:00.000-07:00

Ακολουθούν κρίσιμα ερωτήματα που έχει απευθύνει συνάδελφος
μέλος της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας (ΕΠΕ)
προς τα στελέχη του e-TEE
μέσω της ηλεκτρονικής λίστας των μελών της ΕΠΕ.

1) Τι πιστεύετε για τα επαγγελματικά δικαιώματα. Υποστηρίζετε ακόμα την αποψη ότι οι μηχανικοί θα πρέπει να γίνονται επικεφαλείς των έργων Πληροφορικής όπως τη διατυπώσατε επίσημα πριν δύο χρόνια? http://bit.ly/a7LzAK

2) Όσον αφορά το Δημόσιο : θα διεκδικήσετε να παίρνουν και οι πτυχιούχοι Πληροφορικής το επίδομα 6 και 7 τοις χιλίοις όπως το παίρνουν πχ οι Ηλεκτρολόγοι Μηχανικοί που απασχολούνται σε θέσεις Πληροφορικής

3) Θα ενταχθούν οι πτυχιούχοι Πληροφορικής στο ΤΕΕ ως ισότιμα μέλη με τις ιδιες διαδικασίες με τις οποίες εντάσσονται οι μηχανικοί?

4) Υποστηρίζετε την στάση μερικών Πολυτεχνείων να δίνουν σε 5 χρόνια και master?

5) θα υποστηρίξετε την καταβολή επιδοτήσεων προς τους πτυχιούχους Πληροφορικής που δουλεύουν σαν ελεύθεροι επαγγελματίες όπως γίνεται στους μηχανικούς?

6) Τι προτίθεστε να κάνετε για τις κατηγορίες μελών του e-TEE που δεν έχουν σχέση με Πληροφορική? Θα ζητήσετε να μείνουν εκτός του e-TEE?

7) Για το διορισμό στον ΑΣΕΠ υπάρχουν δυο κατηγορίες : Hardware οπου μπορούν να υποβάλλουν τα χαρτιά τους μόνο οι μηχανικοί και Software όπου γινονται δεκτές οι αιτήσεις από διπλωματούχους και πτυχιούχους Πληροφορικής. Τι θα κάνετε για να καταργηθεί ο αντιεπιστημονικός και παρωχημένος αυτός διαχωρισμός?

Να δοθούν τα πρακτικά των συνεδρίαση της προσωρινής ΔΕ του e-ΤΕΕ

2010-09-27T01:53:00.000-07:00

Ακολουθεί μήνυμα που στάλθηκε
προς την ηλεκτρονική γραμματοθυρίδα του e-TEE
την Κυριακή 26 Σεπτεμβρίου 2010

Αγαπητή Κυρία / Αγαπητέ Κύριες,

Σας παρακαλούμε να μας χορηγήσετε αντίγραφα (αν είναι δυνατόν σε ηλεκτρονική μορφή) των πρακτικών όλων των συνεδριάσεων της προσωρινής Διοικούσας Επιτροπης του e-TEE.

Με τιμή,
Νεκτάριος Μουμουτζής
Γραμματέας του ΔΣ της Ένωσης Πληροφορικω Ελλάδας

Αναμένονται απαντήσεις από ΤΕΕ και eTEE

2010-09-26T00:02:00.000-07:00

Μήνυμα που στάθληκε το Σάββατο 25 Σεπτεμβρίου 2010
προς τις ηλεκτρονικές γραμματοθυρίες του ΤΕΕ και του e-ΤΕΕ.

Αγαπητές Κυρίες / Αγαπητοί Κύριοι,

Στις 17 Οκτωβρίου πρόκειται να πραγματοποιηθούν οι εκλογές για την ανάδειξη των αιρετών μελών των οργάνων του e-TEE.
Προκειμένου να ενημερώσουμε τα μέλη μας σας παρακαλούμε να μας δώσετε το συντομότερο δυνατόν συγκεκριμένες πληροφορίες για τη νομική υπόσταση του e-TEE και ειδικότερα να μας διευκρινήσετε αν πρόκειται για νομικό πρόσωπο που έχει συσταθεί νομίμως και με ποια πράξη. Πρόκειται για Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου και αν ναι ποιο είναι το ΦΕΚ ίδρυσής του; Πρόκειται για Νομικό Πρόσωπο Ιδιωτικού Δικαίου και αν ναι ποια είναι η πράξη έγκρισης του Καταστατικού του από το αρμόδιο δικαστήριο και ποιο το θεσμικό πλαίσιο που διέπει τη λειτουργία του;

Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων,
Εκ μέρους του Διοικητικού Συμβουλίου της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας
Ο Γενικός Γραμματέας
Νεκτάριος Μουμουτζής

ΟΧΙ στο eTEE - ΝΑΙ στην ΕΠΕ

2010-09-23T09:05:00.000-07:00

Στους πονηρούς καιρούς που ζούμε ακούμε συχνά τη φράση "ας πρόσεχες, δεν ήξερες δε ρώταγες;". Κατ' αναλογία, όταν κάποιος επισημαίνει μια προσπάθεια εξαπάτησης έχει το χρέος να ενημερώσει εγκαίρως και αποτελεσματικά τα υποψήφια θύματα. Διαφορετικά καθίσταται συνένοχος....

O κόσμος της πληροφορικής έχει ανάγκη από συστηματική και αποτελεσματική ενημέρωση σχετικά με την επιχείρηση εξαπάτησης που έχει στηθεί εναντίον του με την κωδική ονομασία e-TEE. Όσοι γνωρίζουμε οφείλουμε να διαφωτίσουμε τους πάντες και ειδικά τους Πληροφορικής ώστε να μην πέσουν στην καλοστημένη παγίδα. Να τους προστατεύσουμε από το σφάλμα να δουν καλοπροαίρετα ένα ευφυώς σχεδιασμένο "σακούλι" που αν γεμίσει με επαρκή αριθμό από "φασούλια" θα νομιμοποιήσει το ΤΕΕ να παρουσιαστεί ως εκφραστής των Πληροφορικών στην Ελλάδα.

Δεν πρέπει να επιτρέψουμε σε εκείνους που κρατούν εγκλωβισμένη μια ευάριθμη μειοψήφια του κλάδου (μηχανικοί Η/Υ) την οποία κρατούν εδώ και δεκαετίες χωρίς επαγγελματικά δικαιώματα. Γνωρίζουν οι "κατασκευαστές" ότι χωρίς τη σύμφωνη γνώμη της μεγάλης πλειοψηφίας των Πληροφορικών δεν μπορούν να υλοποιήσουν τα σχέδιά τους. Το ενδεχόμενο της εγγραφής των Πληροφορικών που προέρχονται από σχολές πέραν των Πολυτεχνικών δεν το συζητούν. Διότι αλλάζουν οι εσωτερικοί συσχετισμοί στο ΤΕΕ και οι Πληροφορικοί καθίστανται πλειοψηφία. Γι´ αυτό επέλεξαν το δρόμο της απάτης με το e-TEE.

Πρέπει να δράσουμε ώστε να αποκαλύψουμε τις γνωστές (σε μικρό ακόμα κύκλο) προθέσεις του TEE. Το ΤΕΕ, ως μηχανισμός, είναι μία συντεχνία που λειτουργεί σαν βαρίδι στην ανάπτυξη και πρόδο της χώρας μας. Μεγάλος αριθμός πολιτών το κατανοεί γι' αυτό και ο "θεσμικός τεχνικός σύμβουλος της Πολιτείας" έχει χάσει ένα μεγάλο μέρος της "αίγλης του". Ο μηχανισμός του ΤΕΕ ξεφτίζει μαζί με το πολιτικό σύστημα μέσα στο οποίο και μέσα από το οποίο αναπτύχθηκε. Το τέχνασμα του eTEE αποτελεί μια στρατηγική κίνηση για να πάρει παράταση ζωής για μερικά ακόμη χρόνια οδηγώντας την πατρίδα μας ακόμη πιο χαμηλά από το δραματικό σημείο στο οποίο βρίσκεται σήμερα οικονομικά, κοινωνικά και αναπτυξιακά.

Έχουμε χρέος να δραστηριοποιηθούμε και να ενημερώσουμε όλον τον κόσμο για το τι είναι το eTEE και που αποσκοπούν οι κατασκευαστές του. Όσο δύσκολο και αν φαίνεται το να αποδείξεις τις προθέσεις τους έχουμε ατράνταχτα στοιχεία για τις κινήσεις του ίδιου του eTEE και του ΤΕΕ στον τομέα των ΤΠΕ τα προηγούμενα χρόνια:

Η προσπάθεια που έκανε για μπλοκάρισμα των προεδρικών διαταγμάτων που αφορούν την επαγγελματική μας κατοχύρωση.
Τα πρακτικά από το ΣΑΠΕ που φαίνονται οι προθέσεις τους.
Τα παράνομα master που ενθαρρύνει να εκδίδουν τα Πολυτεχνεία και οι Πολυτεχνικές Σχολές των Πανεπιστημίων μας.
Τα σεμινάρια μετάλλαξης κάθε μηχανικού ανεξαρτήτως ειδικότητας σε μηχανικό υπολογιστών
Οι θέσεις που διατυπώνται για το Ενιαίο Πλαίσιο Προσόντων.
Οι προτάσεις που ακούγονται για κλείσιμο των τμημάτων Πληροφορικής στα Πολυτεχνεία και τις Πολυτεχνικές Σχολές και η μετάλλαξη άλλων σε τμήματα ηλεκτρολόγων.

Οφείλουμε συστηματικά και επίμονα να διαφωτίσουμε τα υποψήφια θύματα. Αποδομώντας με όλους τους δυνατούς τρόπους (νομικά, επιστημονικά, ακαδημαϊκά, επαγγελματικά) το παραμύθι του eTEE.

Ταυτόχρονα έχουμε το χρέος να καλέσουμε όλους τους Πληροφορικούς να συστρατευτούν στον κοινό αγώνα για ενιαία επιμελητηριακή συγκρότηση μέσα από τη μετεξέλιξη της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας σε Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου. Να δυναμώσουμε την ΕΠΕ με την εγγραφή μας και την ενεργό συμμετοχή μας σε αυτήν. Για να μπορέσουμε συλλογικά και χωρίς "προστάτες" να βρούμε λύσεις μεγάλα ζητήματα που μένουν ανοικτά και ιδιαίτερα αυτά που θα ανοίξουν το προσεχές διάστημα.

e-TEE: Ο Δούρειος Ίππος των political engineers

2010-09-22T11:22:00.000-07:00

Υπάρχουν πολλοί συνάδελφοι, ιδιαίτερα νέοι, που προβληματίζονται για τη στάση που πρέπει να κρατήσουν έναντι του e-TEE. Όντας καλοπροαίρετοι, αρκετοί από αυτούς, εκτιμούν ότι πρόκειται για κάτι θετικό που θα λύσει τα χρόνια προβλήματα του κλάδου και πρέπει να το στηρίξουν. Κάνουν λάθος.
Το e-TEE είναι ένα νομικώς ανύπαρκτο μόρφωμα που δεν μπορεί ούτε λογαριασμό σε τράπεζα σε τράπεζα να ανοίξει - αν μπορεί, τότε προκαλούμε τους ιθύνοντες να μας δώσουν τον αριθμό του. Αρχικά επιχειρήθηκε να συσταθεί ως σωματείο με πλαστή ιδρυτική συνέλευση και, όταν διαπιστώθηκε ότι η αποφασιστικότητα της ΕΠΕ δεν θα το επέτρεπε, επιλέχθηκε η οδός της συνδικαλιστικής απάτης.
Γιατί, όμως, χρειάζεται να προβεί το ΤΕΕ σε αυτή την ενέργεια; Διότι δεν μπορεί να επεκτείνει τις υπογραφικές του δραστηριότητες στην Πληροφορική χωρίς τη σύμφωνη γνώμη των Πληροφορικών που δεν εντάσσονται στο δυναμικό του. Ήδη αυτή η αδυναμία έγινε εμφανής με το διάταγμα περί επαγγελματικής κατοχύρωσης των Πληροφορικών όπου ο Δαυίδ - ΕΠΕ κατάφερε να ρίξει κάτω το Γολιάθ - ΤΕΕ: Το διάταγμα που τόσο λυσαλέα πολέμησε το ΤΕΕ είναι πλέον μία πραγματικότητα (ΠΔ 44/2009).
Το ΤΕΕ έχει αντιληφθεί ότι αν δεν καταφέρει να μιλά εξ' ονόματος των Πληροφορικών τότε δεν μπορεί να προχωρήσει στα σχέδιά του για σφετερισμό των δικαιωμάτων των Πληροφορικών και διανομή τους κατά τα πρότυπα που ακολουθεί. Αν το ΤΕΕ καταφέρει να μιλά εξ' ονόματος όλων των Πληροφορικών τότε μην εκπλαγείτε αν δείτε και τους πολιτικούς μηχανικούς να υπογράφουν μελέτες Πληροφορικής όπως υπογράφουν για δεκάδες είδη μελετών και έργων των οποίων το αντικείμενο αγνοούν παντελώς. Γι´ αυτό και στο e-ΤΕΕ στεγάζονται όλες οι ειδικότητες μηχανικών όπως και οι Φυσικοί Ραδιοηλεκτρολόγοι και "άλλες δημοκρατικές δυνάμεις".
Το σημείο κλειδί, όμως, είναι η στάση των Πληροφορικών και ειδικότερα των Πληροφορικών των Σχολών πέραν των Πολυτεχνείων. Επιδιώκεται η παγίδευσή τους για να μπορέσει να μιλά το ΤΕΕ εξ' ονόματος ημών και να βυσσοδομεί...
Έχει πολύ ενδιαφέρον να δει κανείς τα πρακτικά της συνεδρίασης του ΣΑΠΕ τον Απρίλιο του 2008 όταν συζητήθηκε το σχέδιο διατάγματος για την επαγγελματική κατοχύρωση των Πληροφορικών και τι στάση που κράτησε ο εκπρόσωπος του ΤΕΕ (και νυν "Πρόεδρος" του eTEE) κ. Γιαμπουράς.
Για να μη μακρυγορούμε η στάση μας έναντι αυτού του μορφώματος δεν μπορεί να είναι άλλη από την ξεκάθαρη απόρριψη, ένα ηχηρό ΌΧΙ το οποίο οφείλουμε να μεταδώσουμε σε όλους τους συναδέλφους για να μην οδηγηθούν ως πρόβατα για σφαγή στο κρεοπωλείο των political engineers.

To μέσο είναι το μήνυμα

2010-09-19T22:18:00.000-07:00

Συνιστώ σε όλους να διαβάσουν το βιβλίο "MEDIA οι προεκτάσεις του ανθρώπου" του Marshal McLuhan στο οποίο αποδίδεται και ο πασίγνωστος αφορισμός "το μέσο είναι το μήνυμα". Το λακωνικό αυτό απόφθευμα αντικατοπτρίζει τη διαλεκτική σχέση ανθρώπου - τεχνολογίας στην οποία ο άνθρωπος αλλάζει τον ίδιο του τον εαυτό μέσω της τεχνολογίας.

Χρειάζεται να διαβάσουμε αυτό το βιβλίο αν θέλουμε να γίνουμε, επιτέλους Πληροφορικοί-Κυβερνητιστές. Να επανεύρουμε δηλαδή ως κλάδος το νήμα που μας συνδέει με μια μακραίωνη παράδοση ανθρωπισμού που, τολμώ να πώ, ξεκινά από την αρχαιότητα με τους θεμελιωτές αυτού που σήμερα ονομάζουμε επιστήμη και τεχνολογία. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο ότι η χαραυγή της Πληροφορικής Εποχής την επαύριο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου σημαδεύτηκε από την αναζήτηση του τρόπου ρύθμισης των σχέσεων μεταξύ έμψυχης και άψυχης ύλης. Οι θεμελιωτές της επιστήμης μας διάλεξαν τότε τη λέξη Cybernetics για τη νέα αυτή επιστήμη αντλώντας έμπνευση από την Ελληνική γλώσσα (κυβερνώ). Κυβερνώ, όχι με την έννοια του εξουσιάζω, αλλά με την αυθεντική έννοια του ρυθμίζω, μεριμνώ, εναρμονίζω, πλοηγώ.

Αν οι σύγχρονες τεχνολογίες πληροφόρησης και επικοινωνίας είναι το μέσο μέσω του οποίου μετασχηματίζεται η Βιομηχανική Κοινωνία σε Πληροφορική Κοινωνία, τότε σίγουρα, εμείς που γνωρίζουν το πώς είναι αυτό το μέσο έχουμε το χρέος να συμβάλλουμε καθοριστικά στη διακυβέρνησης της κοινωνίας μας κατά τη διάρκεια της μεταβατικής περιόδου που διανύει. Έχουμε, ως εκ της στενής σχέσης με το "μέσο", τη δυνατότητα να αναγνώσουμε το "μήνυμα" και να το μεταδώσουμε με τρόπο αποτελεσματικό στους "αποδέκτες". Η ανάγνωση αυτή μπορεί να αρχίσει με τη μελέτη του ανωτέρω βιβλίου.

Τι είναι και τι εξυπηρετεί το eTEE

2010-09-17T21:22:00.000-07:00

Το νομικώς ανύπαρκτο e-TEE μπήκε στη διαδικασία "εκλογών"... Με αυτή την αφορμή αισθάνομαι την ανάγκη να απευθυνθώ στο ΛΟΓΙΚΗ μας και να παρατηρήσω:

Το «Τμήμα Πληροφορικής και Επικοινωνιών του Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδας», ΤΠΕ/ΤΕΕ (e-TEE), δημιουργήθηκε για να προάγει αποτελεσματικά το θεσμικό ρόλο του ΤΕΕ ως τεχνικού συμβούλου της Πολιτείας και στον χώρο της Πληροφορικής και Επικοινωνιών.

Ποιο είναι το μέσο και ποιος ο σκοπός;
Ποιος χρησιμοποιεί ποιον για να πετύχει τι;

Οι απαντήσεις δεν είναι δύσκολες και αρκεί ενός λεπτού καθαρή σκέψη για να δοθούν από κάθε καλοπροαίρετο συνάδελφο. Με βάση τις απαντήσεις αυτές προκύπτει αβίαστα και η ενδεδειγμένη στάση που θα επιλέξει κάθε σκεπτόμενος Πληροφορικός έναντι της "ψηφοφορίας" της 17ης Οκτωβρίου.

Για να δώσουμε και μια ανάλαφρη διάθεση στο θέμα, ας επαναλάβουμε το αμίμητο:
- Όλοι στις κάλτσες!

Ιδού προτάσεις Κύριε Πρωθυπουργέ. Παρακαλούμε για τις δικές σας ενέργειες.

2010-07-04T13:26:00.000-07:00

Με μεγάλο ενδιαφέρον διαβασα την πρόσφατη έκκληση του Πρωθυπουργού, από του βήματος της βουλής, για κατάθεση προτάσεων από τους Έλληνες blogger (http://www.primeminister.gr/2010/06/30/2365) :

"Θα πρέπει ο πολίτης, θα πρέπει και οι bloggers, ναι, καλώ και τους bloggers, να βοηθήσουν και να συμβάλουν δημιουργικά, όπως βέβαια και τα συμβατικά Μέσα Ενημέρωσης, να συμμετάσχουν ενεργά στην επισήμανση, στην ανάδειξη των αρνητικών, που θα αποκαλυφθούν και θα αποκαλύπτονται, αλλά και στη δημιουργία προτάσεων, που μπορεί να αποτελέσουν ακόμη και προτάσεις νόμου."

Ως ταπεινός blogger κι εγώ, ανταποκρινόμενος στην έκκληση του Πρωθυπουργού μας, θα ήθελα να καταθέσω την κατωτέρη έτοιμη πρόταση νόμου περί δημιουργίας Εθνικού Επιμελητηρίου Πληροφορικής και Επικοινωνιών (ΕΘΕΠΕ). Η πρόταση αυτή αποτελεί επικαιροποιημένη έκδοση της από το Φεβρουάριο του 2004 δημοσιοποιημένης πρότασης της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας (http://www.epe.org.gr/various/EThEEP.zip).

Παρακαλώ κάθε συνάδελφο Πληροφορικό που συμφωνεί με την πρόταση να την ενσωματώσει στο προσωπικό του ιστολόγιο. Καλώ επίσης κάθε πολίτη που κατανοεί την ανάγκη ιδρύσεως αυτού του φορέα να πράξει το ίδιο.

ΕΙΣΗΓΗΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ
ΣΤΗΝ ΠΡΟΤΑΣΗ ΝΟΜΟΥ
"ΙΔΡΥΣΗ ΕΘΝΙΚΟΥ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟΥ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ
ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΩΝ"

Προς τη Βουλή των Ελλήνων

Η δημιουργία ενός Εθνικού Επιμελητηρίου Πληροφορικής και Επικοινωνιών (ΕΘΕΠΕ)είναι θέμα ζωτικής εθνικής σημασίας. Μπορεί να αποτελέσει ένα κεντρικό πόλο για την επεξεργασία και τη δυναμική εφαρμογή μιας ολοκληρωμένης στρατηγικής για την ανάπτυξη της χώρας και της πληροφορικής. Η ανάπτυξη της πληροφορικής δεν μπορεί να γίνει χωρίς τη συμμετοχή και τη θεσμική εκπροσώπηση των πληροφορικών στη λήψη των αποφάσεων, όπως συμβαίνει σήμερα, διότι στις σημερινές συνθήκες της ευρωπαϊκής ενοποίησης και της παγκοσμιοποίησης τον πρώτο λόγο σε θέματα πληροφορικής πρέπει να έχουν οι ειδικοί. Οι Έλληνες πληροφορικοί καλούνται να συμβάλλουν στην εξασφάλιση της ανταγωνιστικότητας της Ελληνικής οικονομίας προωθώντας συστηματικά και οργανωμένα:

την κοινωνική συνοχή, με την επιδίωξη συνθηκών πλήρους απασχόλησης,
την περιφερειακή ανάπτυξη και αποκέντρωση, με την αναδιάρθρωση των τοπικών παραγωγικών συστημάτων και τη δυναμική διασύνδεσή τους με το γεωπολιτικό τους περιβάλλον,
την ενίσχυση της επιχειρηματικότητας μέσω ίδρυσης μικρομεσαίων επιχειρήσεων έντασης γνώσης στην πληροφορική και τις επικοινωνίες,
την αντιμετώπιση του προβλήματος της υπερπληθώρας αποφοίτων πληροφορικής, με την ποιοτική και ποσοτική βελτίωση των συνθηκών εργασίας των Ελλήνων πληροφορικών στο δημόσιο και ιδιωτικό τομέα καθώς και με την ανάπτυξη των τοπικών αγορών,
τον εκσυγχρονισμό και την αναδιάρθρωση της δημόσιας διοίκησης, με τη δημιουργία συνθηκών δημοκρατικής συμμετοχής των πολιτών στην Κοινωνία της Πληροφορίας και δομών προστασίας των ατομικών ελευθεριών και δικαιωμάτων,
την ενίσχυση της πληροφορικής παιδείας στη χώρα μας, με τη συνεχή αναβάθμιση, την επικαιροποίηση και τη σύνδεση των προγραμμάτων σπουδών πληροφορικής κάθε εκπαιδευτικής βαθμίδας με τις κοινωνικές ανάγκες και την παραγωγική διαδικασία.
την εξάπλωση του πληροφορικού αλφαβητισμού σε όλους τους πολίτες, με την υποστήριξη ανοικτών, αδιάβλητων, μη κερδοσκοπικών και ευρέως αποδεκτών συστημάτων κατάρτισης και διαδικασιών πιστοποίησης,
την ανάδειξη του Ελληνικού πολιτισμού, με την ενεργό προστασία και ανάπτυξη των πολιτιστικών πόρων του Ελληνισμού που πρέπει να αναγνωριστούν ως η μεγαλύτερη πηγή πλούτου και διεθνούς ακτινοβολίας για τη χώρα.

Το ΕΘΕΠΕ μπορεί και πρέπει να αποτελέσει ένα σύγχρονο πρότυπο επιμελητηρίου. Φιλοδοξεί να αναβαθμίσει και να αναδείξει τον κοινωνικό ρόλο, θέση και ευθύνη των Ελλήνων πληροφορικών, τους οποίους και θα εκπροσωπεί αυθεντικά σε όλα τα πεδία των ενδιαφερόντων τους, θα αξιοποιεί τις δυνάμεις τους ικανοποιώντας τις εργασιακές και επιστημονικές τους ανάγκες και θα δημιουργεί προϋποθέσεις για την προαγωγή, τη διάδοση και την εφαρμογή της επιστήμης της Πληροφορικής στη χώρα μας.

Το ΕΘΕΠΕ θα υπερκεράσει τις υφιστάμενες συνθήκες αποκλεισμού των πληροφορικών, με την ενεργοποίηση και την ουσιαστική ένταξη στους κόλπους του όλων των Ελλήνων πληροφορικών σε παγκόσμιο επίπεδο, δεδομένου του μεγάλου αριθμού Ελλήνων πληροφορικών στο εξωτερικό. Επιπλέον, θα λειτουργήσει καταλυτικά στον επαναπατρισμό πολλών εξ΄ αυτών και στην αποτελεσματικότερη μεταφορά επιστημονικών γνώσεων και τεχνολογικών επιτευγμάτων σε ένα πεδίο που εξελίσσεται ραγδαία.

Στη συνέχεια αναλύουμε τους λόγους που καθιστούν αναγκαία την ίδρυση του ΕΘΕΠΕ, περιγράφουμε τις κατηγορίες των μελών του, απαριθμούμε τους στρατηγικούς στόχους που θα υπηρετεί, καταγράφουμε τις αρμοδιότητές του και περιγράφουμε την οργανωτική συγκρότησή του. Τέλος, παρουσιάζουμε κατ’ άρθρο τις διατάξεις του προτεινόμενου νόμου.

Αναγκαιότητα του ΕΘΕΠΕ

Η τεχνολογική εξέλιξη έχει επιβάλει τη σύγκλιση μεταξύ τομέων, όπως η ηλεκτρονική, οι ψηφιακοί υπολογιστές, οι τηλεπικοινωνίες και τα οπτικο-ακουστικά μέσα. Με τον όρο πληροφορική νοείται πλέον το νέο μεγάλο επιστημονικό πεδίο που μελετά την εγγενή υπολογιστική διάσταση μιας πληθώρας φαινομένων του φυσικού και τεχνητού περιβάλλοντος και στο οποίο συγκλίνουν οι τεχνολογικοί τομείς επεξεργασίας ψηφιακών δεδομένων. Συγκεκριμένα, οι σύγχρονες τεχνολογίες πληροφόρησης και επικοινωνίας έχουν οδηγήσει στη συνένωση τομέων που στο παρελθόν ήταν ανεξάρτητοι μεταξύ τους (τηλεπικοινωνίες, ηλεκτρονικοί υπολογιστές, μέσα μαζικής ενημέρωσης κ.λ.π.), ενθαρρύνοντας τη δημιουργία νέων οικονομικών δραστηριοτήτων.

Η πληροφορική, λοιπόν, οδηγεί σε ριζική αναμόρφωση των οικονομικών και διοικητικών επιχειρησιακών διαδικασιών και αναδεικνύεται ως διακριτός παραγωγικός συντελεστής. Εμφανίζεται σε κάθε οικονομική δραστηριότητα και ανατρέπει την παραδοσιακή οργάνωση της παραγωγής αλλά και τις μορφές κατανάλωσης. Οδηγεί σε αλλαγές στην οργάνωση των δημόσιων και ιδιωτικών οργανισμών, στις ευθύνες της διοίκησής τους και στις σχέσεις διοίκησης - εργαζομένων. Συνεισφέρει σε διαρθρωτικές προσαρμογές, με συνεχή μεταφορά πόρων προς πιο αποδοτικές παραγωγικές δραστηριότητες. Ταυτόχρονα, οι καταναλωτές καλούνται να διαμορφώσουν νέα πρότυπα κατανάλωσης προκειμένου να απολαύσουν την πληθώρα των νέων τεχνολογικών αγαθών ή να αξιοποιήσουν τα νέα κανάλια διανομής αγαθών με βασικότερο το Διαδίκτυο. Αντίστοιχη εικόνα διαμορφώνεται στο κοινωνικό και πολιτικό πεδίο: η εφαρμογή της πληροφορικής σε όλους σχεδόν τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας εισάγει νέες παραμέτρους στη διαδικασία της κοινωνικής ένταξης του πολίτη και καθιστά αναγκαία τη λήψη μέτρων για την προστασία των ατομικών δικαιωμάτων από τους πιθανούς κινδύνους που εγκυμονεί η ανορθολογική χρήση των τεχνολογιών πληροφόρησης και επικοινωνίας.

Η δημόσια διοίκηση (κεντρική, περιφερειακή και τοπική), για να ανταποκριθεί σε όλες αυτές τις κοσμογονικές αλλαγές ώστε να είναι αποτελεσματική και σύγχρονη, πρέπει να αναδιοργανωθεί ριζικά. Ο ρόλος των δημόσιων αρχών ενισχύεται, καθώς καλούνται να ανοίξουν το δρόμο για τη διαρθρωτική προσαρμογή των οικονομικών μονάδων. Οι επιχειρήσεις απαιτούν από τις δημόσιες αρχές περιβάλλον και προοπτικές σαφείς για την άσκηση των δραστηριοτήτων τους. Οι εργαζόμενοι απαιτούν ουσιαστική στήριξη στην εκπαίδευση και κατάρτισή τους, προκειμένου να εξασφαλισθεί το δικαίωμά τους στην εργασία. Οι καταναλωτές απαιτούν προστασία των δικαιωμάτων τους, ασφάλεια στις συναλλαγές και προστασία των προσωπικών τους δεδομένων. Χρειάζονται, λοιπόν, υποδομές (νομοθετικό πλαίσιο, παιδεία, τηλεπικοινωνίες και έρευνα), για να εξασφαλισθεί η ομαλή πορεία και η ανάπτυξη της οικονομίας και της κοινωνίας. Χωρίς επαρκείς υποδομές η περιθωριοποίηση των κρατών, των περιφερειών και των κοινωνικών ομάδων είναι βέβαιη.

Ιδιαίτερα στη χώρα μας η υπερπαραγωγή αποφοίτων από τμήματα πληροφορικής ΑΕΙ και ΑΤΕΙ οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια, αν δεν ληφθούν τα αναγκαία μέτρα, σε υπερπληθώρα εργατικού δυναμικού και συνακόλουθα στην απαξίωση και υποβάθμιση της εργασίας του Έλληνα πληροφορικού. Απαιτούνται θεσμοί που θα σχεδιάσουν και θα εφαρμόσουν στρατηγικές αναδιάρθρωσης του παραγωγικού ιστού, με στόχο την αξιοποίηση των δυνατοτήτων των τεχνολογιών πληροφόρησης και επικοινωνίας, τη δημιουργία περισσότερων θέσεων εργασίας πληροφορικής στο δημόσιο και ιδιωτικό τομέα, την ανάπτυξη επενδύσεων στην πληροφορική στην περιφέρεια και την ποιοτική αναβάθμιση των γνώσεων και δεξιοτήτων των Ελλήνων πληροφορικών.

Για την αναδιάρθρωση της παραγωγής και για την οριοθέτηση του νέου ρόλου του κράτους απαιτείται υπεύθυνος στρατηγικός σχεδιασμός, με στόχο τη βέλτιστη αξιοποίηση των τεχνολογιών πληροφόρησης και επικοινωνίας. Διότι, όπως τονίστηκε, η πληροφορική είναι ένας νέος παραγωγικός συντελεστής, που θέτει νέες προτεραιότητες, διαμορφώνει καινούργιους ρόλους και απαιτεί συνολική κινητοποίηση της κοινωνίας. Ο σχεδιασμός αυτός πρέπει να είναι στρατηγικού χαρακτήρα, ώστε να εξασφαλίζει τις προϋποθέσεις και να αφήνει τα περιθώρια στα οικονομικά και κοινωνικά υποκείμενα να αναπτύξουν τη δημιουργική τους δράση. Οφείλει, κυρίως, να είναι επιστημονικά έγκυρος, ώστε να είναι αποτελεσματικός και να μην οδηγεί σε σπατάλες και παραλείψεις. Η ύπαρξη του ΕΘΕΠΕ μπορεί να εγγυηθεί τη σχεδίαση και την εκπόνηση μιας εθνικής και επιστημονικά έγκυρης στρατηγικής για την πληροφορική στη χώρα μας και την ευέλικτη προσαρμογή σε ένα παγκόσμιο περιβάλλον συνεχούς ανταγωνισμού και ραγδαίων τεχνολογικών εξελίξεων.

Μέλη του ΕΘΕΠΕ

Είναι αλήθεια ότι κατά καιρούς έχουν διατυπωθεί προτάσεις σχετικά με τη δημιουργία ενός επιμελητηρίου πληροφορικής ή την υπαγωγή των σχετικών αρμοδιοτήτων σε κάποιο υφιστάμενο επιμελητήριο. Δυστυχώς, καμία από αυτές δεν τελεσφόρησε, κυρίως επειδή οι άμεσα ενδιαφερόμενοι είχαν συνήθως περιθωριακή συμμετοχή στις σχετικές διαδικασίες διαβούλευσης. Η παρούσα πρόταση νόμου, έχει διαμορφωθεί μέσα από διαδικασίες άμεσης συμμετοχής των τεχνικών επιστημόνων και τεχνολόγων της πληροφορικής και έχει υποστεί εξαντλητική νομοτεχνική και επιστημονική κριτική και μελέτη. Κύριο χαρακτηριστικό της είναι ότι αποφεύγει την ευρεία ένταξη στους κόλπους του προτεινόμενου Εθνικού Επιμελητηρίου Πληροφορικής και Επικοινωνιών προσώπων που δεν διαθέτουν αποδεδειγμένα επιστημονικά προσόντα στην πληροφορική.

Πραγματικά, η φυσιογνωμία του ΕΘΕΠΕ πρέπει να εγγυάται το επιστημονικό του κύρος και να πείθει ότι μπορεί να ανταποκριθεί στις προσδοκίες της Ελληνικής κοινωνίας. Τα μέλη του πρέπει να είναι οι τεχνικοί επιστήμονες και τεχνολόγοι της πληροφορικής, δηλαδή οι πτυχιούχοι τμημάτων Πληροφορικής ΑΕΙ και ΑΤΕΙ και οι μόνιμοι καθηγητές των τμημάτων αυτών σε αντικείμενα πληροφορικής. Τα τμήματα αυτά είναι όσα έχουν ενταχθεί, σύμφωνα με το προσοντολόγιο του Δημοσίου (ΠΔ 347/2003, ΦΕΚ Α'315/31.12.2003, όπως ισχύει), στους κλάδους ΠΕ Πληροφορικής και ΤΕ Πληροφορικής. Οι φοιτητές των τμημάτων αυτών μπορούν να εγγραφούν στο ΕΘΕΠΕ ως δόκιμα μέλη (με μόνο δικαίωμα λόγου και συμμετοχής στις συνελεύσεις των μελών των περιφερειακών επιμελητηρίων). Ο θεσμός των δόκιμων μελών έχει ως στόχο να ενισχύσει την κοινωνική συνείδηση και το αίσθημα ευθύνης των αυριανών πληροφορικών και να συνεισφέρει σε διεργασίες σύνδεσης των προγραμμάτων σπουδών με τις ανάγκες της κοινωνίας και της παραγωγής.

Οι Στρατηγικοί Στόχοι του ΕΘΕΠΕ

Η ίδρυση του ΕΘΕΠΕ αποτελεί αναγκαία συνθήκη, για να εισέλθει πραγματικά η χώρα στην τροχιά της οικονομικής και κοινωνικής ανάπτυξης. Απαιτείται, λοιπόν, να καθοριστούν αρχικά οι στρατηγικοί στόχοι του ΕΘΕΠΕ και στη συνέχεια να εξειδικευτούν αυτοί οι στόχοι, μέσα από διαδικασίες κοινωνικού διαλόγου, με όλους τους κοινωνικούς φορείς που έχουν άμεσο συμφέρον και ενδιαφέρον για την ανάπτυξη της πληροφορικής. Τον κοινωνικό αυτό διάλογο θα αναλάβει το ίδιο το ΕΘΕΠΕ.

Επιγραμματικά, οι στρατηγικοί στόχοι του ΕΘΕΠΕ κωδικοποιούνται ως εξής:

Η προστασία των δικαιωμάτων των Ελλήνων πληροφορικών, η θεσμική εκπροσώπησή τους, η αναβάθμιση της κοινωνικής τους ευθύνης και η ενίσχυση της θέσης και του ρόλου τους σε μια δίκαιη και ανοικτή σε όλους Κοινωνία της Πληροφορίας.
Η υποστήριξη της ανταγωνιστικότητας των επιχειρήσεων, ιδίως των μικρών και μεσαίων, με τη δημιουργία θεσμών εκπαίδευσης, μεταφοράς γνώσεων και τεχνολογίας, που θα τελούν υπό την εγγύηση του κράτους και θα ελέγχονται άμεσα από τους κοινωνικούς φορείς.
Η εξασφάλιση συνθηκών πλήρους απασχόλησης, με την κατάλληλη εκπαίδευση και κατάρτιση του εργατικού δυναμικού της πληροφορικής στη σωστή χρήση και αξιοποίηση των νέων τεχνολογιών καθώς και με την υιοθέτηση ενός αποτελεσματικού θεσμικού πλαισίου για τα έργα και τις μελέτες πληροφορικής στη χώρα μας.
Η αναγνώριση του δικαιώματος των εργαζομένων στη γνώση, με τη συμμετοχή τους στον παραγωγικό σχεδιασμό των επιχειρήσεων.
Η αναδιάρθρωση των επιχειρήσεων, με την πλήρη και συστηματική αξιοποίηση της πληροφορικής σε όλες τις πτυχές της δραστηριότητάς τους.
Η περιφερειακή ανάπτυξη της χώρας, αξιοποιώντας τα ανταγωνιστικά πλεονεκτήματα και τις ευρωπαϊκές χρηματοδοτήσεις στις νέες τεχνολογίες.
Η αναμόρφωση και ο πληροφορικός εκσυγχρονισμός της δημόσιας διοίκησης, με τη δημιουργία των απαραίτητων υποδομών για την ανάπτυξη της πληροφορικής.
Η εξάπλωση του πληροφορικού αλφαβητισμού και η τεχνολογική αρωγή σε επίπεδο βασικών γνώσεων στην πληροφορική προς όλους τους πολίτες, με την υποστήριξη ανοικτών, αδιάβλητων, μη κερδοσκοπικών και ευρέως αποδεκτών συστημάτων κατάρτισης και διαδικασιών πιστοποίησης.
Η ανάδειξη της Ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς, με την προαγωγή της ορθολογικής χρήσης της Ελληνικής γλώσσας στις νέες τεχνολογίες και με την παραγωγική αξιοποίηση των πολιτιστικών πόρων του Ελληνισμού.
Η εξασφάλιση των προϋποθέσεων επαναπατρισμού των Ελλήνων πληροφορικών, με τη δημιουργία ανταγωνιστικών συνθηκών απασχόλησης και σταδιοδρομίας.
Η ανάπτυξη της έρευνας, με την υποστήριξη επενδύσεων και υποδομών στην πληροφορική για την προσέλκυση ξένων επιχειρήσεων και επιστημόνων.
Η αναδιάρθρωση των σπουδών στην πληροφορική, με τη συνεχή αναβάθμιση, επικαιροποίηση και σύνδεση των προγραμμάτων σπουδών πληροφορικής κάθε εκπαιδευτικής βαθμίδας με τις ανάγκες της κοινωνίας.
Η δημιουργία ενός αποτελεσματικού νομικού και τεχνικού πλαισίου, για τη διασφάλιση της ποιότητας στα έργα πληροφορικής και την αρμονική ενσωμάτωση της πληροφορικής σε όλες τις πτυχές του κοινωνικού βίου, πλαίσιο που θα προστατεύει τα δικαιώματα των πολιτών.
Η συμβολή σε διεθνείς προσπάθειες για τη μείωση του «ψηφιακού χάσματος» σε παγκόσμιο επίπεδο και η συμμετοχή σε συνεργασίες και δράσεις για τη δημιουργία του διεθνούς «ταμείου ψηφιακής αλληλεγγύης».
Η ενθάρρυνση της χρήσης της πληροφορικής στον πολιτισμό και τις τέχνες.

Ειδικές Αρμοδιότητες του ΕΘΕΠΕ

Το ΕΘΕΠΕ έχει ειδικές αρμοδιότητες που σχετίζονται με την άμεση ανάγκη εκσυγχρονισμού της Ελληνικής οικονομίας και με την οριοθέτηση των επαγγελματικών αρμοδιοτήτων των μελών του. Οι αρμοδιότητες αυτές είναι οι παρακάτω:

Η θεσμική εκπροσώπηση των πληροφορικών, με τη συμμετοχή εκπροσώπων του ΕΘΕΠΕ σε διεθνείς φορείς-ενώσεις καθώς και στην Οικονομική και Κοινωνική Επιτροπή της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Ο καθορισμός του επαγγελματικού τοπίου της πληροφορικής, με τη σύνταξη και τήρηση σχετικών μητρώων.
Η τυποποίηση και η πιστοποίηση των προϊόντων και υπηρεσιών πληροφορικής, με την εκπόνηση προτύπων και προδιαγραφών, που θα εξασφαλίζουν τη διαλειτουργικότητα των συστημάτων και δικτύων πληροφορικής, την προστασία της δημόσιας υγείας και ασφάλειας προσωπικών δεδομένων καθώς και των ατομικών ελευθεριών.
Η δημιουργία πλαισίου διαρκούς εκπαίδευσης και επαγγελματικής κατάρτισης του ανθρώπινου δυναμικού της Πληροφορικής, με την κατάλληλη αξιοποίηση των ιδρυμάτων τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και των δομών επαγγελματικής εκπαίδευσης και κατάρτισης.
Η αξιοποίηση οικονομικών πόρων, με τη δημιουργία μηχανισμών αξιολόγησης προτάσεων και διαχείρισης ευρωπαϊκών χρηματοδοτήσεων.

Οργανωτική Συγκρότηση του ΕΘΕΠΕ

Κύριο στοιχείο της οργανωτικής δομής του ΕΘΕΠΕ πρέπει να είναι η αποκεντρωμένη λειτουργία, ώστε να εξασφαλιστεί η απρόσκοπτη περιφερειακή ανάπτυξη και η ενεργός συμμετοχή των πληροφορικών στις πολιτικές διαδικασίες σχεδιασμού. Προτείνουμε, λοιπόν, μια οργανωτική δομή βασισμένη στην περιφέρεια. Το ΕΘΕΠΕ θα συγκροτείται από περιφερειακά επιμελητήρια πληροφορικής, ένα σε κάθε μια από τις διοικητικές περιφέρειες της χώρας, καθώς και σε περιοχές του εξωτερικού με μεγάλη συγκέντρωση Ελλήνων πληροφορικών.

Κάθε περιφερειακό επιμελητήριο θα διοικείται από πενταμελές διοικητικό συμβούλιο, που θα εκλέγεται με άμεση ψηφοφορία από τα μέλη του κάθε τρία χρόνια. Κυρίαρχο όργανο κάθε περιφερειακού επιμελητηρίου θα είναι η συνέλευση των μελών του, που θα διεξάγεται τακτικά κάθε έξι μήνες και σε διαφορετικές πόλεις της περιφέρειας, ώστε να διευκολύνεται η συμμετοχή όλων των μελών. Τα περιφερειακά επιμελητήρια του εσωτερικού θα είναι ο επίσημος σύμβουλος των περιφερειακών και τοπικών αρχών καθώς και των τοπικών επιχειρήσεων σε θέματα πληροφορικής. Τα περιφερειακά επιμελητήρια θα παίρνουν πρωτοβουλίες για τη συνεργασία των φορέων της κάθε περιφέρειας, θα εκπονούν σχέδια περιφερειακής ανάπτυξης στην πληροφορική και θα τα προωθούν σε συνεργασία με τις περιφερειακές και τοπικές αρχές. Θα μπορούν να συμμετέχουν σε ευρωπαϊκές και εθνικές δράσεις και θα έχουν την αρμοδιότητα να αναλαμβάνουν την κατανομή πιστώσεων με βάση τις προτάσεις, που θα τους υποβάλλονται.

Τα περιφερειακά επιμελητήρια του εξωτερικού θα φροντίζουν για την καλλιέργεια στενών σχέσεων με διεθνείς φορείς και οργανισμούς, καθώς και με αντίστοιχα επιμελητήρια άλλων χωρών. Επιπλέον, θα φροντίζουν για την ενεργοποίηση των μελών τους και την ουσιαστική συμμετοχή τους σε διαδικασίες στρατηγικού σχεδιασμού. Θα ενθαρρύνουν τη μεταφορά γνώσεων και τεχνολογίας. Θα ενισχύουν την ανάπτυξη δικτύων ακαδημαϊκής, ερευνητικής ή επιχειρηματικής συνεργασίας σε παγκόσμιο επίπεδο.

Το ΕΘΕΠΕ θα διοικείται από πενταμελές διοικητικό συμβούλιο, που θα εκλέγεται από όλα τα μέλη του με άμεση ψηφοφορία κάθε τρία χρόνια. Θα έχει αρμοδιότητες σε εθνικό επίπεδο και θα συντονίζει τη δράση των περιφερειακών επιμελητηρίων. Κυρίαρχο όργανο του ΕΘΕΠΕ θα είναι το συμβούλιο των αντιπροσώπων, το οποίο θα εκλέγεται κάθε τρία χρόνια και θα αποτελείται από τα πέντε μέλη του διοικητικού συμβουλίου, τους προέδρους των διοικητικών συμβουλίων των περιφερειακών επιμελητηρίων (εσωτερικού και εξωτερικού) και 30 ακόμη μέλη που θα εκλέγονται με άμεση, καθολική και αναλογική ψηφοφορία. Το συμβούλιο των αντιπροσώπων θα χαράσσει τη στρατηγική δράσης σε εθνικό επίπεδο και θα εγκρίνει μακροπρόθεσμα σχέδια ανάπτυξης με βάση τους πόρους, που θα προέρχονται από τις δημόσιες αρχές.

Πρέπει τέλος να επισημάνουμε ότι η παρούσα πρόταση νόμου δεν προκαλεί δαπάνη στον Κρατικό Προϋπολογισμό καθώς οι δημόσιοι πόροι που προβλέπονται για το ΕΘΕΠΕ είναι προαιρετικοί. Τα σταθερά έσοδα του ΕΘΕΠΕ είναι οι ετήσιες εισφορές των μελών του (50 ευρώ ανά μέλος), οι οποίες, δεδομένου του πλήθους των δυνάμει μελών του (πάνω από 40.000 το 2004), αναμένεται να ξεπεράσουν ετησίως τα 2.000.000 ευρώ. Θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη ότι από το 2005, ο μέσος ρυθμός αποφοίτησης από τα τμήματα Πληροφορικής ΑΕΙ και ΑΤΕΙ θα είναι 10.000 ετησίως, άρα τα έσοδα θα αυξάνονται κατά 500.000 ευρώ ετησίως. Τα έσοδα αυτά κρίνονται ικανοποιητικά για την λειτουργία του ΕΘΕΠΕ. Η μεταφορά δημόσιων πόρων από τον Κρατικό Προϋπολογισμό θα πρέπει να γίνει αφού ξεκινήσει η λειτουργία του ΕΘΕΠΕ και με βάση τις δραστηριότητες που θα αναλάβει σε ανταποδοτική βάση.

Άρθρο 1

Καθορίζεται η έδρα, ο τίτλος και το έμβλημα του ΕΘΕΠΕ. Η επιλογή της Θεσσαλονίκης ως έδρας εξυπηρετεί δύο συμπληρωματικούς στόχους: Αφενός την ενεργό υποστήριξη της αποκέντρωσης και αφετέρου την καλύτερη δυνατή παρέμβαση στις ευρύτερες γεωγραφικές ενότητες όπου εντάσσεται οργανικά η χώρα (Βαλκάνια, Εύξεινος Πόντος, Μεσόγειος, Ευρώπη). Περαιτέρω, η Θεσσαλονίκη μπορεί να αξιοποιήσει καλύτερα την οικουμενική εμβέλεια του ΕΘΕΠΕ συντονίζοντας τη δράση του με αυτή του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμοού όπου επίσης εδρεύει στην πόλη αυτή. Σημειώνεται, επίσης, ότι η Θεσσαλονίκη είναι ένας από τους μεγαλύτερους πόλους ακαδημαϊκής και ερευνητικής δραστηριότητας της χώρας με πολλά τμήματα Πληροφορικής που είναι ενταγμένα σε σχολές και ιδρύματα όλων των ειδών.

Άρθρο 2

Δίνονται οι αναγκαίοι ορισμοί της Πληροφορικής, των Δραστηριοτήτων Πληροφορικής και του Πληροφορικού.

Άρθρο 3

Περιγράφονται με λεπτομέρεια οι στόχοι και οι αρμοδιότητες του ΕΘΕΠΕ καθώς και τα μέσα προς επίτευξη των στόχων του.

Άρθρο 4

Προσδιορίζονται τα προσόντα εγγραφής μελών.

Άρθρο 5

Περιγράφονται τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις των μελών του ΕΘΕΠΕ.

Άρθρο 6

Καθορίζονται το περιεχόμενο και οι προδιαγραφές για την άσκηση του επαγγέλματος του Πληροφορικού. Εξουσιοδοτείται ο Υπουργός Μεταφορών και Επικοινωνιών να ορίσει, με Προεδρικό Διάταγμα, τις λεπτομέρειες άσκησης του επαγγέλματος του Πληροφορικού.

Άρθρο 7

Προσδιορίζεται η περιφερειακή διάρθρωση του ΕΘΕΠΕ μέσω των περιφερειακών επιμελητηρίων του.

Άρθρο 8

Ορίζονται τα κεντρικά και τα περιφερειακά όργανα του ΕΘΕΠΕ και οι αρμοδιότητες καθενός από αυτά.

Άρθρο 9

Περιγράφονται οι διαδικασίες ανάδειξης των αντιπροσωπευτικών (κεντρικών και περιφερειακών) οργάνων του ΕΘΕΠΕ.

Άρθρο 10

Καθορίζεται η συγκρότηση και ο τρόπος λειτουργίας του κεντρικού και των περιφερειακών διοικητικών συμβουλίων.

Άρθρο 11

Απαριθμούνται οι πόροι του ΕΘΕΠΕ, τα έξοδα που μπορεί να πραγματοποιεί, τα όργανα και οι διαδικασίες του οικονομικού ελέγχου.

Άρθρο 12

Ρυθμίζονται ζητήματα που σχετίζονται με τον Κώδικα Δεοντολογίας του ΕΘΕΠΕ, των πειθαρχικών οργάνων και διαδικασιών.

Άρθρο 13

Περιγράφεται το περιεχόμενο και ο τρόπος σύνταξης και ψήφισης του Εσωτερικού Κανονισμού λειτουργίας του ΕΘΕΠΕ.

Άρθρο 14

Προσδιορίζεται πενταμελής προσωρινή διοικούσα επιτροπή και περιγράφονται οι αρμοδιότητές της.

ΠΡΟΤΑΣΗ ΝΟΜΟΥ
ΙΔΡΥΣΗ ΕΘΝΙΚΟΥ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟΥ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΩΝ ΚΑΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ

Άρθρο 1
Ίδρυση

1. Ιδρύεται Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου με την επωνυμία "Εθνικό Επιμελητήριο Πληροφορικής και Επικοινωνιών", σε συντομογραφία ΕΘΕΠΕ, ως επιστημονικός και επαγγελματικός φορέας, ο οποίος εδρεύει στη Θεσσαλονίκη, έχει περιφερειακή διάρθρωση και υπάγεται στην εποπτεία του Υπουργείου Μεταφορών και Επικοινωνιών.

2. Η επωνυμία "Εθνικό Επιμελητήριο Πληροφορικής και Επικοινωνιών" και ο διακριτικός τίτλος ΕΘΕΠΕ απαγορεύεται να χρησιμοποιηθούν ως επωνυμία, σήμα ή διακριτικός τίτλος από οποιοδήποτε άλλο φυσικό ή νομικό πρόσωπο.

3. Για τις σχέσεις με την αλλοδαπή η επωνυμία του ΕΘΕΠΕ θα είναι Hellenic Chamber of Communications and Informatics (HeCCI).

4. Το έμβλημα του ΕΘΕΠΕ θα καθοριστεί με απόφαση της προσωρινής Διοικούσας Επιτροπής.

5. Η σφραγίδα του ΕΘΕΠΕ είναι κυκλική, έχει στο κέντρο το έμβλημα του ΕΘΕΠΕ και περικλείεται από δύο ομόκεντρους κύκλους μεταξύ των οποίων αναγράφεται «Εθνικό Επιμελητήριο Πληροφορικής και Επικοινωνιών» και το έτος ίδρυσης του ΕΘΕΠΕ.

Άρθρο 2
Ορισμοί

1. Πληροφορική είναι η επιστήμη που μελετά την κωδικοποίηση, τη διαχείριση και τη μετάδοση συμβολικών αναπαραστάσεων γνώσεων και πληροφοριών, καθώς επίσης και την ανάπτυξη και εξέλιξη διατάξεων, συσκευών, υπηρεσιών και συστημάτων συλλογής, αποθήκευσης, επεξεργασίας, εξόρυξης και ανταλλαγής των ανωτέρω συμβολικών αναπαράστασεων.

2. Δραστηριότητες Πληροφορικής θεωρούνται ιδίως:

α) Η ανάπτυξη (μελέτη, προδιαγραφή, σχεδιασμός, κατασκευή, δοκιμή, εγκατάσταση), η λειτουργία (συντήρηση και αναβάθμιση), η τεχνική υποστήριξη, καθώς και η διασφάλιση της ασφαλούς λειτουργίας και της ποιότητας εν γένει των δικτύων, συστημάτων, εφαρμογών και συσκευών πληροφορικής.

β) Η διοίκηση και διαχείριση των συστημάτων πληροφορικής.

γ) Η κατάρτιση προγραμμάτων ανάπτυξης της πληροφορικής και ο συντονισμός της εφαρμογής τους.

δ) Ο σχεδιασμός και η άσκηση εκπαιδευτικού έργου σε αντικείμενα της πληροφορικής σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης.

ε) Η κατάρτιση και η δια βίου εκπαίδευση του εργατικού δυναμικού σε αντικείμενα της πληροφορικής.

στ) Η άσκηση ερευνητικού και αναπτυξιακού έργου σε αντικείμενα της πληροφορικής.

ζ) Η παροχή συμβουλευτικών υπηρεσιών, αναφορικά με θέματα πληροφορικής, σε κρατικούς και ιδιωτικούς φορείς.

3. Πληροφορικός θεωρείται ο τεχνικός επιστήμονας ή ο τεχνολόγος που έχει σπουδές ανωτάτου επιπέδου στην πληροφορική και ασκεί δραστηριότητες πληροφορικής.

Άρθρο 3
Σκοποί και Αρμοδιότητες

1. Στόχοι του ΕΘΕΠΕ είναι:

α) Η προστασία των δικαιωμάτων των Ελλήνων πληροφορικών, η θεσμική εκπροσώπησή τους, η αναβάθμιση της κοινωνικής τους ευθύνης και η ενίσχυση της θέσης και του ρόλου τους σε μια δίκαιη και ανοικτή σε όλους Κοινωνία της Πληροφορίας.

β) Η υποστήριξη της ανταγωνιστικότητας των επιχειρήσεων, ιδίως των μικρών και μεσαίων, με τη δημιουργία θεσμών εκπαίδευσης, μεταφοράς γνώσεων και τεχνολογίας, που θα τελούν υπό την εγγύηση του κράτους και θα ελέγχονται άμεσα από τους κοινωνικούς φορείς.

γ) Η εξασφάλιση συνθηκών πλήρους απασχόλησης, με την κατάλληλη εκπαίδευση και κατάρτιση του εργατικού δυναμικού της πληροφορικής στη σωστή χρήση και αξιοποίηση των νέων τεχνολογιών καθώς και με την υιοθέτηση ενός αποτελεσματικού θεσμικού πλαισίου για τα έργα και τις μελέτες πληροφορικής στη χώρα μας.

δ) Η αναγνώριση του δικαιώματος των εργαζομένων στη γνώση, με τη συμμετοχή τους στον παραγωγικό σχεδιασμό των επιχειρήσεων.

ε) Η αναδιάρθρωση των επιχειρήσεων, με την πλήρη και συστηματική αξιοποίηση της πληροφορικής σε όλες τις πτυχές της δραστηριότητάς τους.

στ) Η περιφερειακή ανάπτυξη της χώρας, αξιοποιώντας τα ανταγωνιστικά πλεονεκτήματα και τις ευρωπαϊκές χρηματοδοτήσεις στις νέες τεχνολογίες.

ζ) Η αναμόρφωση και ο πληροφορικός εκσυγχρονισμός της δημόσιας διοίκησης, με τη δημιουργία των απαραίτητων υποδομών για την ανάπτυξη της πληροφορικής.

η) Η εξάπλωση του πληροφορικού αλφαβητισμού και η τεχνολογική αρωγή σε επίπεδο βασικών γνώσεων στην πληροφορική προς όλους τους πολίτες, με την υποστήριξη ανοικτών, αδιάβλητων, μη κερδοσκοπικών και ευρέως αποδεκτών συστημάτων κατάρτισης και διαδικασιών πιστοποίησης.

θ) Η ανάδειξη της Ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς, με την προαγωγή της ορθολογικής χρήσης της Ελληνικής γλώσσας στις νέες τεχνολογίες και με την παραγωγική αξιοποίηση των πολιτιστικών πόρων του Ελληνισμού.

ι) Η εξασφάλιση των προϋποθέσεων επαναπατρισμού των Ελλήνων πληροφορικών, με τη δημιουργία ανταγωνιστικών συνθηκών απασχόλησης και σταδιοδρομίας.

ια) Η ανάπτυξη της έρευνας, με την υποστήριξη επενδύσεων και υποδομών στην πληροφορική για την προσέλκυση ξένων επιχειρήσεων και επιστημόνων.

ιβ) Η αναδιάρθρωση των σπουδών στην πληροφορική, με τη συνεχή αναβάθμιση, επικαιροποίηση και σύνδεση των προγραμμάτων σπουδών πληροφορικής κάθε εκπαιδευτικής βαθμίδας με τις ανάγκες της κοινωνίας.

ιγ) Η δημιουργία ενός αποτελεσματικού νομικού και τεχνικού πλαισίου, για τη διασφάλιση της ποιότητας στα έργα πληροφορικής και την αρμονική ενσωμάτωση της πληροφορικής σε όλες τις πτυχές του κοινωνικού βίου, πλαίσιο που θα προστατεύει τα δικαιώματα των πολιτών.

ιδ) Η συμβολή σε διεθνείς συνεργασίες και προσπάθειες για τη μείωση του ψηφιακού χάσματος σε παγκόσμιο επίπεδο και η συμμετοχή σε δράσεις για τη δημιουργία του διεθνούς «ταμείου ψηφιακής αλληλεγγύης».

ιε) Η ενθάρρυνση της χρήσης της πληροφορικής στον πολιτισμό και τις τέχνες.

2. Ειδικές αρμοδιότητες του ΕΘΕΠΕ είναι:

α) Η θεσμική εκπροσώπηση των πληροφορικών, με τη συμμετοχή εκπροσώπων του ΕΘΕΠΕ σε διεθνείς φορείς-ενώσεις καθώς και στην Οικονομική και Κοινωνική Επιτροπή της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

β) Ο καθορισμός του επαγγελματικού τοπίου της πληροφορικής, με τη σύνταξη και τήρηση σχετικών μητρώων.

γ) Η τυποποίηση και η πιστοποίηση των προϊόντων και υπηρεσιών πληροφορικής, με την εκπόνηση προτύπων και προδιαγραφών, που θα εξασφαλίζουν τη διαλειτουργικότητα των συστημάτων και δικτύων πληροφορικής, την προστασία της δημόσιας υγείας και ασφάλειας προσωπικών δεδομένων καθώς και των ατομικών ελευθεριών.

δ) Η δημιουργία πλαισίου διαρκούς εκπαίδευσης και επαγγελματικής κατάρτισης του ανθρώπινου δυναμικού της Πληροφορικής, με την κατάλληλη αξιοποίηση των ιδρυμάτων τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και των δημόσιων-ιδιωτικών δομών επαγγελματικής εκπαίδευσης και κατάρτισης.

ε) Η αξιοποίηση οικονομικών πόρων, με τη δημιουργία μηχανισμών αξιολόγησης προτάσεων και διαχείρισης ευρωπαϊκών χρηματοδοτήσεων.

3. Το ΕΘΕΠΕ είναι σύμβουλος του κράτους για κάθε θέμα που περιλαμβάνεται στους σκοπούς του. Μπορεί επίσης να ενεργεί ως σύμβουλος, για θέματα πληροφορικής, σε κοινωνικούς ή άλλους φορείς, καθώς και σε ιδιώτες.

4. Για την επίτευξη των όσων αναφέρονται στις προηγούμενες παραγράφους του άρθρου αυτού, το ΕΘΕΠΕ ενδεικτικά:

α) Μελετά με πρωτοβουλία δική του ή των αρμοδίων αρχών κάθε θέμα που αφορά στους τομείς της επιστήμης και της τεχνολογίας των ηλεκτρονικών υπολογιστών και της πληροφορικής.

β) Γνωμοδοτεί, με πρωτοβουλία δική του ή των αρμοδίων αρχών, για κάθε νομοσχέδιο, σχέδιο προεδρικού διατάγματος και κάθε άλλο γενικό ή ειδικό νομοθετικό μέτρο που σχετίζεται με θέματα της αρμοδιότητάς του.

γ) Καταρτίζει πίνακες πραγματογνωμόνων πληροφορικής ανά περιφέρεια, οι οποίοι καλούνται να γνωμοδοτήσουν για οποιοδήποτε επιστημονικό ή τεχνικό ζήτημα προκύπτει σχετικά με την πληροφορική, σε περιπτώσεις δικαστικής ή εξώδικης διαφοράς ή αμφισβήτησης. Οι πίνακες αυτοί καταρτίζονται κάθε χρόνο ή κατά περίπτωση, με απόφαση του οικείου διοικητικού συμβουλίου και περιλαμβάνουν μόνο μέλη του οικείου περιφερειακού επιμελητηρίου. Με την ίδια απόφαση καθορίζεται κάθε φορά ο τρόπος και το ελάχιστο ύψος της σχετικής αμοιβής.

δ) Παρέχει τη συνδρομή του για την άρτια κατάρτιση και εφαρμογή των επιχειρησιακών και αναπτυξιακών προγραμμάτων στην πληροφορική και τις νέες τεχνολογίες, τη βελτίωση της ποιότητας ζωής, την προστασία των πολιτών από τις επιπτώσεις της ανορθολογικής χρήσης της πληροφορικής και εκπονεί μόνο του ή σε συνεργασία με άλλους φορείς μελέτες και έρευνες σχετικές με τα παραπάνω, σχέδια προδιαγραφών, πρότυπα κανονισμών, συμβάσεων, έργων και μελετών.

ε) Ενισχύει κάθε προσπάθεια που προέρχεται από το Κράτος, τους οργανισμούς του Δημοσίου ή κάθε άλλο νομικό ή φυσικό πρόσωπο, εφ΄ όσον αυτή αποβλέπει στην ανάπτυξη της πληροφορικής στη χώρα.

στ) Συμβάλλει στη σχεδίαση και εκπόνηση προγραμμάτων εκπαίδευσης για την πληροφορική και στην ανάπτυξη της έρευνας και της τεχνολογίας. Συμβάλλει επίσης στην αξιοποίηση, προγραμματισμό, ανάπτυξη και διάρθρωση του επιστημονικού και τεχνικού δυναμικού σύμφωνα με τις αναπτυξιακές ανάγκες της χώρας, καθώς και στην επιμόρφωση γενικά του ανθρώπινου δυναμικού σε θέματα πληροφορικής.

ζ) Μεριμνά για την ενημέρωση και προστασία των χρηστών προϊόντων πληροφορικής από τα προβλήματα που συνεπάγεται η ανορθολογική χρήση της πληροφορικής.

η) Ενημερώνει την κοινή γνώμη με ανακοινώσεις, δημοσιεύσεις, εκδόσεις ή με άλλο πρόσφορο τρόπο για οποιοδήποτε θέμα της αρμοδιότητάς του, εκλαϊκεύοντας και βοηθώντας στην ευρύτερη κατανόηση των σχετικών θεμάτων και προβλημάτων.

θ) Οργανώνει και συμμετέχει σε συνέδρια, συνδιασκέψεις, ημερίδες, σεμινάρια και εκθέσεις σε εθνικό και διεθνές επίπεδο σε θέματα της αρμοδιότητάς του.

ι) Επιμελείται και διενεργεί τακτικές και περιοδικές εκδόσεις και συγγράμματα. Οργανώνει διαλέξεις και δημόσιες συζητήσεις και λαμβάνει μέτρα που συμβάλλουν στην επιμόρφωση των μελών του και στην ενημέρωση του κοινωνικού συνόλου γενικότερα.

ια) Συστηματοποιεί και κατευθύνει τον επαγγελματικό προσανατολισμό ιδιαίτερα των νέων πληροφορικών, καταγράφοντας το επιστημονικό και τεχνικό δυναμικό πληροφορικής στη χώρα, την κατασκευαστική και βιομηχανική δραστηριότητα, τα εκπαιδευτικά, ερευνητικά, αναπτυξιακά και επιχειρησιακά προγράμματα και άλλα σχετικά θέματα.

ιβ) Συνεργάζεται με τα επιμελητήρια, τους φορείς και τις οργανώσεις των άλλων επαγγελματικών τάξεων της χώρας σε θέματα πληροφορικής.

ιγ) Συμμετέχει σε διεθνείς οργανισμούς και ενώσεις που σχετίζονται με θέματα της αρμοδιότητάς του και αναπτύσσει σχέσεις συνεργασίας με αντίστοιχους οργανισμούς άλλων χωρών.

ιδ) Συμμετέχει σε Ν.Π.Ι.Δ. που αναπτύσσουν δραστηριότητες που σχετίζονται με τους σκοπούς του.

ιε) Μεριμνά για την τήρηση, εκ μέρους των μελών του, του Κώδικα Δεοντολογίας, ασκώντας και πειθαρχική εξουσία.

5. Οι δημόσιες, περιφερειακές, νομαρχιακές, δημοτικές και άλλες αρχές, τα επιμελητήρια και τα ιδρύματα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης χορηγούν στο ΕΘΕΠΕ, μετά από αίτησή του, κάθε αναγκαία για την εκπλήρωση των σκοπών του πληροφορία.

Άρθρο 4
Μέλη

1. Μέλη του ΕΘΕΠΕ μπορούν να γίνουν οι πτυχιούχοι και οι μόνιμοι καθηγητές σε αντικείμενα πληροφορικής των τμημάτων των οποίων οι απόφοιτοι έχουν ενταχθεί, σύμφωνα με το ΠΔ 50/2001 όπως τροποποιήθηκε από το ΠΔ 347/2003 και ισχύει, στους κλάδους ΠΕ Πληροφορικής (άρθρο 6 παρ. 1) και ΤΕ Πληροφορικής (άρθρο 14 παρ. 1). Επίσης μέλη του ΕΘΕΠΕ μπορούν να γίνουν πτυχιούχοι που κατέχουν αντίστοιχο τίτλο σπουδών της αλλοδαπής αναγνωρισμένο από τα αρμόδια δημόσια όργανα.

2. Υποχρεούνται να εγγραφούν ως μέλη του ΕΘΕΠΕ όσοι διαθέτουν τα παραπάνω προσόντα, εφόσον τα χρησιμοποιούν για την κατάληψη θέσης ή την ανάληψη έργου στο δημόσιο ή σε οργανισμούς του δημόσιου τομέα και όπου αλλού αυτό θα ορίζεται με σχετική νομοθετική ρύθμιση. Η παραπάνω υποχρέωση αφορά και τους αλλοδαπούς οι οποίοι εργάζονται μόνιμα στην Ελληνική επικράτεια καθώς και όσους ήδη εργάζονται σε θέσεις πληροφορικής στο δημόσιο ή στους οργανισμούς του δημόσιου τομέα.

3. Για να εγγραφεί κάποιος μέλος του ΕΘΕΠΕ πρέπει:

α) Να μην βρίσκεται σε δικαστική απαγόρευση ή αντίληψη.

β) Να μην έχει καταδικαστεί αμετάκλητα για κακούργημα και για το χρόνο που εκτίει την ποινή του.

γ) Να μην έχει στερηθεί τα πολιτικά δικαιώματά του κατά το χρόνο που ισχύει η στέρηση.

4. Ως δόκιμα μέλη στο ΕΘΕΠΕ μπορούν να εγγραφούν οι φοιτητές και οι σπουδαστές των τμημάτων των οποίων οι απόφοιτοι εγγράφονται στο ΕΘΕΠΕ ως μέλη.

5. Επίτιμα μέλη του ΕΘΕΠΕ μπορούν να γίνουν πρόσωπα που έχουν συμβάλλει στην επίτευξη των σκοπών του ΕΘΕΠΕ ή έχουν προσφέρει σημαντικό έργο στην ανάπτυξη και προαγωγή της επιστήμης της Πληροφορικής.

Άρθρο 5
Δικαιώματα και Υποχρεώσεις Μελών

1. Τα μέλη του ΕΘΕΠΕ έχουν το δικαίωμα:

α) Να εκλέγουν και να εκλέγονται σε όλα τα όργανα του ΕΘΕΠΕ εκτός εάν προβλέπεται διαφορετικά από ειδικές διατάξεις.

β) Να συμμετέχουν σε όλες τις δραστηριότητες του ΕΘΕΠΕ για την εκπλήρωση των σκοπών του.

γ) Να παρακολουθούν τις συνεδριάσεις του Διοικητικού Συμβουλίου του ΕΘΕΠΕ καθώς και των Διοικητικών Συμβουλίων των περιφερειακών επιμελητηρίων του.

δ) Να ζητούν από κάθε αρμόδιο όργανο του ΕΘΕΠΕ ενημέρωση για κάθε θέμα που αφορά στις δραστηριότητές του.

ε) Να λαμβάνουν τις τακτικές και περιοδικές εκδόσεις του ΕΘΕΠΕ.

2. Τα μέλη του ΕΘΕΠΕ οφείλουν να συμμετέχουν στις διάφορες δραστηριότητές του, να εφαρμόζουν τις νόμιμες αποφάσεις των αντιπροσωπευτικών οργάνων, να τηρούν τον Κώδικα Δεοντολογίας του ΕΘΕΠΕ και τους σχετικούς με την άσκηση του επαγγέλματος νόμους και κανονισμούς, να εκτελούν τίμια και ευσυνείδητα τα καθήκοντα που τους ανατίθενται, να παρουσιάζονται, όταν καλούνται, στην Επιτροπή Δεοντολογίας και να καταβάλλουν τις ετήσιες συνδρομές τους.

3. Τα δόκιμα και τα επίτιμα μέλη του ΕΘΕΠΕ έχουν ως μόνο δικαίωμα αυτό του λόγου και της συμμετοχής στις συνελεύσεις των μελών των περιφερειακών επιμελητηρίων και δεν καταβάλλουν εισφορές.

Άρθρο 6
Άσκηση Επαγγέλματος

1. Τα μέλη του ΕΘΕΠΕ δικαιούνται αμοιβής για την εκπόνηση μελετών, την επίβλεψη εκτέλεσης, την εκτέλεση αξιολογήσεων, τη σύνταξη τεχνικών προδιαγραφών, τη σύνταξη πραγματογνωμοσύνης και γνωμοδότησης, την εκτέλεση διαιτησιών που αφορούν έργα πληροφορικής και δικτύων καθώς και εγκαταταστάσεις πληροφορικής, τηλεπικοινωνιών, δικτύων και υπηρεσιών ηλεκτρονικών επικοινωνιών καθώς και για την εκπροσώπηση και παράσταση ενώπιον αρχών υπέρ τρίτων στα αντικείμενα αυτά.

2. Με Προεδρικό Διάταγμα που εκδίδεται με πρόταση του Υπουργού Μεταφορών και Επικοινωνιών, ύστερα από εισήγηση του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων του ΕΘΕΠΕ, καθορίζονται:

α) τα προσόντα και οι προϋποθέσεις των μελών του ΕΘΕΠΕ για την παροχή των υπηρεσιών που αναφέρονται στην παράγραφο 1 και ειδικότερα καθορίζονται τα θέματα που αφορούν τη μελετητική και εργοληπτική ικανότητα των μελών.

β) Οι κατά είδος και περίπτωση ελάχιστες αμοιβές.

γ) Οι περιπτώσεις στις οποίες φυσικά ή νομικά πρόσωπα υποχρεούνται να προσφεύγουν στις υπηρεσίες ή συμβουλές της προηγούμενης παραγράφου.

Άρθρο 7
Περιφερειακή Διάρθρωση

1. Σε καθεμιά από τις διοικητικές περιφέρειες της χώρας λειτουργεί περιφερειακό επιμελητήριο του ΕΘΕΠΕ. Σε περίπτωση αλλαγής των ορίων των περιφερειών της χώρας αναπροσαρμόζεται αντίστοιχα και η δομή και ο αριθμός των περιφερειακών επιμελητηρίων σύμφωνα με τις διαδικασίες που προβλέπει ο Εσωτερικός Κανονισμός λειτουργίας του ΕΘΕΠΕ.

2. Η έδρα κάθε περιφερειακού επιμελητηρίου είναι η εκάστοτε έδρα των περιφερειακών αρχών.

3. Σε περιοχές του εξωτερικού με μεγάλη συγκέντρωση Ελλήνων πληροφορικών συγκροτούνται, κατόπιν αποφάσεως του Διοικητικού Συμβουλίου του ΕΘΕΠΕ, περιφερειακά επιμελητήρια με όρια και έδρα που ορίζεται στην ίδια απόφαση.

4. Τα όρια και ή έδρα των περιφερειακών επιμελητηρίων του εξωτερικού μπορούν να αναπροσαρμόζονται σύμφωνα με τις διαδικασίες που προβλέπει ο Εσωτερικός Κανονισμός λειτουργίας του ΕΘΕΠΕ.

5. Τα περιφερειακά επιμελητήρια αποτελούν το όργανο έκφρασης και εκπροσώπησης των μελών τους και ασκούν τις αρμοδιότητες που απορρέουν από τους σκοπούς του ΕΘΕΠΕ για κάθε θέμα που σχετίζεται με την περιφέρειά τους.

6. Μέλη των περιφερειακών επιμελητηρίων γίνονται υποχρεωτικά τα μέλη του ΕΘΕΠΕ που έχουν είτε μόνιμη κατοικία είτε επαγγελματική έδρα στην περιοχή των επιμελητηρίων αυτών.

7. Κάθε μέλος μπορεί να ενταχθεί σε ένα και μόνο περιφερειακό επιμελητήριο. Σε περίπτωση μετεγκατάστασης, διαγράφεται από το προηγούμενο επιμελητήριο και εγγράφεται στο νέο.

Άρθρο 8
Όργανα του ΕΘΕΠΕ

1. Τα κεντρικά όργανα διοίκησης του ΕΘΕΠΕ είναι:

α) Το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων, στο οποίο μετέχουν τα πέντε μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του ΕΘΕΠΕ, οι πρόεδροι (ή οι αντικαταστάτες τους) των Διοικητικών Συμβουλίων των περιφερειακών επιμελητηρίων και των περιφερειακών επιμελητηρίων του εξωτερικού και 30 μέλη του ΕΘΕΠΕ που εκλέγονται με άμεση, καθολική και αναλογική ψηφοφορία μεταξύ των μελών του ΕΘΕΠΕ. Ειδικότερα, τα 30 μέλη κατανέμονται ανά περιφερειακό επιμελητήριο (εσωτερικού και εξωτερικού) με βάση τα εγγεγραμμένα μέλη και εκλέγονται με ενιαίο ψηφοδέλτιο.

β) Το πενταμελές Διοικητικό Συμβούλιο, το οποίο εκλέγεται με άμεση και καθολική ψηφοφορία μεταξύ των μελών του ΕΘΕΠΕ με ενιαίο ψηφοδέλτιο.

2. Τα όργανα διοίκησης των περιφερειακών επιμελητηρίων του ΕΘΕΠΕ είναι:

α) Η Γενική Συνέλευση των μελών του περιφερειακού επιμελητηρίου.

β) Το πενταμελές Διοικητικό Συμβούλιο του περιφερειακού επιμελητηρίου, το οποίο εκλέγεται με άμεση και καθολική ψηφοφορία, μεταξύ των μελών του περιφερειακού επιμελητηρίου, με ενιαίο ψηφοδέλτιο.

3. Όργανο για την άσκηση του πειθαρχικού ελέγχου στα μέλη και τους υπαλλήλους του ΕΘΕΠΕ είναι η τριμελής Επιτροπή Δεοντολογίας, η οποία εκλέγεται με άμεση καθολική ψηφοφορία μεταξύ των μελών του ΕΘΕΠΕ με ενιαίο ψηφοδέλτιο.

4. Όργανο για την άσκηση οικονομικού ελέγχου είναι η πενταμελής Ελεγκτική Επιτροπή, η οποία εκλέγεται με άμεση και καθολική ψηφοφορία μεταξύ των μελών του ΕΘΕΠΕ με ενιαίο ψηφοδέλτιο.

5. Οι εκλογές για την ανάδειξη όλων των αντιπροσωπευτικών οργάνων διενεργούνται ταυτοχρόνως από πενταμελή Κεντρική Εφορευτική Επιτροπή, η οποία εκλέγεται ένα τουλάχιστον μήνα πριν την ημέρα των εκλογών. Η Κεντρική Εφορευτική Επιτροπή εκλέγεται από το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων με φανερή ψηφοφορία. Υποψηφιότητα μπορεί να θέσει οποιοδήποτε μέλος του ΕΘΕΠΕ.

6. Το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων είναι το ανώτατο όργανο του ΕΘΕΠΕ, αντιπροσωπευτικό όλων των μελών του και έχει τις εξής αρμοδιότητες:

α) Την άρση εμπιστοσύνης προς το Διοικητικό Συμβούλιο, την Επιτροπή Δεοντολογίας ή την Ελεγκτική Επιτροπή και την προκήρυξη νέων εκλογών, κατόπιν εισηγήσεως τουλάχιστον 10 μελών του. Η εισήγηση για την άρση της εμπιστοσύνης γίνεται αποδεκτή μόνο εάν συγκεντρώσει την απόλυτη πλειοψηφία των μελών του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων. Σε περίπτωση αποδοχής της εισήγησης διενεργούνται νέες εκλογές και το νεοεκλεγέν όργανο έχει θητεία ίση με το υπόλοιπο της θητείας του απελθόντος.

β) Τη χάραξη των γενικών κατευθύνσεων δράσης του ΕΘΕΠΕ, στα πλαίσια των οποίων κινούνται όλα τα επίσημα όργανά του.

γ) Την έγκριση του ετήσιου προγραμματισμού και απολογισμού της επιστημονικής και κάθε άλλης δραστηριότητας του ΕΘΕΠΕ κατόπιν εισηγήσεως του Διοικητικού Συμβουλίου.

δ) Την ψήφιση και αναθεώρηση του Εσωτερικού Κανονισμού Λειτουργίας και του Κώδικα Δεοντολογίας του ΕΘΕΠΕ κατόπιν εισηγήσεως του Διοικητικού Συμβουλίου ή τουλάχιστον 10 μελών του. Η εισήγηση για ψήφιση ή αναθεώρηση του Εσωτερικού Κανονισμού Λειτουργίας και του Κώδικα Δεοντολογίας γίνεται αποδεκτή μόνο εάν συγκεντρώσει την απόλυτη πλειοψηφία του συνόλου των μελών του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων.

ε) Τη σύσταση και διάλυση θεματικών επιτροπών εθνικής εμβέλειας κατόπιν εισηγήσεως του Διοικητικού Συμβουλίου ή τουλάχιστον 10 μελών του. Η σχετική εισήγηση γίνεται αποδεκτή μόνο εάν συγκεντρώσει την απόλυτη πλειοψηφία του συνόλου των μελών του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων.

στ) Την ανακήρυξη επίτιμων μελών, κατόπιν εισηγήσεως του Διοικητικού Συμβουλίου του ΕΘΕΠΕ ή τουλάχιστον 10 μελών του. Η σχετική εισήγηση γίνεται αποδεκτή μόνο εάν συγκεντρώσει την απόλυτη πλειοψηφία του συνόλου των μελών του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων.

ζ) Η βράβευση φυσικών και νομικών προσώπων για δραστηριότητες ιδιαίτερης σημασίας που είναι σύμφωνες και προάγουν τους σκοπούς του ΕΘΕΠΕ. Η βράβευση πραγματοποιείται κατόπιν εισηγήσεως του Διοικητικού Συμβουλίου του ΕΘΕΠΕ ή τουλάχιστον 10 μελών του. Η σχετική εισήγηση γίνεται αποδεκτή εφόσον συγκεντρώσει την απόλυτη πλειοψηφία του συνόλου των μελών του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων.

7. Το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων συνεδριάζει τακτικά κάθε έξι μήνες κατόπιν προσκλήσεως του Διοικητικού Συμβουλίου του ΕΘΕΠΕ η οποία περιλαμβάνει τα θέματα ημερήσιας διάταξης και ανακοινώνεται προς τα μέλη τουλάχιστον 10 ημέρες πριν από τη συνεδρίαση. Το Συμβούλιο μπορεί να συνεδριάσει έκτακτα κατόπιν γραπτής αιτήσεως προς το Διοικητικό Συμβούλιο 10 τουλάχιστον μελών του, στην οποία περιλαμβάνονται τα προτεινόμενα θέματα ημερήσιας διάταξης ή κατόπιν πρωτοβουλίας του Διοικητικού Συμβουλίου του ΕΘΕΠΕ. Το Συμβούλιο βρίσκεται σε απαρτία όταν παραβρίσκονται τα μισά συν ένα μέλη του. Τις συνεδριάσεις διευθύνει τριμελές προεδρείο το οποίο εκλέγεται στην αρχή κάθε συνεδρίασης.

8. Η Γενική Συνέλευση των μελών κάθε περιφερειακού επιμελητηρίου είναι το ανώτατο όργανο του οικείου περιφερειακού επιμελητηρίου και έχει τις εξής αρμοδιότητες:

α) Την άρση εμπιστοσύνης στο Διοικητικό Συμβούλιο του περιφερειακού επιμελητηρίου και την προκήρυξη νέων εκλογών, κατόπιν εισηγήσεως που υπογράφεται από το 10% τουλάχιστον των μελών του. Η εισήγηση για την άρση εμπιστοσύνης γίνεται αποδεκτή μόνο εάν συγκεντρώσει την απόλυτη πλειοψηφία των μελών της Γενικής Συνέλευσης των μελών του περιφερειακού επιμελητηρίου. Σε περίπτωση αποδοχής της εισήγησης διενεργούνται νέες εκλογές και το νεοεκλεγέν όργανο έχει θητεία ίση με το υπόλοιπο της θητείας του απελθόντος.

β) Τη χάραξη των γενικών κατευθύνσεων δράσης του περιφερειακού επιμελητηρίου.

γ) Την έγκριση του ετήσιου προγραμματισμού και απολογισμού της επιστημονικής και κάθε άλλης δραστηριότητας του περιφερειακού επιμελητηρίου, κατόπιν εισηγήσεως του Διοικητικού Συμβουλίου του περιφερειακού επιμελητηρίου.

δ) Τη σύσταση και διάλυση θεματικών επιτροπών περιφερειακής εμβέλειας, κατόπιν εισηγήσεως του Διοικητικού Συμβουλίου του περιφερειακού επιμελητηρίου ή τουλάχιστον 10% των μελών του περιφερειακού επιμελητηρίου. Η σχετική εισήγηση γίνεται αποδεκτή μόνο εάν συγκεντρώσει την απόλυτη πλειοψηφία των μελών της Γενικής Συνέλευσης του περιφερειακού επιμελητηρίου.

9. Η Γενική Συνέλευση του περιφερειακού επιμελητηρίου συγκαλείται τακτικά κάθε έξι μήνες κατόπιν προσκλήσεως του οικείου Διοικητικού Συμβουλίου η οποία ανακοινώνεται προς τα μέλη τουλάχιστον 10 μέρες πριν τη συνεδρίαση και περιλαμβάνει τα θέματα ημερήσιας διάταξης. Έκτακτη σύγκληση μπορεί να γίνει κατόπιν γραπτής αιτήσεως, που περιλαμβάνει τα προτεινόμενα θέματα ημερήσιας διάταξης, προς το οικείο Διοικητικό Συμβούλιο, η οποία υπογράφεται τουλάχιστον από το 1/5 των ταμειακώς εντάξει μελών του οικείου περιφερειακού συμβουλίου ή κατόπιν πρωτοβουλίας του οικείου Διοικητικού Συμβουλίου. Η Συνέλευση βρίσκεται σε απαρτία όταν παραβρίσκονται τα μισά συν ένα ταμειακώς εντάξει μέλη του περιφερειακού επιμελητηρίου. Τις συνεδριάσεις διευθύνει τριμελές προεδρείο το οποίο εκλέγεται στην αρχή κάθε συνεδρίασης.

10. Το Διοικητικό Συμβούλιο του ΕΘΕΠΕ είναι το ανώτατο εκτελεστικό και συντονιστικό όργανο για την υλοποίηση της πολιτικής του ΕΘΕΠΕ, όπως αυτή διαμορφώνεται από το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων. Ειδικότερα:

α) Εκτελεί τον ετήσιο προγραμματισμό και τον προϋπολογισμό και ενημερώνει το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων σχετικά.

β) Διαχειρίζεται την περιουσία του ΕΘΕΠΕ.

γ) Αποφασίζει τη δημιουργία και διάλυση έκτακτων επιτροπών μελέτης εξειδικευμένων θεμάτων και ομάδων εργασίας που μπορεί να είναι και αμειβόμενες.

δ) Εκφράζει δημόσια μέσω του προέδρου του ή άλλου ειδικά εξουσιοδοτημένου μέλους του τις θέσεις του ΕΘΕΠΕ.

ε) Ορίζει τους αντιπροσώπους του ΕΘΕΠΕ σε συμβούλια, επιτροπές ή ομάδες εργασίας των Δημοσίων υπηρεσιών ή άλλων φορέων, εκτός εάν την αρμοδιότητα αυτή ασκούν τα Διοικητικά Συμβούλια των περιφερειακών επιμελητηρίων.

στ) Εκπροσωπεί και δεσμεύει το ΕΘΕΠΕ έναντι οποιασδήποτε δημόσιας, δημοτικής, δικαστικής αρχής και έναντι τρίτων.

ζ) Αποφασίζει για όλα τα ζητήματα της αρμοδιότητας του ΕΘΕΠΕ, εκτός από εκείνα που είναι ρητά στην αρμοδιότητα άλλων οργάνων από τον παρόντα νόμο.

11. Το Διοικητικό Συμβούλιο του ΕΘΕΠΕ συνεδριάζει τακτικά κάθε μήνα κατόπιν προσκλήσεως που περιέχει τα θέματα ημερήσιας διάταξης και υπογράφεται από τον Πρόεδρο και ανακοινώνεται προς τα υπόλοιπα μέλη τουλάχιστον 3 ημέρες πριν από τη συνεδρίαση. Έκτατη συνεδρίαση είναι δυνατή κατόπιν προσκλήσεως του Προέδρου ή τουλάχιστον δύο μελών του που ανακοινώνεται προς τα μέλη τουλάχιστον 3 ημέρες πριν από τη συνεδρίαση. Το όργανο βρίσκεται σε απαρτία όταν παρίστανται τουλάχιστον τρία μέλη του.

12. Το Διοικητικό Συμβούλιο κάθε περιφερειακού επιμελητηρίου έχει αρμοδιότητες αντίστοιχες με το Διοικητικό Συμβούλιο του ΕΘΕΠΕ, μέσα στα όρια της αντίστοιχης διοικητικής περιφέρειας. Για τις συνεδριάσεις εφαρμόζονται ανάλογα οι διατάξεις της παραγράφου 11 του παρόντος άρθρου.

13. Η διατύπωση των λεπτομερειών που καθορίζουν τη γενικότερη λειτουργία των οργάνων του ΕΘΕΠΕ γίνεται στον Εσωτερικό Κανονισμό του ΕΘΕΠΕ.

Άρθρο 9
Εκλογή Αντιπροσωπευτικών Οργάνων

1. Αντιπροσωπευτικά όργανα του ΕΘΕΠΕ είναι το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων, το Διοικητικό Συμβούλιο του ΕΘΕΠΕ, η Επιτροπή Δεοντολογίας, η Ελεγκτική Επιτροπή, καθώς και τα Διοικητικά Συμβούλια των περιφερειακών επιμελητηρίων.

2. Η θητεία όλων των αντιπροσωπευτικών οργάνων είναι τριετής και υπολογίζεται από την ημέρα διεξαγωγής των εκλογών για την ανάδειξή τους.

3. Μέχρι την παράδοση στα νέα όργανα, τα απερχόμενα ασκούν κανονικά τις αρμοδιότητές τους.

4. Η εκλογή των μελών όλων των αντιπροσωπευτικών οργάνων γίνεται με μυστική ψηφοφορία που διεξάγεται την ίδια μέρα σε όλα τα περιφερειακά επιμελητήρια. Σε περιπτώσεις διαφοράς ώρας μεταξύ εκλογικών τμημάτων, η διαλογή των ψήφων ξεκινά σε όλα τα εκλογικά τμήματα αφού περατωθεί η ψηφοφορία και στο τελευταίο εκλογικό τμήμα.

5. Αν, μετά το πέρας της προθεσμίας που έχει τεθεί για την ολοκλήρωση της ψηφοφορίας, υπάρχουν ακόμη ψηφοφόροι σε κάποιο εκλογικό τμήμα, η ψηφοφορία παρατείνεται μέχρι να ψηφίσουν όλοι οι ψηφοφόροι που έχουν προσέλθει.

6. Ο ορισμός των εκλογικών τμημάτων γίνεται από το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων, κατόπιν εισηγήσεως του Διοικητικού Συμβουλίου του κάθε περιφερειακού επιμελητηρίου, και ισχύει μέχρις ότου αναθεωρηθεί με νέα απόφαση.

7. Η Κεντρική Εφορευτική Επιτροπή, μετά τη συγκρότησή της σε σώμα, ορίζει για κάθε εκλογικό τμήμα πενταμελή εφορευτική επιτροπή και πέντε αναπληρωματικά μέλη, με κλήρωση μεταξύ των μελών που εργάζονται ή διαμένουν στην περιοχή του εκλογικού τμήματος. Αν κάποιο μέλος, που κληρώθηκε ως τακτικό ή αναπληρωματικό μέλος εφορευτικής επιτροπής, δηλώσει κώλυμα μέσα σε διάστημα τριών ημερών από τον ορισμό του, γίνεται και πάλι κλήρωση για την κατάληψη της θέσης που κενώθηκε.

8. Μέλος που κληρώθηκε σε τοπική εφορευτική επιτροπή και δεν ανταποκρίθηκε στα καθήκοντά του, παραπέμπεται αυτοδίκαια στην Επιτροπή Δεοντολογίας με το ερώτημα της διαγραφής από το ΕΘΕΠΕ.

9. Κάθε μέλος μπορεί να ψηφίσει σε οποιοδήποτε εκλογικό τμήμα της αρεσκείας του. Ωστόσο, αν ψηφίζει σε εκλογικό τμήμα εκτός των διοικητικών ορίων του περιφερειακού επιμελητηρίου του οποίου είναι μέλος, τότε ψηφίζει μόνο για την ανάδειξη των κεντρικών αντιπροσωπευτικών οργάνων του ΕΘΕΠΕ.

10. Για κάθε αντιπροσωπευτικό όργανο καταρτίζεται ενιαίο ψηφοδέλτιο όπου αναγράφονται αλφαβητικά τα ονοματεπώνυμα όλων των υποψηφίων.

11. Κάθε ψηφοφόρος έχει δικαίωμα ψήφων ίσο με τα 2/5 των μελών του αντιπροσωπευτικού οργάνου ή του συνόλου των αντιπροσώπων για τους οποίους ψηφίζει. Σε περίπτωση που δεν προκύπτει ακέραιος αριθμός από την εφαρμογή του κανόνα αυτού, ο αριθμός στρογγυλοποιείται με αφαίρεση του κλάσματος που προκύπτει.

12. Κάθε ψηφοφόρος πρέπει να έχει αποδεδειγμένα τακτοποιήσει τις οικονομικές οφειλές του προς το ΕΘΕΠΕ προκειμένου να ψηφίσει. Η οικονομική τακτοποίηση μπορεί να γίνεται και την ημέρα της ψηφοφορίας.

13. Οι εκλογές για την ανάδειξη όλων των αντιπροσωπευτικών οργάνων γίνονται την ίδια μέρα και η θητεία όλων διαρκεί τρία έτη. Υποψήφιος για κάποιο αντιπροσωπευτικό όργανο δεν μπορεί να είναι ταυτόχρονα μέλος εφορευτικής επιτροπής ή υποψήφιος σε άλλο αντιπροσωπευτικό όργανο.

14. Οι λεπτομέρειες διεξαγωγής των εκλογών, οι σχετικές προθεσμίες, η έκδοση και ανακοίνωση των αποτελεσμάτων καθώς και τα εκλογικά παραπτώματα και οι σχετικές ποινές ρυθμίζονται από τον Εσωτερικό Κανονισμό του ΕΘΕΠΕ.

Άρθρο 10
Συγκρότηση και Λειτουργία
Διοικητικών Συμβουλίων

1. Οι διατάξεις του παρόντος άρθρου εφαρμόζονται για το Διοικητικό Συμβούλιο του ΕΘΕΠΕ καθώς και για τα Διοικητικά Συμβούλια των περιφερειακών επιμελητηρίων.

2. Το Διοικητικό Συμβούλιο αποτελείται από τον Πρόεδρο, τον Αντιπρόεδρο, τον Γεν. Γραμματέα, τον Ειδικό Γραμματέα και τον Ταμία.

3. Οι ιδιότητες του Προέδρου, του Αντιπροέδρου, του Γενικού Γραμματέα, του Ειδικού Γραμματέα και του Ταμία δεν επιτρέπεται να συμπέσουν στο ίδιο πρόσωπο ή συγγενείς πρώτου ή δεύτερου βαθμού.

4. Τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου ευθύνονται αλληλέγγυα προς τα μέλη για κάθε ζημία οφειλόμενη σε δόλο ή αμέλεια.

5. Το Διοικητικό Συμβούλιο μπορεί να συγκροτεί, ανάλογα με τις ανάγκες που παρουσιάζονται, ομάδες εργασίας από μέλη του ΕΘΕΠΕ ή από τρίτους ειδικούς για την μελέτη και αντιμετώπιση επιστημονικών και επαγγελματικών προβλημάτων. Οι ομάδες εργασίας μπορεί να είναι και αμειβόμενες .

6. Τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του ΕΘΕΠΕ μπορούν να παραβρίσκονται με δικαίωμα λόγου σε συνεδριάσεις οποιουδήποτε οργάνου του ΕΘΕΠΕ. Το δικαίωμα αυτό δεν μπορεί να αφαιρεθεί ακόμη και αν το όργανο έχει αφαιρέσει το δικαίωμα του λόγου από άλλα μέλη του ΕΘΕΠΕ.

7. Μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου, που απουσιάζει αδικαιολόγητα από πέντε διαδοχικές συνεδριάσεις ή δέκα συνολικά στη διάρκεια της θητείας του Διοικητικού Συμβουλίου, κηρύσσεται έκπτωτο με απόφαση της Επιτροπής Δεοντολογίας κατόπιν αναφοράς οποιουδήποτε μέλους του ΕΘΕΠΕ.

8. Σε οποιαδήποτε περίπτωση δεν είναι δυνατή η πλήρης συμπλήρωση του Διοικητικού Συμβουλίου με επιλαχόντες διεξάγονται εκλογές για την ανάδειξη νέων μελών του οργάνου στις χηρεύουσες θέσεις.

9. Ο Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου εκπροσωπεί το Διοικητικό Συμβούλιο σε κάθε κρατική αρχή και υπηρεσία, συγκαλεί και διευθύνει τις τακτικές και έκτακτες συνεδριάσεις του Διοικητικού Συμβουλίου και υπογράφει, μαζί με τον Γενικό Γραμματέα, όλα τα έγγραφα που έχουν σχέση με το επιμελητήριο.

10. Σε περίπτωση που ο Πρόεδρος απουσιάζει ή κωλύεται ή έχει παραιτηθεί, τον αναπληρώνει ο Αντιπρόεδρος σε όλα τα καθήκοντα και δικαιώματά του. Αν και αυτός απουσιάζει ή κωλύεται ή έχει παραιτηθεί, αναπληρώνεται από τον Γενικό Γραμματέα.

11. Ο Γενικός Γραμματέας του Διοικητικού Συμβουλίου διευθύνει την λειτουργία των γραφείων του επιμελητηρίου και το προσωπικό, ενημερώνει τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου για τα θέματα της ημερήσια διάταξης, τηρεί τα πρακτικά των συνεδριάσεων, τα οποία υποχρεούνται να υπογράφουν τα παρόντα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου, και συνυπογράφει με τον Πρόεδρο τα διάφορα έγγραφα.

12. Τον Γενικό Γραμματέα, όταν απουσιάζει ή κωλύεται ή όταν παραιτηθεί, τον αναπληρώνει ο Ειδικός Γραμματέας.

13. Ο Ειδικός Γραμματέας επιλαμβάνεται θεμάτων σχετικών με την εσωτερική οργάνωση του επιμελητηρίου και τηρεί το μητρώο μελών.

14. Ο Ταμίας είναι υπεύθυνος για την οικονομική διαχείριση. Ενεργεί κάθε πληρωμή μετά από έγκριση της σχετικής δαπάνης από το Διοικητικό Συμβούλιο. Είναι υπόλογος και έχει ποινική και αστική ευθύνη για κάθε απώλεια χρημάτων ή πληρωμή χωρίς απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου. Τηρεί όλα τα βιβλία που σχετίζονται με την οικονομική διαχείριση και τη διαχείριση της περιουσίας. Κάθε δύο μήνες υποβάλλει στην Ελεγκτική Επιτροπή συνοπτική κατάσταση των εσόδων και εξόδων της προηγούμενης περιόδου, στο τέλος δε του έτους τον απολογισμό της διαχείρισης και της περιουσίας του ΕΘΕΠΕ.

15. Με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου μπορούν να εκχωρηθούν αρμοδιότητες ή να ανατεθούν καθήκοντα και σε τρίτους, μέλη ή μη του ΕΘΕΠΕ, ιδίως δε σε υπαλλήλους ή συνεργάτες του ΕΘΕΠΕ.

Άρθρο 11
Πόροι, Έξοδα και
Οικονομικός Έλεγχος

1. Πόροι του ΕΘΕΠΕ είναι:

α) Η εισφορά των νεοεγγραφομένων μελών. Το Διοικητικό Συμβούλιο, με απόφασή του, καθορίζει τον τρόπο είσπραξης της ως άνω εισφοράς.

β) Οι ετήσιες συνδρομές των μελών. Το Διοικητικό Συμβούλιο, με απόφασή του, καθορίζει τον τρόπο είσπραξης των συνδρομών αυτών.

γ) Εθελοντικές εισφορές των μελών.

δ) Έκτακτες εισφορές των μελών που καθορίζονται με ομόφωνη απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου του ΕΘΕΠΕ ή με απόφαση της απόλυτης πλειοψηφίας των μελών του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων.

ε) Χορηγίες, δωρεές, κληροδοτήματα και κληροδοσίες.

στ) Έσοδα από γιορτές, εκδρομές, διαλέξεις, προβολές, εκδόσεις, διαφημίσεις σε εκδόσεις, υπηρεσίες που παρέχει το ΕΘΕΠΕ σε μέλη και τρίτους και από κάθε νόμιμη δραστηριότητα του ΕΘΕΠΕ.

ζ) Εισοδήματα από την περιουσία του ΕΘΕΠΕ.

η) Κάθε οικονομική ενίσχυση του ΕΘΕΠΕ από το δημόσιο, από ομογενείς, ημεδαπά ή αλλοδαπά άτομα ή και οργανισμούς. Η ενίσχυση αυτή μπορεί να συνδέεται με την ανάληψη υποχρεώσεων εκτέλεσης έργων ποικίλης μορφής, επιστημονικών ερευνών κ.λ.π.

θ) Κάθε άλλο έσοδο που θα εγκριθεί από το Διοικητικό Συμβούλιο.

2 Η εισφορά των νεοεγγραφομένων μελών του ΕΘΕΠΕ ορίζεται στο ποσό των 30 ευρώ. Αναπροσαρμογή της εισφοράς μπορεί να γίνει με απόφαση του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων, κατόπιν γραπτής αιτιολογημένης εισηγήσεως της Ελεγκτικής Επιτροπής ή του Διοικητικού Συμβουλίου του ΕΘΕΠΕ.

3 Η ετήσια συνδρομή των μελών του ΕΘΕΠΕ ορίζεται στο ποσό των 50 ευρώ. Αναπροσαρμογή της ετήσιας συνδρομής μπορεί να γίνει με απόφαση του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων, κατόπιν γραπτής αιτιολογημένης εισηγήσεως της Ελεγκτικής Επιτροπής ή του Διοικητικού Συμβουλίου του ΕΘΕΠΕ.

4. Κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής θητείας καθώς και κατά την περίοδο που ένα μέλος του ΕΘΕΠΕ είναι αποδεδειγμένα άνεργο δεν καταβάλλεται ετήσια συνδρομή.

5. Το Διοικητικό Συμβούλιο του ΕΘΕΠΕ (ή η Προσωρινή Διοικούσα Επιτροπή), μέχρι την ψήφιση Εσωτερικού Κανονισμού, μπορεί να καθορίσει με απόφασή του έκπτωση στις περιπτώσεις προκαταβολής των ετήσιων συνδρομών.

6. Αποζημίωση για ημεραργίες είναι δυνατόν να χορηγείται στα μέλη των αντιπροσωπευτικών οργάνων του ΕΘΕΠΕ. Το ύψος των αποζημιώσεων για ημεραργίες καθορίζεται σύμφωνα με τον προϋπολογισμό.

7. Τα έξοδα μετακίνησης μέλους αντιπροσωπευτικού οργάνου ή αντιπροσώπου του ΕΘΕΠΕ σε άλλον φορέα, που γίνεται για την εξυπηρέτηση της λειτουργίας και των σκοπών του ΕΘΕΠΕ, επιστρέφονται κατόπιν εγκρίσεως της Ελεγκτικής Επιτροπής. Η έγκριση μπορεί να γίνει πριν ή μετά τη μετακίνηση. Σε κάθε περίπτωση απαιτείται προσκόμιση όλων των απαραίτητων δικαιολογητικών, που αποδεικνύουν ότι πράγματι έγινε η μετακίνηση και μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τον υπολογισμό του κόστους αυτής.

8. Το Διοικητικό Συμβούλιο του κάθε περιφερειακού επιμελητηρίου ασκεί την οικονομική διαχείριση των εσόδων του περιφερειακού επιμελητηρίου, συντάσσει σχετική έκθεση κάθε χρόνο και την υποβάλλει για έγκριση στην Ελεγκτική Επιτροπή. Το 50% των εισφορών εγγραφής και των ετήσιων εισφορών των μελών κάθε περιφερειακού επιμελητηρίου παραμένει στο ταμείο του οικείου περιφερειακού επιμελητηρίου ενώ το υπόλοιπο στο κεντρικό ταμείο του ΕΘΕΠΕ. Η κατανομή άλλων εσόδων του ΕΘΕΠΕ στα περιφερειακά επιμελητήρια καθορίζεται στον ετήσιο προϋπολογισμό του ΕΘΕΠΕ.

9. Ο τακτικός έλεγχος της οικονομικής διαχείρισης γίνεται από την Ελεγκτική Επιτροπή η οποία παρακολουθεί ανελλιπώς την οικονομική διαχείριση τόσο ως προς τη νομιμότητα των πράξεων όσο και ως προς την ορθότητα της διαχείρισης της περιουσίας του ΕΘΕΠΕ από το Διοικητικό Συμβούλιο του ΕΘΕΠΕ καθώς και τα Διοικητικά Συμβούλια των περιφερειακών επιμελητηρίων. Συντάσσει σχετική έκθεση κάθε χρόνο και την υποβάλλει για έγκριση στο Συμβούλιο των Αντιπροσώπων. Σε ιδιαίτερο κεφάλαιο της έκθεσης περιλαμβάνονται οι δαπάνες που έγιναν από μέλη αντιπροσωπευτικών οργάνων ή αντιπροσώπους για τις ανάγκες εκπροσωπήσεως και προαγωγής των σκοπών του ΕΘΕΠΕ.

10. Με απόφαση του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων, κατόπιν εισήγησης της Ελεγκτικής Επιτροπής, ο έλεγχος των βιβλίων και στοιχείων του ΕΘΕΠΕ και των περιφερειακών επιμελητηρίων μπορεί να γίνεται από ανεξάρτητους ελεγκτές που ορίζονται με την ίδια απόφαση. Οι ελεγκτές υποβάλλουν σχετική έκθεση με το αποτέλεσμα του ελέγχου τους η οποία συμπεριλαμβάνεται υποχρεωτικά στην ετήσια έκθεση της Ελεγκτικής Επιτροπής. Η τελική έκθεση της Ελεγκτικής Επιτροπής είναι διαθέσιμη σε κάθε μέλος του ΕΘΕΠΕ.

11. Η Ελεγκτική Επιτροπή συνέρχεται σε συνεδρίαση τακτικά μία φορά κάθε δύο μήνες. Στην πρώτη της συνεδρίαση εκλέγει μεταξύ των μελών της τον Πρόεδρο, τον Αντιπρόεδρο και το Γραμματέα.

12. Μέλος της Ελεγκτικής Επιτροπής, που απουσιάζει αδικαιολόγητα από δύο διαδοχικές συνεδριάσεις ή τρεις συνολικά στη διάρκεια της θητείας της Ελεγκτικής Επιτροπής κηρύσσεται έκπτωτο με απόφαση της Επιτροπής Δεοντολογίας και αντικαθίσταται από το πρώτο επιλαχόν μέλος.

13. Ο Πρόεδρος της Ελεγκτικής Επιτροπής εκπροσωπεί την Επιτροπή, συγκαλεί και διευθύνει τις τακτικές και έκτακτες συνεδριάσεις της, εκτελεί τις αποφάσεις της Επιτροπής και υπογράφει, μαζί με τον Γραμματέα, όλα τα έγγραφα που έχουν σχέση με την Επιτροπή

14. Σε περίπτωση που ο Πρόεδρος απουσιάζει ή κωλύεται ή έχει παραιτηθεί τον αναπληρώνει ο Αντιπρόεδρος σε όλα τα καθήκοντα και δικαιώματά του.

15. Ο Γραμματέας ενημερώνει τα μέλη της Ελεγκτικής Επιτροπής για τα θέματα της ημερήσια διάταξης, την οποία καταρτίζει μαζί με τον Πρόεδρο, τηρεί τα πρακτικά των συνεδριάσεων, τα οποία υποχρεούνται να υπογράφουν τα παρόντα μέλη της Επιτροπής, συνυπογράφει με τον Πρόεδρο τα διάφορα έγγραφα και έχει την ευθύνη των βιβλίων της Επιτροπής.

Άρθρο 12
Κώδικας Δεοντολογίας και Πειθαρχικός Έλεγχος

1. Ο Κώδικας Δεοντολογίας του ΕΘΕΠΕ περιλαμβάνει τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των μελών του ΕΘΕΠΕ καθώς και την περιγραφή και τους επαγγελματικούς κανόνες συμπεριφοράς για τις επαγγελματικές δραστηριότητες Πληροφορικής.

2. Ο Κώδικας Δεοντολογίας μπορεί να τροποποιηθεί από το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων κατόπιν γραπτής εισηγήσεως της Επιτροπής Δεοντολογίας ή οποιουδήποτε μέλους του Συμβουλίου.

3. Ο Κώδικας Δεοντολογίας του ΕΘΕΠΕ και οι εκάστοτε τροποποιήσεις τους, κυρώνονται με Απόφαση του Υπουργού Μεταφορών και Επικοινωνιών και ισχύουν από τη δημοσίευσή τους στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως

4. Ο Κώδικας Δεοντολογίας εξειδικεύεται με το Προσοντολόγιο και Καθηκοντολόγιο για κάθε επάγγελμα Πληροφορικής. Τα Προσοντολόγια και Καθηκοντολόγια συντάσσονται από την Επιτροπή Δεοντολογίας που τα εισηγείται στο Συμβούλιο των Αντιπροσώπων για έγκριση. Μετά την έγκρισή τους, προωθούνται προς κύρωση στον Υπουργό Μεταφορών και Επικοινωνιών ο οποίος τα αποστέλλει στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως για δημοσίευση.

5. Η Επιτροπή Δεοντολογίας έχει ρυθμιστικό και ελεγκτικό ρόλο παρεμβαίνοντας σε διαδικασίες με γνώμονα τον έλεγχο των άλλων οργάνων και την τήρηση του Νόμου και του Κώδικα Δεοντολογίας. Ειδικότερα ασκεί τον πειθαρχικό έλεγχο και αποφασίζει για την επιβολή ποινών στα μέλη του ΕΘΕΠΕ και αναλαμβάνει να συγκαλέσει όργανα όταν τα αρμόδια μέλη τους παραλείψουν να το κάνουν.

6. Η Επιτροπή Δεοντολογίας συνέρχεται σε συνεδρίαση τακτικά μία φορά κάθε δύο μήνες. Στην πρώτη της συνεδρίαση η Επιτροπή Δεοντολογίας εκλέγει μεταξύ των μελών της τον Πρόεδρο, τον Αντιπρόεδρο και τον Γραμματέα.

7. Μέλος της Επιτροπής Δεοντολογίας, που απουσιάζει αδικαιολόγητα από δύο διαδοχικές συνεδριάσεις ή τρεις συνολικά στη διάρκεια της θητείας της Επιτροπής κηρύσσεται έκπτωτο με απόφαση των υπολοίπων μελών της Επιτροπής και αντικαθίσταται με το πρώτο επιλαχόν μέλος της Επιτροπής.

8. Ο Πρόεδρος της Επιτροπής Δεοντολογίας εκπροσωπεί την Επιτροπή, συγκαλεί και διευθύνει τις τακτικές και έκτακτες συνεδριάσεις της, εκτελεί τις αποφάσεις της Επιτροπής και συνυπογράφει με τον Γραμματέα όλα τα έγγραφα, που έχουν σχέση με την Επιτροπή Δεοντολογίας.

9. Σε περίπτωση που ο Πρόεδρος απουσιάζει ή κωλύεται ή έχει παραιτηθεί τον αναπληρώνει ο Αντιπρόεδρος σε όλα τα καθήκοντα και δικαιώματά του.

10. Ο Γραμματέας ενημερώνει τα μέλη της Επιτροπής Δεοντολογίας για τα θέματα της ημερήσια διάταξης, την οποία καταρτίζει μαζί με τον Πρόεδρο, κρατάει τα πρακτικά των συνεδριάσεων, τα οποία υποχρεούνται να υπογράφουν τα παρόντα μέλη της Επιτροπής, συνυπογράφει με τον Πρόεδρο τα διάφορα έγγραφα και έχει την ευθύνη των βιβλίων της Επιτροπής.

Άρθρο 13
Εσωτερικός Κανονισμός

1. Ο Εσωτερικός Κανονισμός του ΕΘΕΠΕ ρυθμίζει κάθε θέμα που σχετίζεται με την εσωτερική λειτουργία του επιμελητηρίου. Ενδεικτικά τα θέματα αυτά είναι:

α) Η διαδικασία εγγραφής μελών, ο τύπος και τα στοιχεία της αίτησης εγγραφής καθώς και τα συνοδευτικά έγγραφα, η διαδικασία καταβολής του δικαιώματος εγγραφής, οι λεπτομέρειες που αφορούν την έγκριση των αιτήσεων από το Διοικητικό Συμβούλιο του ΕΘΕΠΕ, οι σχετικές προθεσμίες καθώς και η διαδικασία έφεσης σε περίπτωση απορριπτικής απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου.

β) Οι λεπτομέρειες προκήρυξης, διεξαγωγής και έκδοσης αποτελεσμάτων των εκλογών. Ειδικότερα, η σύγκλιση και η διεξαγωγή της συνεδρίασης του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων, η προκήρυξη των εκλογών, η εκλογή της Κεντρικής Εφορευτικής Επιτροπής, η υποβολή υποψηφιοτήτων, η οικονομική τακτοποίηση των υποψηφίων, ο ορισμός των εφορευτικών επιτροπών των εκλογικών τμημάτων, το εκλογικό υλικό και η διαδικασία αποστολής του στην Κεντρική Εφορευτική Επιτροπή για την έκδοση των τελικών αποτελεσμάτων καθώς και η έκδοση των τελικών αποτελεσμάτων. Επίσης προσδιορίζονται τα εκλογικά παραπτώματα και οι σχετικές ποινές.

γ) Οι λεπτομέρειες των διαδικασιών που αφορούν τη διεξαγωγή ηλεκτρονικών ψηφοφοριών, συνεδριάσεων και δημοψηφισμάτων για τη διευκόλυνση της λειτουργίας των οργάνων του ΕΘΕΠΕ καθώς και την ταχύτερη και αποτελεσματικότερη λήψη αποφάσεων. Επίσης, οι δυνατότητες οργάνων του ΕΘΕΠΕ να καθορίζουν δικές τους διαδικασίες αυτού του τύπου.

δ) Οι τεχνικές και διαδικαστικές λεπτομέρειες για την ηλεκτρονική αλληλογραφία σε αντικατάσταση της παραδοσιακής για τις εσωτερικές διαδικασίες του ΕΘΕΠΕ καθώς και οι όροι για την καταγραφή και αρχειοθέτηση των σχετικών στοιχείων.

ε) Οι λεπτομέρειες της διαδικασίας σύγκλησης και διεξαγωγής των εργασιών για όλα τα όργανα του ΕΘΕΠΕ. Ειδικότερα, η πρόσκληση σε συνεδρίαση ή η διαδικασία αίτησης, η διαδικασία κατάρτισης της ημερήσιας διάταξης και ενημέρωσης των μελών των οργάνων, η έναρξη και διεξαγωγή των συνεδριάσεων, οι λεπτομέρειες για τα καθήκοντα του προεδρείου, η διαδικασία διαλόγου, ψηφοφορίας και λήψης αποφάσεων, η τήρηση και επικύρωση των πρακτικών, η δημοσιοποίηση των αποφάσεων καθώς και η αρχειοθέτηση των πρακτικών.

στ) Οι λεπτομέρειες των προϋποθέσεων και της διαδικασίας έκπτωσης μέλους αντιπροσωπευτικού οργάνου λόγω απουσιών του από τις συνεδριάσεις του οργάνου.

ζ) Οι λεπτομέρειες της τήρησης των βιβλίων του ταμείου και γενικά λογιστικών βιβλίων καθώς και ο τύπος των αποδείξεων πληρωμής και είσπραξης καθώς και κάθε άλλου εντύπου που είναι απαραίτητο για την οικονομική λειτουργία του ΕΘΕΠΕ.

η) Η διαδικασία σύνταξης, συζήτησης και έγκρισης καθώς και το περιεχόμενο του ετήσιου ισολογισμού και του προϋπολογισμού.

θ) Οι υποχρεώσεις του Διοικητικού Συμβουλίου σχετικά με τη δημοσιοποίηση των οικονομικών του ΕΘΕΠΕ σε τακτά χρονικά διαστήματα ώστε όλα τα μέλη να γνωρίζουν την οικονομική κατάσταση.

ι) Οι λεπτομέρειες των πειθαρχικών διαδικασιών, η έναρξη, διεξαγωγή και ολοκλήρωσή τους με την έκδοση πειθαρχικών αποφάσεων, η έφεση κατά των αποφάσεων αυτών, η τελεσιδικία των ποινών και η δημοσιοποίησή τους.

ια) Οι διαδικασίες συγκρότησης των περιφερειακών επιμελητηρίων του εξωτερικού και οι διαδικασίες ανασυγκρότησής τους σε περίπτωση που απαιτηθεί αλλαγή των ορίων ή της έδρας τους καθώς επίσης και η ανασυγκρότηση των περιφερειακών επιμελητηρίων του εσωτερικού σε περίπτωση που απαιτηθεί η αλλαγή των ορίων ή της έδρας τους.

2. Μέχρι την ψήφιση του Εσωτερικού Κανονισμού, το Διοικητικό Συμβούλιο του ΕΘΕΠΕ (ή η Προσωρινή Διοικούσα Επιτροπή) μπορεί να ρυθμίσει όσα από τα θέματα που εμπίπτουν στο πεδίο ρύθμισης του Εσωτερικού Κανονισμού κριθεί ότι χρήζουν αντιμετώπισης για την αποτελεσματική λειτουργία του ΕΘΕΠΕ.

3. Ο Εσωτερικός Κανονισμός του ΕΘΕΠΕ, καθώς και οι τυχόν τροποποιήσεις του, εγκρίνονται από το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων, κατόπιν εισηγήσεως του Διοικητικού Συμβουλίου του ΕΘΕΠΕ, και κυρώνονται με Απόφαση του Υπουργού Μεταφορών και Επικοινωνιών η οποία ισχύει από τη δημοσίευσή της στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως.

Άρθρο 14
Μεταβατικές Διατάξεις

1. Με Απόφαση του Υπουργού Μεταφορών και Επικοινωνιών, η οποία εκδίδεται μέσα σε τρεις μήνες από τη δημοσίευση του παρόντος νόμου, ορίζεται πενταμελής προσωρινή Διοικούσα Επιτροπή του ΕΘΕΠΕ, η οποία αποτελείται από πρόσωπα που έχουν τα προσόντα εγγραφής στο ΕΘΕΠΕ και ορίζονται ως εξής:

α) Ένας εκπρόσωπος των προέδρων των τμημάτων πληροφορικής ΑΕΙ, των οποίων οι πτυχιούχοι έχουν δικαίωμα εγγραφής στο ΕΘΕΠΕ, ως Πρόεδρος.

β) Ένας εκπρόσωπος των προϊσταμένων των τμημάτων πληροφορικής ΑΤΕΙ, των οποίων οι πτυχιούχοι έχουν δικαίωμα εγγραφής στο ΕΘΕΠΕ, ως Αντιπρόεδρος.

γ) Ένας εκπρόσωπος του Υπουργείου Μεταφορών και Επικοινωνιών, ως Γενικός Γραμματέας.

δ) Ένας εκπρόσωπος του Συλλόγου Τεχνολόγων Μηχανικών Πληροφορικής (ΣΤΕΜΠ), ως Ταμίας.

ε) Ένας εκπρόσωπος της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας (ΕΠΕ), ως Ειδικός Γραμματέας.

2. Το έργο της προσωρινής Διοικούσας Επιτροπής είναι:

α) Η ίδρυση των περιφερειακών επιμελητηρίων του ΕΘΕΠΕ.

β) Η διενέργεια των απαραίτητων διαδικασιών για την εγγραφή μελών στο ΕΘΕΠΕ.

γ) Ο αρχικός ορισμός των εκλογικών τμημάτων και ο διορισμός Κεντρικής Εφορευτικής Επιτροπής για τη διενέργεια εκλογών προς ανάδειξη των αντιπροσωπευτικών οργάνων του ΕΘΕΠΕ εντός έξι μηνών από τον ορισμό της προσωρινής Διοικούσας Επιτροπής.

δ) Ο καθορισμός του εμβλήματος του ΕΘΕΠΕ.

ε) Ο καθορισμός ημέρας εορτασμού του ΕΘΕΠΕ.

Άρθρο 15
Ισχύς

Η ισχύς του νόμου αυτού ισχύει από τη δημοσίευσή του στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, εκτός εάν ορίζεται διαφορετικά σε επί μέρους διατάξεις του.

To ελεύθερο λογισμικό ως ευλογία

2010-04-24T22:28:00.000-07:00

Σε μια πολύ ενδιαφέρουμε τηλεοπτική εκπομπή για τις πνευματικές αφετηρίες της οικονομικής κρίσης την οποία μπορείτε να δείτε μαγνητοσκοπημένη εδώ. Αναφέρθηκε το εξής παράδειγμα ως ενδεικτικό της διαφοροποίησης του Ελληνορωμαϊκού (Βυζαντινού) Ανθρώπου από το Δυτικό Άνθρωπο:

- Στο Αϊβαλί, είπε ένας από τους συμμετέχοντες στην επομπή, κάθε Σάββατο που γίνονταν το παζάρι όταν πήγαινες να αγοράσεις κάτι από κάποιον παραγωγό, αφού σου μετρούσε την ποσότητα που ζήτησες σου έβαζε και κάτι παραπάνω ως ευλογία. Αν, επί παραδείγματι, ζητούσες 40 αυγά, σου τα μετρούσε και σου έδινε άλλα 10 ως ευλογία.

Η παράλογη αυτή συμπεριφορά, με όρους καπιταλισμού, ήταν απόλυτα εναρμονισμένη με το πνεύμα του Ελληνορωμαϊκού Ανθρώπου που διατηρήθηκε κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Κατοχής.

Πραγματικά με εντυπωσίασε αυτή η επισήμανση. Ήρθε αμέσως στη μνήμη μου ανάλογη στάση του πατέρα μου, γεννημένου στο Σόμα της Μικράς Ασίας, που πάντα, όταν ζύγιζε για κάποιον πελάτη στο μπακάλικο που διατηρούσε, ήθελε να βλέπει τη ζυγαριά να γέρνει προς το μέρος του προϊόντος και όχι να ισορροπεί. Δεν είχα καταλάβει πόσο βαθύ νόημα και πόσο πίσω στο χρόνο πήγαινε αυτή του η συμπεριφορά...

Αν η σκέψεις που μου προκάλεσε η πληροφορία για το τι συνέβαινε στο Αϊβαλί κάθε Σάββατο, έμεναν εδώ δεν θα αποφάσιζα να δημοσιεύσω αυτή την ανάρτηση. Όμως αμέσως έκανα τη σύνδεση με το τι συμβαίνει παγκοσμίως σε σχέση με το λογισμικό. Στο "παζάρι" του λογισμικού, βλέπουμε το θεσμό της ευλογίας να αναβιώνει. Χωρίς να γνωρίζουμε το ανθρωπολογικό βάθος και την ιστορική καταγωγή του. Και αυτός ο θεσμός παίρνει την χειροπιαστή έκφραση του ελεύθερου λογισμικού. Βλέπουμε μάλιστα σιγά σιγά αυτή η αναβίωση να επεκτείνεται και σε άλλους χώρους όπως την την παραγωγή περιεχομένου και εκπαιδευτικού υλικού.

Νομίζω ότι μια τέτοια προσέγγιση στο παγκόσμιο φαινόμενο του ελευθέρου λογισμικού δίνει μια άλλη διάσταση στη σχέση μας με την Πληροφορική και απαντά και σε αμφιβολίες αν το μοντέλο του ελεύθερου λογισμικού μπροεί να κυριαρχήσει επισκιάζοντας ή αφανίζοντας το εμπορικό λογισμικό. Διότι ως επαγγελματίες Πληροφορικοί έχουμε και προσωπικές ανάγκες που θέλουμε να μπορούμε να ικανοποιήσουμε διεκδικώντας μία λογική αμοιβή για την εργασία μας. Μπορούμε όμως όλοι, ακόμη και όταν αναγκαζόμαστε να εργαζόμαστε με όρους οικονομικής ορθολογικότητας, να δίνουμε την ευλογία μας στην κοινωνία, όσο μικρή κι ασήμαντη κι αν μας φαίνεται. Μπορεί να είναι παράλογο σήμερα. Ήταν όμως τελείως φυσιολογικό κάποτε και μάλιστα στον τόπο μας. Αν θέλουμε να ανακτήσουμε την ταυτότητά μας χρειάζεται να δούμε με άλλο μάτι αυτόν τον "παραλογισμό"....

Εκλογές ΤΕΕ - 25 Απριλίου 2010

2010-04-22T04:18:00.001-07:00

Εν όψει των εκλογών του ΤΕΕ, μέλη της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας απευθύνουν επιστολή προς όλα τα μέλη του ΤΕΕ την οποία μπορείτε να δείτε από εδώ.

Η θεραπευτική αποστολή της Πληροφορικής

2010-01-27T18:28:00.000-08:00

Στο εξαιρετικό, κατά τη γνώμη μου, κείμενο του καθ. Μάριου Μπέζγου "Ανατολική Ηθική και Δυτική Τεχνική" διατυπώνονται οι παρακάτω σκέψεις που προσωπικά αξιολογώ ως πραγματικά επαναστατικές για όλους εμάς που σπουδάσαμε τη "δυτική τεχνική" στην πιο προωθημένη μορφή της και, ταυτόχρονα, είμαστε οι ζωντανοί φορείς μιας παράδοσης της οποίας τον πλούτο και την επικαιρότητα, δυστυχώς, αγνοούμε:

"Το δυτικό σχήμα «φυσικο – υπερφυσικό» είναι δυαλιστικό. Δεν διακρίνει μεθοδολογικά, αλλά διασπά οντολογικά τα δύο μεγέθη της πραγματικότητας. Το «υπερφυ σικό» μοιάζει να αντιπαρατίθεται στο «αφύσικο», το «υπερβατικό» φαίνεται σαν να αντιμάχεται το «ενδοκοσμικό», το «επουράνιο» είναι σαν να αντιπολιτεύεται το «επίγειο» και γενικότερα υποτίθεται μιά μόνιμη εχθρότητα των «άνω» προς τα «κάτω». Ένα τέτοιο σχήμα είναι νεοπλατωνικό στην προέλευση και μανιχαϊκό στη λειτουργία του. Τελικά οδηγεί το χριστιανό σε μια σχιζοφρενική στάση απέναντι στον κόσμο και διχοτομεί την πίστη από τη ζωή. Πρόκειται για κατιτί το αντιχριστιανικό, το ανορθόδοξο και το απάνθρωπο.

Το ανατολικό σχήμα «κτιστό - άκτιστο» είναι διαλεκτικό. Απλώς εντοπίζει τα δύο συστατικά στοιχεία της πραγματικότητας χωρίς όμως ποτέ να φθάνει στην πόλωση τους. Ενώ διατηρεί τη διαφορά, ωστόσο συνάμα παραπέμπει στη σχέση. Η διάκριση δεν εκφυλίζεται σε διάσπαση και η διαφορά δεν οξύνεται σε διάσταση. Ο Θεός είναι ο άκτιστος, που δεν δημιουργήθηκε από τίποτε και δημιούργησε το παν. Ο κόσμος και ο άνθρω πος είναι τα κτιστά, που δημιουργήθηκαν από τον άκτιστο Θεό. Ανάμεσα τους υπάρχει αγεφύρωτη οντολογική (ουσιαστική, πραγματική) διαφορά κατά το μέγεθος του κτιστού και του άκτιστου. Αλλά συνάμα επικρατεί σχέση και κοινωνία. Το κτιστό υπονοεί το άκτιστο από το οποίο προέρχεται και το άκτιστο πάλι υποσημαίνει κάτι άλλο (το κτιστό), που διαφέρει από αυτό και προκύπτει από αυτό. Έτσι η διαφορά θεμελιώνει τη σχέση και η ετερότητα αποβαίνει το θεμέλιο της ενότητας. Με την ενσάρκωση το άκτιστο συγκαταβαίνει στο κτιστό για να επιτευχθεί η θέωση, δηλαδή η αναγωγή του κτιστού στο άκτιστο. Αυτό σημαίνει τη διαρκή παρουσία του Θεού στην ιστορία και την κοινωνία του ανθρώπου με τον Θεό μέσω του κόσμου. Η ύλη γίνεται γέφυρα επικοινωνίας Θεού - ανθρώπου κι όχι πιά φραγμός ή μεσότοιχος ανάμεσα τους. Έτσι το «φυσικό» δεν αντιπαραβάλλεται στο «υπερφυσικό», παρότι διαφέρουν οντολογικά, γι' αυτό η διαλεκτική δεν καταντά δυαλισμός, ούτε η μεθοδολογική διάκριση εκφυλίζεται σε οντολογική διάσπαση.

Τελική συνέπεια αυτής της θεώρησης της «φυσικής» πραγματικότητας ως «κτιστής» είναι μιά φιλική και συμπαθητική θεώρηση της τεχνολογίας από τη μεριά της θεολογίας. Αν ο κόσμος είναι κτιστός, τότε αναφέρε ται στον άκτιστο Θεό. Η τεχνολογία γίνεται δοξολογία, αποτελεί δηλαδή το μέσο για την ευχαριστιακή αναφορά του κτίσματος στον κτίστη και την αναγωγή του κτιστού στον άκτιστο, του απρόσωπου σύμπαντος στον προσωπικό ποιητή του. Αυτή είναι μιά μορφή «κοσμικής λειτουργίας». Ο Θεός δοξολογείται θεολογικά και τεχνολογικά. Η θεολογία και η τεχνολογία είναι, δύο διαφορετικά (όχι αντιθετικά) μέσα ευχαριστιακής αναφοράς του κόσμου προς τον Θεό. Ο άνθρωπος ιερουργεί τη ζωή θεολογικά και τεχνολογικά. Η τεχνολογία και η θεολογία είναι διάφορες, αλλά όχι αδιάφορες η μια για την άλλη. Με το ένα χέρι θεολογούμε και με το άλλο τεχνο λογούμε, αλλά και με τα δυο δοξολογούμε τον άκτιστο Ποιητή του κόσμου μέσω του κτιστού ποιήματος Του. Κάπως έτσι θα μπορούσε να σκιαγραφηθεί η ανατολική θεολογική θεώρηση της τεχνολογίας σήμερα."

Δεν θα επιχειρήσω να δώσω διευκρινήσεις για τις λεπτές αποχρώσεις των εννοιών των λέξεων που χρησιμοποιούνται στο ανωτέρω κείμενο. Κάθε ενδιαφέρομενος μπορεί να προσφύγει στη πλήρη μορφή του. Αν ο καθ. Μπέζγος έχει δίκιο, τότε ίσως πρέπει να δούμε με άλλο μάτι την αποστολή μας στη μεταβατική περίοδο που διανύουμε στο μεταίχμιο μεταξύ Βιομηχανικής και Πληροφορικής Εποχής. Αν η τεχνολογία αναδεικνύεται, στο πλαίσιο της Ανατολικής Ηθικής, ως ένας τρόπος δοξολογίας, μια μορφή "ιερουργίας της ζωής" και ευχαριστιακής αναφοράς της Κτίσης στον Δημιουργό της ("τα σα εκ τω σων..."), οι συνέπειες σε επίπεδο προσωπικό και συλλογικό είναι τεράστιες. Αν είναι αλήθεια ότι "η ύλη γίνεται γέφυρα επικοινωνίας Θεού - ανθρώπου κι όχι πιά φραγμός ή μεσότοιχος ανά μεσα τους" η ανάγκη να δούμε σοβαρά την επούλωση των τραυμάτων που προκάλεσε η Βιομηχανική Εποχή στη Φύση, την Κοινωνία, το σώμα και την ψυχή του ανθρώπου, γίνεται επιτακτική.

Μπορεί η Πληροφορική να λειτουργήσει θεραπευτικά στη μεταβατική περίοδο που διανύουμε και να συμβάλει στη διαμόρφωση ενός Ελεύθερου Πληροφορικού Μέλλοντος; Και πώς η επιδιωκόμενη Ελευθερία δεν θα μετατραπεί σε Ασυδοσία, Τυρρανία των ολίγων επί των πολλών; Πώς θα καταφέρουμε να περάσουμε από το Άτομο στο Πρόσωπο της αγαπητικής αυτοπροσφοράς προς τον Πλησίον; Δικαιούμαστε ως "τεχνοκράτες" να διατυπώνουμε τέτοιους προβληματισμούς; Μήπως αυτά εκφεύγουν από τη σφαίρα της τεχνικής μας δραστηριότητας και πρέπει να τα αφήνουμε για τις ώρες τις σχόλης και της ιδιωτικής μας ζωής; Ή μήπως, όπως διατείνεται ο καθ. Μπέζγος, πρέπει να δούμε πέρα από τα αντιθετικά δίπολα φυσικό-υπερφυσικό, δημόσιο-ιδιωτικό, τεχνικό-πολιτικό επανερχόμενοι στο πλαίσιο της διαλεκτικής σχέσης κτιστού-ακτίστου και της κορυφαίας ευθύνης που έχουμε ως "ιερουργοί της ζωής" διά της επιστήμης και του επαγγέλματός μας;

Να κάνουμε την Ένωση Πληροφορικών Ελλάδας την Ένωση ΟΛΩΝ των Πληροφορικών

2009-09-14T23:59:00.000-07:00

Αναδημοσίευση ηλεκτρονικού μηνύματος που στάλθηκε στις 15 Σεπτεμβρίου στη λίστα μελών της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας

Συναδέλφισσες, Συνάδελφοι,

Γνωρίζεται καλά την γνώμη μου περί του ζητήματος που κατά καιρούς μας έχει απασχολήσει και αφορά τη μαζικότητα της ΕΠΕ. Πάντοτε διατύπωνα με έμφαση την άποψη που έδινε σημασία στην ποιότητα και όχι στην ποσότητα καθώς τα 8 προηγούμενα χρόνια η δουλειά που κυρίως κάναμε μέσα στην ΕΠΕ ήταν η διαμόρφωση προτάσεων και το ξεκαθάρισμα πραγμάτων όπως το ποια είναι τα τμήματα Πληροφορικής, πώς πρέπει να δράσουμε για την προαγωγή της επιστήμης μας και τη διασφάλιση των προϋποθέσεων αναγνώρισης του κοινωνικού ρόλου των πληροφορικών στην εργασία, την έρευνα και την παραγωγή, στη λήψη πολιτικών αποφάσεων κ.λ.π.

Η πρώτη αυτή φάση στη ζωή της ΕΠΕ φαίνεται να τερματίζεται. Όλο και περισσότερο ανατρέχουμε σε υπαρκτές προτάσεις μας για να δράσουμε στο παρόν. Αυτό είναι μια σαφής ένδειξη ότι ο κύριος όγκος εργασίας σε επίπεδο βασικών στόχων και προτάσεων έχει γίνει. Όλο και περισσόρερο διαπιστώνουμε ότι, πλέον, ο ανασχετικός παράγοντας στην υλοποίηση των προτάσεών μας δεν είναι η ποιότητα των κειμένων μας αλλά το πλήθος των μελών μας. Το βλέπουμε στο ζήτημα του ΕΘΕΠΕ, στα ζητήματα της δευτεροβάθμιας (αναθέσεις, προσλήψεις, μετατάξεις...) και, το κυριότερο, στο ζήτημα των συλλογικών συμβάσεων.

Συνοψίζοντας την κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε σήμερα, θα έλεγα ότι η ΕΠΕ είναι περισσότερο από έτοιμη να εξέλθει του οίκου της, να βγει από την ενδοσκόπηση για το τι είμαστε και το τι επιδιώκουμε και να ανοιχτεί στην κοινωνία. Έχουμε ξεκαθαρίσει την άποψη μας για την Πληροφορική και τους Πληροφορικούς και αυτό που πρέπει να γίνει τώρα είναι μια "φυγή προς τα εμπρός". Σημειολογικά, η δυναμική που έχει αναπτυχθεί εκφράζεται με τον τρόπο που επικοινωνούμε ηλεκτρονικά. Υπάρχει μια συσσωρευμένη ενέργεια και νομίζω ότι ήρθε η ώρα αυτή η ενέργεια να εκτονωθεί δημιουργικά.

Για να μη κουράζω άλλο με αναλύσεις, επιτρέψτε να διατυπώσω με μία λέξη τον στόχο που πρέπει όλοι να βάλουμε από σήμερα: ΜΑΖΙΚΟΤΗΤΑ. Ήρθε η ώρα των μαζικών εγγραφών ώστε να εξασφαλιστούν οι προϋποθέσεις για:

Αξιόπιστη αντιπροσώπευση του κλάδου σε συλλογικές διαπραγματεύσεις
Λειτουργία της ΕΠΕ ως de facto επιμελητηριακού φορέα των Πληροφορικών μετά και το άνοιγμα που ξεκινήσαμε και θα ολοκληρωθεί στην επόμενη γενική συνέλευση.

Όλοι γνωρίζουμε τους κύριους λόγους της περιορισμένης συμμετοχής των Πληροφορικών στην ΕΠΕ:

Έλλειψη πληροφόρησης για την ύπαρξή της
Υψηλό τίμημα εγγραφής και ετήσιας εισφοράς.

Οφείλουμε να δούμε τα δύο αυτά προβλήματα και να τα λύσουμε το ταχύτερο δυνατόν βάζοντας ως μετρήσιμο στόχο να ψηφίσουν στις επόμενες εκλογές που θα γίνουν εντός των επομένων μηνών τουλάχιστον 5000 μέλη. Η προτάσεις που διατυπώνω σε μια προσπάθεια επίλυσης του ελλείματος πληροφόρησης και διασφάλισης της οικονομικής τακτοποίησης των μελών είναι οι εξής:

Αξιοποίηση όλων των δυνατοτήτων του διαδικτύου και των ΜΜΕ για να φτάσει και στον τελευταίο Πληροφορικό η πληροφορία για την ύπαρξη της ΕΠΕ.
Να κατατεθεί πρόταση προς το ΔΣ για να λάβει άμεσα απόφαση η οποία θα επικυρωθεί στην επόμενη γενική συνέλευση για διαγραφή όλων των χρεών μελών, μηδενισμό της εισφοράς εγγραφής και μείωση της ετήσιας εισφοράς στα 10 ευρώ.
Να κατατεθεί πρόταση προς το ΔΣ για να λάβει άμεσα απόφαση με την οποία θα καλεί σε κατάθεση αιτήσεως εγγραφής αποφοίτων όλων των τμημάτων που περιλαμβάνονται στην εισήγησή του προς τη ΓΣ για τη διεύρυνση της ΕΠΕ, ώστε αμέσως μετά την απόφαση της ΓΣ να επιταχυνθούν οι διαδικασίες εγγραφής και να εξασφαλιστεί ότι όλα τα νέα μέλη θα ψηφίσουν στις επικείμενες εκλογές.

Για τα 2 και 3 ανωτέρω προτίθεμαι να ετοιμάσω σχετικό κείμενο-εισήγηση προς το ΔΣ και θα παρακαλούσα όσους συμφωνούν να απαντήσουν σε αυτό το μήνυμα (nektar@ced.tuc.gr) δηλώνοντας τα στοιχεία τους (ονοματεπώνυμο, email).

ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΕΠΕ ΤΟ ΒΑΡΟΣ ΠΟΥ ΤΟΥ ΑΞΙΖΕΙ

Νεκτάριος Μουμουτζής

Το μέλλον του χρήματος στην Πληροφορική Εποχή

2009-09-13T20:07:00.001-07:00

Με αυστηρή γλώσσα για τους τραπεζίτες μίλησε ο εκκολαπτόμενος πρωθυπουργός από τους βήματος της ΔΕΘ, όπως μας πληροφορεί σχετικό άρθρο. Αλήθεια έχει σκεφτεί ή έχει απασχολήσει τους συνεργάτες του το γεγονός της αδυναμίας των ροών του χρήματος να ρυθμίσουν την οικονομία στη σύγχρονη εποχή;

Η Εποχή της Πληροφορικής που ανατέλει δεν απαιτεί μόνο νέες υλικές υποδομές, όπως νομίζουν οι θιασώτες της, αλλά και ένα Νέο Τύπο Ανθρώπου που μπορεί να καταλάβει ότι η πρωτοκαθεδρία του χρήματος ως μέσου ρύθμισης των οικονομικών σχέσεων δίνει σιγά σιγά τη θέση της σε άλλους φορείς πληροφορίας. Το χρήμα "απουλοποιείται" και γίνεται ηλεκτρονικό, ψηφιακό. Το δεδομένο, που φαίνεται να μην έχουν υπόψη τους οι συμπαθείς τραπεζίτες και οι άλλοι "αρχιερείς του χρήματος" είναι ότι η μετάβαση στην ηλεκτρονική μορφή δεν αρκεί για να μπεις στην Πληροφορική Εποχή. Όπως ο υπολογιστής δεν είναι μια ηλεκτρονική γραφομηχανή, έτσι και το ηλεκτρονικό χρήμα δεν μπορεί να είναι μια απλή αναπαράσταση του υλικού χρήματος (χάρτινου, χρυσού ή άλλης υλικής μορφής).

Η Πληροφορική Εποχή δεν μπορεί να βασίζεται στις χρηματικές-εμπορευματικές σχέσεις. Απαιτεί μια δημιουργική υπέρβαση στη σκέψη και τη δράση μας ως οικονομικών παραγόντων, καταναλωτών ή παραγωγών. Οι σύγχρονες Τεχνολογίες Πληροφόρησης και Επικοινωνίας μπορούν να δώσουν λύσεις στο πρόβλημα της οργάνωσης της οικονομίας καθιστώντας το παραδοσιακό χρήμα περιττό (αν όχι επικίνδυνο) όπως έχουν καταστήσει περιττή (αν όχι επικίνδυνη, με την έννοια της ανάσχεσης της οικονομικής προόδου) τη γραφομηχανή...

Συναντήσεις Πληροφορικών 12 και 13 Σεπτεμβρίου στην Αθήνα

2009-09-02T00:55:00.001-07:00

Κινητοποίηση Πληροφορικών για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση
Συνάντηση στην Αθήνα, το Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου και ώρα 15:00 στην αίθουσα Α2 του Τμήματος Πληροφορικής και Τηλεπικοινωνιών του ΕΚΠΑ (http://www.epe.org.gr/showarticle.jsp?articleid=373)

Κινητοποίηση Πληροφορικών του Ιδιωτικού Τομέα
Συνάντηση στην Αθήνα, την Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου και ώρα 11:00 στην αίθουσα Α2 του Τμήματος Πληροφορικής και Τηλεπικοινωνιών του ΕΚΠΑ (http://www.epe.org.gr/showarticle.jsp?articleid=374)

Αλλοδαποί στρατηγοί και ημεδαποί συνεργάτες τους...

2009-08-31T04:20:00.000-07:00

Ο ΟΤΕ μπλοκάρει τις οπτικές ίνες, μας πληροφορεί σχετικό άρθρο. Οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ γνωρίζουν την απροθυμία του ΟΤΕ να λειτουργήσει ως στρατηγικός παίκτης για τον εκσυχρονισμό της χώρας. Εδώ και χρόνια λειτουργεί υπηρετώντας στενά οικονομικά ή συντεχνιακά συμφέροντα. Οι "σωτήρες" γερμανοί, που τον διοικούν πλέον, φαίνεται ότι συμμάχησαν με τις συντεχνίες της "εποχής του λίθου", αφού τελικός σκοπός τους δεν είναι ο τεχνολογικός εκσυχρονισμός της χώρας μας και του οργανισμού αλλά η διαιώνιση μιας αποικιακού τύπου τεχνολογικής εξάρτησης.

Ταυτοχρόνως, το ΥΠΕΠΘ μπλοκάρει εδώ και χρόνια την Πληροφορική Παιδεία για να ευνοήσει κάποιες άλλες συντεχνίες της "εποχής του λίθου" που λυμαίνονται το χώρο της εκπαίδευσης. Κι αυτές, με τη σειρά τους, φαίνεται να συμμαχούν με τους αγγλοσάξωνες "στρατηγικούς επενδυτές" των πιστοποιήσεων οι οποίοι, όπως και οι "γερμανοί στρατηγοί" του ΟΤΕ, επιδιώκουν συνέχιση της "τεχνολογικής αποικιοκρατίας" για να πουλάνε χρωματιστές χάντρες-πιστοποιητικά στους συμπαθείς ιθαγενείς.

Το ερώτημα, βεβαιώς, είναι κατά πόσο ταιριάζει σε πρωτόγονους η Πληροφορική και αν πραγματικά τη χρειάζονται. Είναι γνωστό, εξάλλου, το ανέκδοτο με τα δύο πλυντήρια σε ρόλο "πυλώνων" για τη στερέωση της σκάφης. Μόνο που σε αυτό τον τόπο, δεν μάθαμε ακόμη να λέμε τα σύκα σύκα και τη σκάφη σκάφη... Ακόμη ΔΕΝ μάθαμε να κουβεντιάζουμε ήσυχα κι απλά, που θα έλεγε κι ο Ρίτσος....

Πολύ φοβάμαι ότι αν πραγματικά επιδιώκουμε ενεργό ρόλο μέσα στην κοινωνία μας ως υπεύθυνοι επιστήμονες και επαγγελματίες, αργά η γρήγορα θα πρέπει να θέσουμε ζητήματα οικονομικής και πολιτικής ανεξαρτησίας. Διαφορετικά δεν μας απομένει παρά η αποδημία στον πολιτισμένο κόσμο και η τελική επικράτηση των "μάγων της φυλής". Ο πολιτισμός ως λέξη και ως περιεχόμενο γεννήθηκε στον τόπο μας και μεταλαμπαδεύτηκε σταδιακά σε όλο τον κόσμο. Σήμερα, όμως, ο ίδιος αυτός τόπος αποτελεί έναν από τους ισχυρότερους θύλακες πρωτογονισμού παγκοσμίως. Η επάνοδος του πολιτισμού στη γενέτειρά του αποτελεί πλεόν ζήτημα απόλυτης προτεραιότητας για όλους μας.

Είτε το θέλουμε είτε όχι ζούμε σε μια χώρα στην οποία επιβιώνουν φαινόμενα αποικιοκρατικά. Γι' αυτό και οφείλουμε να επισημάνουμε ότι πάντα η αποικιοκρατία στηρίζονταν σε γηγενείς "συνεργάτες" για να εμπεδωθεί και να διαιωνισθεί. Το γνωρίζουν όσοι διαθέτουν έστω και ελάχιστη γνώση της παγκόσμιας και της εθνικής μας ιστορίας. Όπως επίσης γνωστά σε όλους, ακόμη και στους ιστορικά τυφλούς, είναι τα ατομικά οφέλη της συνεργασίας. Το ότι τα οφέλη αυτά είναι πρόσκαιρα και επισφαλή, δεν φαίνεται να σταματά τους συνεργάτες γερμανών, βρετανών και πολλών άλλων "στρατηγών"...

Μεγάλος είναι ο κίνδυνος να βιωθεί ως ελληνικός εμφύλιος ο αδυσώπητος "πόλεμος των στρατηγών" που διεξάγεται στη διεθνή σκακιέρα. Το πρόσφατο και απώτερο ιστορικό παρελθόν του ελληνισμού διδάσκει ότι αναγκαία και ικανή συνθήκη για την αποτροπή του αλληλοσπαραγμού είναι η ανάδειξη ενός κοινωνικού πόλου με δυνατότητα ηγεμονικής (όχι εξουσιαστικής) επιρροής σε επίπεδο ιδεών και οραματικών στόχων. Αυτός ο πόλος μπορεί και πρέπει να είναι το Επιμελητήριο Πληροφορικής.

Ας απελευθερωθούμε από τη νοοτροπία της "ταληροφορικής"

2009-08-03T00:32:00.001-07:00

Πήραν φωτιά οι ηλεκτρονικές συζητήσεις με αφορμή την αιφνιδιαστική κίνηση του ΥΠΕΠΘ να προτείνει τροπολογία επιλεκτικής ένταξης ενός μόνο εκ των δεκάδων τμημάτων Πληροφορικής στις αποκαλούμενες "καθηγητικές σχολές". Βροχή οι ανώνυμες, κατά κύριο λόγο, καταγγελίες και αντικαταγγελίες που "αμφισβητούν" τη διδακτική επάρκεια ή ακόμη και την επιστημονική αρμοδιότητα αποφοίτων επιμέρους τμημάτων Πληροφορικής.

Να λοιπόν, που με αυτή την αφορμήν, επανέρχεται το κλίμα κατακερματισμού των Πληροφορικών, τοοποίο κυριαρχούσε πρίν από μία περίπου δεκαετία στον κλάδο και οδήγησε στην δημιουργία της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας ως μιας πράξης ενεργητικής αντίστασης των Πληροφορικών σε όσα και όσους μετατρέπουν την επιστήμη μας σε "παλλακίδα" του πελατειακού κράτους.

Το ζήτημα της διδακτικής επάρκειας όλων των Πληροφορικών, όπως και της επιστημονικής τους αρμοδιότητας στην Πληροφορική, έχει λυθεί από τους Πληροφορικούς και την Ένωσή τους εδώ και χρόνια. Όσοι επανέρχονται είτε για να αποδείξουν είτε για να αμφισβητήσουν τα αυτονόητα ματαιοπονούν.

Η ενότητα των Πληροφορικών εδράζεται στην ενότητα γνώσεων και σπουδών η οποία έχει επαρκώς και χωρίς κανένα αντίλογο τεκμηριωθεί από σχετική μελέτης της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας η οποία επικαιροποιείται συνεχώς και αποτελεί τη βάση για την ουσιαστική ανάδειξη των πραγματικών τμημάτων Πληροφορικής πέρα από παραπλανητικούς τίτλους και σφετερισμούς.

Ωστόσο, δεν είναι μόνο η ΕΠΕ παρούσα στο συνδικαλιστικό γίγνεσθαι της Πληροφορικής. Δυστυχώς, κάποιοι συνάδελφοι από επιμέρους τμήματα Πληροφορικής επιλέγουν να λειτουργούν σε ξεχωριστούς συλλόγους. Εκεί πρέπει να εστιάσουμε όλοι όσοι ενδιαφερόμαστε για μια πραγματικά ενιαία εκπροσώπηση/έκφραση των Πληροφορικών.

Ιστορικά, ο μόνος επιμέρους σύλλογος Πληροφορικών που έδρασε με κριτήριο την ενότητα και την υπεράσπιση όλων των Πληροφορικών υπήρξε ο Σύλλογος Πτυχιούχων Επιστήμης Υπολογιστών του Πανεπιστημίου Κρήτης γι΄ αυτό και είναι ο μόνος που παρά την ενεργή παρουσία του επέλεξε οικειοθελώς να παροπλιστεί και να στηρίξει την ΕΠΕ από το ξεκίνημά της.

Δυστυχώς, ζούμε σε μια κοινωνία και σε μια εποχή επικράτησης των ατομικών προτεραιοτήτων εις βάρος των συλλογικών. Ως άμεσο αποτέλεσμα, ακόμη και η εμφανιζόμενη ως "συλλογική" δράση επιμέρους ομάδων συμφερόντων, αντιστοιχεί σε εύθραστες συμμαχίες ατομικών επιδιώξεων που οικοδομούνται και διαλύονται εν ριπή οφθαλμού. Χωρίς συνέχεια και, κυρίως, χωρίς ρητή στόχευση στο κοινωνικό συμφέρον, οι πρόσκαιρες αυτές συνομαδώσεις εντείνουν, αντί να αμβλύνουν, τον κυρίαρχο ατομισμό. Σε αυτό το κοινωνικό περιβάλλον, φορείς όπως η ΕΠΕ, που θέτουν ρητά και με επιμονή ζητήματα που συνδέονται με κοινωνικές και όχι ατομικές προτεραιότητες, αντιμετωπίζουν ποικίλες εξωτερικές και εσωτερικές δυσκολίες κινδυνεύοντας ανά πάσα στιγμή να εκφυλιστούν σε κλασσικού τύπου συνδικάτα προώθησης ατομικών φιλοδοξιών και συμφερόντων.

Η ευθύνη για την προάσπιση της φυσιογνωμίας της Ένωσής μας δημιουργεί ανάλογες προσωπικές υποχρεώσεις σε όλες και όλους: Οφείλουμε να δούμε πέρα από το στενό ατομικό μας συμφέρον. Οφείλουμε να προβληματιστούμε ακόμη και για τις συλλογικές μας διεκδικήσεις κατά πόσο εναρμονίζονται με τα ευρύτερα συμφέροντα και ανάγκες της κοινωνίας μας. Δημιουργήσαμε και στηρίζουμε με την καθημερινή μας δράση ένα συλλογικό φορέα που υπηρετεί πρώτα τη χώρα και μετά τους Πληροφορικούς. Οφείλουμε να το κατανοήσουμε αυτό. Παρά το γεγονός ότι δεν είναι εύκολο να εκριζωθεί η κυρίαρχη νοοτροπία που κουβαλάμε όλοι μας. Η νοοτροπία του "δοξάστε με", και της "ταληροφορικής". Η νοοτροπία που ευθύνεται για τις χρόνιες ανεπάρκειες της χώρας μας και υπονομεύει κάθε αναπτυξιακή προοπτική. Αν δεν μπορέσουμε να απελευθερωθούμε από αυτή σε προσωπικό επίπεδο, η συλλογική μας δράση είναι χωρίς κανένα νόημα.

Όσο για τους Πληροφορικούς που συνειδητά θα ακολουθήσουν το δρόμο της διασφάλισης των ατομικών τους συμφερόντων, νομίζω ότι οι επιλογές που τους παρέχουν το ψυχολογικά απαραίτητο "συλλογικό επίχρισμα" είναι ήδη αρκετές και δεν κινδυνεύουν να μείνουν "ξεκρέμαστοι"...

Ας ασχοληθούν με τη Χημεία και όχι με την Αλχημεία

2009-07-15T02:48:00.000-07:00

Σε πρόσφατο έγγραφο της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας επισημαίνεται ο κίνδυνος επιβολής εμπορικών πιστοποιητικών για την άσκηση τεχνικών επαγγελμάτων με τις ευλογίες της διοίκησης του Τεχνικού Επιμελητηρίου της Ελλάδας (ΤΕΕ), κάτι που πλήττει καίρια τα συμφέροντα των ίδιων των μελών του. Το σχέδιο εμπλέκει και κορυφαία θεσμικά όργανα όπως το Συμβούλιο Ανώτατης Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης (ΣΑΠΕ) και το Συμβούλιο Ανώτατης Τεχνολογικής Εκπαίδευσης (ΣΑΤΕ).

Η πρώτη πράξη στην εμπλοκή ΣΑΠΕ - ΣΑΤΕ για την εκποίηση των επαγγελματικών δικαιώματων του τεχνικού δυναμικού της χώρας έγινε με τη συγκρότηση κοινής επιτροπής, επικεφαλής της οποία ορίστηκε καθηγήτρια του Τμήματος Χημικών Μηχανικών του Εθνικού Μετσοβίου Πολυτεχνείου.

Πραγματικά προβληματίζομαι: οι Χημικοί Μηχανικοί δεν έχουν τι να κάνουν και ασχολούνται με αυτές τις δραστηριότητες; Πρόσφατα έτυχα σε φιλική συζήτηση με θέμα τις νοθείες στα καύσιμα. Και αναρωτήθηκα: Ποιος είναι αρμόδιος να μας προσατεύσει ως πολίτες από τους κερδοσκόπους που τα νοθεύουν; Γιατί δεν κάνουν τίποτε οι συλλογικοί τους φορείς; Γιατί δεν ασχολείται με αυτό το σοβαρό για όλους θέμα η αξιότιμη καθηγήτρια ώστε να αποκτήσει η χώρα ένα σύστημα ελέγχου ποιότητας καυσίμων που θα πιστοποιεί τα πρατήρια ώστε να μην καταντά ο καταναλωτής ντετέκτιβ για να προστατεύσει την περιουσία του από τις συνέπειες της νοθείας; Αντί, λοιπόν, να μιλάνε για "ανεξάρτητο φορέα" που θα πιστοποιεί τους ανθρώπους, ας φτιάξουν ένα φορέα που θα πιστοποιεί τα καύσιμα. Εκτός κι αν θεωρούν ότι και στις δύο περιπτώσεις έχουμε να κάνουμε με "οργανικές ενώσεις" οπότε κάθε περαιτέρω συζήτηση περιττεύει.

Αξιολόγηση στη χώρα της αδικίας...

2009-07-09T20:43:00.000-07:00

Τρεις στους τέσσερεις εκπαιδευτικοί είναι υπέρ της "αξιολόγησης", μας πληροφορεί άρθρο της Καθημερινής και νομίζω ότι είναι ενδιαφέρον να ερωτήσει κανείς αν η ίδια αναλογία εμφανίζεται και μεταξύ των μη Πληροφορικών που κατέχουν θέσεις στους κλάδους ΠΕ19 και ΠΕ20. Διότι αν δεν διαφοροποιείται αισθητά και προς τα κάτω, τότε θα πρέπει να αρχίσουμε να ανησυχούμε για την πραγματική σημασία που αποδίδεται στη λέξη "αξιολόγηση". Και πρέπει να ανησυχούμε έντονα καθώς, σύμφωνα με το ίδιο δημοσίευμα, οι ερωτηθέντες εμφανίζονται να επιθυμούν τη σύνδεση της "αξιολόγησης" με την επαγγελματική εξέλιξη των εκπαιδευτικών. Πράγμα που σημαίνει (αν όντως οι λεηλατήσαντες την Πληροφορική "καθηγητές" πασών των επιστημονικών ειδικοτήτων τάσσονται υπέρ της "αξιολόγησης" και της σύνδεσής της με το επαγγελματικό μέλλον των υπηρετούντων εκπαιδευτικών) ότι πρέπει να ετοιμάζουν τις βαλίτσες τους οι πλέον των 3000 μόνιμοι εκπαιδευτικοί Πληροφορικοί. Οι δε "εκζητούντες τον Κύριο" αδιόριστοι συνάδελφοι, ας προτιμήσουν άλλες χώρες με πραγματικές προοπτικές στην Πληροφορική όπως η Ινδία και η Κίνα.

Ναι, η αξιο-λόγηση (η κατ' αξία, δηλαδή, κρίση) είναι το μεγάλο ζητούμενο στη σημερινή Ελλάδα. Αρχής γεννομένης από εκείνους που ασχολούνται με τα πολιτικά μας πράγματα. Από εκείνους, δηλαδή, που έχουν θεσμικά τη δυνατότητα να δημιουργούν και να καταργούν νόμιμα δικαιώματα και υποχρεώσεις, επαγγελματικούς και κοινωνικούς ρόλους, θεσμούς μετάδοσης και εμπέδωσης των κοινωνικών αξιών. Πώς, όμως, πείθουν οι πολιτικοί ταγοί μας ότι είναι ειλικρινείς όταν μιλούν για "αξιολόγηση"; Όταν η μόνη αξιολόγηση που γνωρίζουν οι ίδιοι είναι αυτή της κάλπης; Και πώς εμείς όλοι μπορούμε να πείσουμε τους εαυτούς μας ότι μπορεί να γίνει αληθής αξιολόγηση όταν καθημερινά απορρίπτουμε τους "αξίους" που αναδεικνύουμε με την ίδια μας την ψήφο; Μήπως, τελικά, η κορυφαία ένδειξη παρακμής είναι ακριβώς η λεηλάτηση του νοήματος των λέξεων; Μήπως τα λόγια όλων μας πλέον δεν εξυπηρετούν κανένα άλλο σκοπό από την "κολακεία της ακοής" μας; Μήπως άλλα λέμε και άλλα κάνουμε; Μήπως οι ωραίες λέξεις που χρησιμοποιούμε αποσκοπούν απλώς στο να πειστούν εκείνοι που θα υποστούν τις συνέπειες των πραγματικών μας σχεδίων;

Ο Πλατωνικός διάλογος "Γοργίας" διαπραγματεύεται διεξοδικά το ζήτημα της αληθούς τέχνης και της ψευδοτέχνης. Η πρώτη αποσκοπεί στο καλό, ενώ η δεύτερη στην ευχαρίστηση και μόνο χωρίς να εξετάζει τις συνέπειες. Η πρώτη θεραπεύει, η δεύτερη αποχαλινώνει και οδηγεί, τελικώς, στην αδικία, την ασχήμια και τη δυστυχία. Διότι η αληθής τέχνη μπορεί και να δυσαρεστήσει, αν χρειάζεται να εξυγιάνει, ενώ η ψευδοτέχνη, επιδιώκοντας την ευχαρίστηση ως αυτοσκοπό δεν μπορεί να διακρίνει το επωφελές από το επιζήμιο.

Δυστυχώς, στη σημερινή Ελλάδα φαίνεται να επικρατεί η λογική της ψευδοτέχνης σε όλα τα πεδία. Το αποτέλεσμα είναι οι θεσμοί να παράγουν την αδικία ως κύριο "προϊόν" τους. Πώς είναι, λοιπόν, δυνατόν να λειτουργήσουν θεσμοί αξιολόγησης και αξιοκρατίας, όταν η δικαιοσύνη, θεμέλιο της αληθούς αξιολόγησης, απουσιάζει; Μόνη διέξοδος, σύμφωνα και με τον προαναφερθέντα Πλατωνικό διάλογο, η "θεραπευτική τιμωρία" η οποία πρέπει να γίνει δεκτή από όλους μας ως φάρμακο για την πανδημία που έχει ενσκήψει στον τόπο μας. Ένα φάρμακο που θα έπρεπε ο ίδιος ο άρρωστος να αναζητήσει, στο βαθμό που συνειδητοποιεί τη "δυστυχία του να αδικείς".

Ας αυτο-αξιολογηθούν, λοιπόν, οι ταγοί μας για να καταστούν ικανοί να χρησιμοποιούν αυτή τη λέξη και να επανεύρουν το δρόμο προς την πραγματική ευτυχία πέρα από τις ζητωκραυγές του (τηλεποπτικού πλέον) πλήθους και τα "τυχερά του επαγγέλματος" Ας παραδεχτούν δημόσια τα σφάλματά τους και ας ενταχθούν, επιτέλους, σε ένα "θεραπευτικό πρόγραμμα" εγκαταλείποντας τις ψυχικά επιβλαβείς ασχολίες για όσο διάστημα διαρκέσει η "νοσηλεία" τους. Εκτός κι αν σκοπός τους είναι η καταστροφή μιας από τις τελευταίες λέξεις που απέμειναν ζωντανές μετά το θάνατο της σεμνότητας και ταπεινότητας, του σοσιαλισμού, της επανάστασης, του έθνους, της αριστεράς και τόσων άλλων. Τα λεξικά έχουν γίνει πραγματικά κοιμητήρια! Όμως, αν πέσει κι αυτό το "οχυρό", αν καταργηθεί κάθε αξία μέσα από την "αξιολόγηση αναξίων από αναξίους" τότε να είμαστε βέβαιοι ότι αυτό που ο ίδιος Σωκράτης διατείνεται στο "Γοργία", ότι "στους αδαής ο αδαής νικά τον ειδήμονα" θα παγιωθεί οριστικά και αμετάκλητα. Εμείς οι Πληροφορικοί, που γνωρίζουμε στην πράξη τη μεγάλη αυτή αλήθεια του Σωκράτη, οφείλουμε να ξέρουμε τι λέμε και τι επιδιώκουμε για να μην μας (ξανα)πιάσουν στον ύπνο οι "μάστορες της προπαγάνδας". Η θετική μας απάντηση στο πάνδημο, όπως "αποδεικνύεται" από το δημοσίευμα της Καθημερινής, αίτημα της αξιολόγησης, δεν μπορεί να είναι άλλη από την ανάδειξη, σε όλους τους τόνους, του πάγιου αιτήματός μας για μετάταξη των μη Πληροφορικών που στοιχειώνουν τους κλάδους ΠΕ19 και ΠΕ20, πίσω στις φυσιολογικές τους ειδικότητες. Αυτό λέει η λογική και η δικαιοσύνη και αυτό πρέπει να κάνουν οι έχοντες την εξουσία αν πραγματικά εννοούν όσα λέγουν. Διαφορετικά, "τα κουβαδάκια τους και σε άλλη παραλία".

Όσο για την αξιολόγηση μέσα στον ίδιο μας τον κλάδο, οι μόνοι αρμόδιοι είμαστε εμείς οι ίδιοι και αυτή μας την υποχρέωση δεν την παζαρεύουμε με κανένα αδαή κερδοσκόπο πυραμιδοκατασκευαστή πιστοποιήσεων, όπως επιλέγουν κάποιοι άλλοι.

Ήρθε η ώρα της ευθύνης για όλους τους Διπλωματούχους Μηχανικούς

2009-07-09T19:47:00.001-07:00

Οι περισσότεροι Πληροφορικοί καθώς και χιλιάδες άλλοι συμπολίτες μας, γνωρίζουμε την αληθινή ιστορία των πιστοποιήσεων στην χώρα μας, και δεν μας παραπλανά το "κοινωνικό πρόσωπο" που επιχειρούν να προβάλλουν με εκδηλώσεις σε διάφορα "μέγαρα". Ούτε έχουμε καμία αμφιβολία για το ποιοι λόγοι τους ωθούν να μοιράζουν δωρεάν πιστοποιητικά σε ευπαθείς κοινωνικές ομάδες (ανάπηροι, μετανάστες κ.λ.π.). Είχαμε, δε, εγκαίρως αναδείξει την αληθινή φύση και τα επόμενα βήματα των εταιριών πιστοποιήσεων.

Γνωρίζοντας τη σύνθεση και τις επιδιώξεις της Ελληνικής Εταιρείας Πληροφορικής και Υπολογιστών (ΕΠΥ), δεν μας ξάφνιασε το γεγονός ότι οι άνθρωποι αυτοί άνοιξαν τον δρόμο στις εταιρίες πιστοποιήσεων. Οι τελευταίες αξιοποίησαν τη θέση της ΕΠΥ σε ευρωπαϊκούς οργανισμούς, τη θέση των μελών της σε κάποια υπουργεία, τη ματαιοδοξία των διοικήσεών της και τη διαφθορά του πολιτικού συστήματος για να να επιβάλλουν δια της βίας του νόμου στον ελληνικό λαό την πραμάτεια τους (τις πιστοποιήσεις πληροφορικής). Στην συνέχεια πετάξαν την ΕΠΥ στο περιθώριο σαν στημένη λεμονόκουπα. Ούτε τα 30 αργύρια που είχε συμφωνηθεί αρχικά να πάρει η ΕΠΥ δεν της έδωσαν, και για το λόγο αυτό είναι οι δύο "φορείς" στα δικαστήρια. Όμως, ελάχιστοι από μας είχαν προβλέψει ότι η νέα ΕΠΥ, για τον έλεγχο κάθε επαγγελματικής δραστηριότητας (αρχικά στο χώρο των τεχνικών έργων και αργότερα, ποιος ξέρει, ακόμη και σε γιατρούς και δικηγόρους) θα ήταν ο δήθεν αντιπαλός της το Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδος (ΤΕΕ)!

Δείτε και μόνο το πρόγραμμα της διημερίδας του ΤΕΕ για την "Πιστοποίηση Επαγγελματικής Επάρκειας για την άσκηση Τεχνικών Επαγγελμάτων και Εξειδικεύσεων" το ΤΕΕ ορίζει ως συντοντιστή τον Κ. Κεσεντέ γενικό διευθυντή της ECDL-HELLAS! Από τη σύνθεση των ομιλητών και ποιός έχει το ρόλο του συντονιστή γίνεται αντιληπτό από κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο ότι οδηγούμαστε σε γενίκευση του φαινομένου των πιστοποιήσεων με τις ευλογίες του "επίσημου τεχνικού συμβούλου της Πολιτείας". Μια ματιά στις ομιλίες, ιδίως εκείνων που αποκάλυψαν τις πραγματικές προθέσεις των διοργανωτών, αλλά και το γεγονός της δυναμικής παρουσίας φοιτητών του ΕΜΠ (οι διοργανωτές προσπάθησαν να τους καθησυχάσουν λέγοντας ότι οι πιστοποιήσεις δεν αφορούν τους μηχανικούς) είναι αρκούντων αποκαλυπτική. Όσο για το αν αφορά το ζήτημα τα μέλη (τωρινά και μελλοντικά) του ΤΕΕ, αρκεί να δει κανείς το πρόγραμμα e-μηχανικοί μέσω του οποίου ήδη πωλούνται πιστποιητικά στα μέλη του ΤΕΕ και μάλιστα με "λίστα προτεραιότητας"...

To e-μηχανικοί θα επιτρέψει στους πιστοποιητές να αναπτύξουν σχέσεις με την βάση του ΤΕΕ, να εξαγοράσουν συνειδήσεις, ώστε οι εξαγορασμένοι μηχανικοί να βοηθήσουν να περάσει χωρίς αντιδράσεις εντός του ΤΕΕ η μεγάλη κομπίνα: Η εκχώρηση στη City and Guilds του δικαιώματος να πιστοποιεί τους πάντες και τα πάντα στη χώρα μας. Το δικαίωμα στην εργασία στην Ελλάδα θα περνάει μέσα από την City and Guilds.gr, που θυμίζουμε ότι είναι απλώς το παράρτημα ενός ιδιωτικού βρετανικού οργανισμού!

Σήμερα που οι αποικιοκρατικές δυνάμεις αναγκάζονται σε εγκατάλλειψη και των τελευταίων οχυρών τους σε χώρες του τρίτου κόσμου, στην Ελλάδα προευλαύνουν ακάθεκτες! Ποιά θα είναι η μοίρα του ΤΕΕ αφού επιτευχθούν τα επιχειρηματικά σχέδια τον συνεργατών του; Θα βρεθεί στο κάδο με τις λεμονόκουπες παρέα με την ΕΠΥ. Ναι, αυτό είναι το μέλλον του "πανίσχυρου φορέα" αν δεν σταματήσει κάποιος τα σχέδια και τις ήδη ληφθείσες πρωτοβουλίες της διοικούσας ομάδας του. Θα μπορέσουν τα μέλη του ΤΕΕ να βρουν, έστω και τώρα, το βηματισμό τους και να διαχωρίσουν τη θέση τους; Θα μπορέσουν να αναδείξουν μια άλλη ηγεσία αντπαξια της ιστορίας και του επίσημου ρόλου του ΤΕΕ; Το ευχόμαστε ολόψυχα. Η χώρα έχει ανάγκη να επανεύρουν οι Έλληνες Διπλωματούχοι Μηχανικοί την αίσθηση καθήκοντος απέναντι στην κοινωνία υπεβαίνοντας το "μοντέλο των υπογραφών" και της "νομοθετικά κατοχυρωμένης αμοιβής" χωρίς αντίκρυσμα. Διαφορετικά θα βρεθούν κι εκείνοι στον ίδιο κάδο που θα βρεθεί κι ο "επαγγελματικός τους φορέας".

Όμως, ο κάδος με τις λεμονόκουπες είναι αρκετά ευρύχωρος για τους εν υπνώσει ευρισκόμενους Έλληνες και τους επαγγελματικούς τους φορείς. Διότι πίσω από όλο αυτό το σκηνικό που με μεθοδικότητα στήνεται βρίσκεται ένα μεγάλο όνομα: City & Guilds. Ήδη λειτουργεί το ελληνικό του παράρτημα. Και είναι αυτό που (τα πρακτικά της προαναφερθείσας ημερίδας πιστοποιούν ότι) θα συνεταιριστεί με το ΤΕΕ για να πιστοποιεί το τεχνικό δυναμικό της χώρας. Προς το παρόν επεκτείνει το δίκτυο του εμπορευόμενο "έγκυρο και φιλικό" πιστοποιητικό αγγλικών καθώς και διάφορες πιστοποιήσεις επαγγελματικής κατάρτισης. Αυτά, φυσικά, είναι μόνο η αρχή. Για να "ανοίξει η αγορά". Και αφού προχωρήσει η συνεργασία με την ηγετική ομάδα του ΤΕΕ και ριζώσει για τα καλά το ζιζάνιο, θα πνίξει τους πάντες και τα πάντα. Αν νομίζετε ότι θα γλιτώσει κάποιο επάγγελμα, πλανάσθαι πλάνην οικτράν. Διότι το City & Guilds εμπορεύεται ήδη στην Μ. Βρετανία μέχρι και πιστοποιητικά νομικής και μάλιστα σε συνεργασία με τον ανάλογο επαγγελματικό φορέα της Γηραιάς Αλβιόνας. Λέτε να δυσκολευτούν να μεταφράσουν το έτοιμο υλικό οι εγχώριοι αντιπρόσωποι; Και όταν το πετύχουν κι αυτό ο δρόμος είναι ανοικτός για την εκπλήρωση κάθε τρελού ονείρου που μπορεί να έχουν οι διορατικοί επιχειρηματίες καθώς, όπως είναι γνωστό σε όλους μας, "οι δικηγόροι κυβερνούν την Ελλάδα"... Όμως, πιο πολύ από τους Έλληνες, νομίζω ότι πρέπει να ανησυχεί ο συμπαθής πρωθυπουργός της εκ δυσμάς γείτονος χώρας μια που φαίνεται να εκκολάπτεται εκείνος που θα τον ξεπεράσει σε επιχειρηματικά και πολιτικά κατορθώματα! Ή μήπως νομίζει ότι θα διατηρήσει το πρωτείο των άλλων, των ιδιωτικών, κατορθωμάτων του;

Ενδεχομένως τα ανωτέρω να ακούγονται υπερβολικά στους περισσότερους. Αυτό, όμως, είναι και η μεγάλη δύναμη των επίδοξων πιστοποιητών πασών των επαγγελμάτων. Η δική μας "έλλειψη φαντασίας". Ή μήπως θα έπρεπε να την πούμε "περίσσεια ανοησίας";

"Διαφανής αδιαφάνεια" ή "Πώς η Πληροφορική αναλαμβάνει τις ευθύνες που αρνούνται να αναλάβουν οι Πολίτες"

2009-06-25T04:01:00.000-07:00

Καθώς η "επανίδρυση του Κράτους" φαίνεται να εξαντλεί τη δυναμική της και να επανέρχεται η γνώριμη κατάσταση της σκανδαλολογίας που χαρακτηρίζει τη δημόσια ζωή εδώ και δεκαετίες, κάποιοι εμφανίζονται να ανακαλύπτουν για άλλη μία φορά τον τρόχο: Συστήματα αυτοματοποιημένης διαχείρισης των δημοσίων προμηθειών!

Φαίνεται λογικά προφανές ότι τέτοια συστήματα μπορούν πραγματικά να συμβάλλουν στον εξορθολογισμό της διαχείρισης των δημόσιων πόρων και στον περιορισμό φαινομένων αδιαφάνειας. Εξίσου λογικά προφανές φαίνεται ότι τέτοιες προσπάθειες αναβαθμίζουν το ρόλο των Πληροφορικών και πολλοί συνάδελφοι θα το δουν ως ευκαιρία ανάδειξης του ιδιαίτερου ρόλου της Πληροφορικής για τον "εκσυχρονισμό" της χώρας.

Ωστόσο, το ζήτημα της διαφάνειας στη λειτουργία του δημοσίου συνιστά μια αρκετά πιο περιορισμένη "ευκαιρία" για την αξιοποίηση της Πληροφορικής σε σχέση με άλλες που εμφανίστηκαν στο πρόσφατο παρελθόν. Μάλιστα, πριν από 7 χρόνια προσπαθήσαμε να αναδείξουμε την ανάγκη αξιοποίησης αυτών των ευκαιριών (http://www.epe.org.gr/showarticle.jsp?articleid=188) αναφερόμενοι στους Ολυμπιακούς Αγώνες, το 3ο ΚΠΣ και στη στρατηγική της Λισσαβόνας.

Η εμπειρία, όμως, δείχνει ότι οι ευκαιρίες περνούν αναξιοποίητες, ή, ακόμη χειρότερα, επωάζουν σκάνδαλα όπως το C4I στην περίπτωση των Ολυμπιακών Αγώνων. Φαίνεται πως υπάρχουν κάποιοι συστημικοί παράγοντες που δημιουργούν ένα φαύλο κύκλο αποτυχιών με άμεσο αποτέλεσμα, ανάμεσα στα άλλα, την απογοήτευση εκείνων, συχνά συναδέλφων, που ελπίζουν σε κάτι καλύτερο και εργάζονται ειλικρινά γι' αυτό. Αν δεν σπάσει αυτός ο φαύλος κύκλος τότε ο αρχικός ενθουσιασμός που φαίνεται να δημιουργούν οι προτάσεις περί διαφάνειας των δημοσίων εξόδων, γρήγορα θα δώσει τη θέση του στην αποτυχία και την απογοήτευση και η γενικότερη κατάσταση, για άλλη μια φορά, θα επιδεινωθεί.

Πολλές φορές, άθελά μας, κι εμείς οι Πληροφορικοί τροφοδοτούμε αυτό τον φαύλο κύκλο των χαμένων ευκαιριών. Κυρίως εστιάζοντας μόνο στη τεχνική διάσταση των προτεινόμενων λύσεων. Και πραγματικά, μιλάμε για ώριμες τεχνολογίες και μεθοδολογίες που είμαστε ικανοί να θέσουμε (τεχνικά) σε εφαρμογή ως Πληροφορικοί. Ωστόσο, μας διαφεύγει μια εξίσου καθοριστική πλευρά για την επιτυχία ενός "έργου Πληροφορικής": Η εξασφάλιση των όρων αρμονικής ενσωμάτωσης των αποτελεσμάτων του στο "ευρύτερο σύστημα" για τις ανάγκες του οποίου υποτίθεται ότι υλοποιείται το έργο. Στην περίπτωση που συζητούμε, το ευρύτερο σύστημα δεν είναι άλλο από το Ελληνικό σύστημα διοίκησης το οποίο αποδεδειγμένα στο σύνολό του τρέφεται από την αδιαφάνεια και την εξωθεσμική ρύθμιση των σχέσεων διοικούντων-διοικουμένων. Οι σχέσεις αδιαφάνειας τροφοδοτούν, για παράδειγμα, το πολιτικό (υπό)σύστημα. Και είναι αυτό το τελευταίο το οποίο λειτουργεί ως "θεσμικός ρυθμιστής" του συστήματος διοίκησης δια της ανάδειξης των προσώπων που στελεχώνουν την εκτελεστική και τη νομοθετική εξουσία. Η πάταξη της αδιαφάνειας θα είχε δυσμενέστατες επιπτώσεις στον τρόπο λειτουργίας των πολιτικών κομμάτων δεδομένου ότι αυτά έχουν πλήρως προσαρμοστεί στο υφιστάμενο "συστημικό" περιβάλλον τους... Επομένως, το μόνο που θα μπορούσε να περιμένει κανείς από τεχνικού χαρακτήρα λύσεις στη διαχείριση των δημόσιων εξόδων, είναι η κεντρική διαχείριση των σχέσεων αδιαφάνειας οι οποίες, στην παρούσα κατάτασταση πραγμάτων, διατηρούν ακόμη ένα στοιχείο αποκέντρωσης.

Ενδεχομένως, οι ανωτέρω εκτιμήσεις, στο βαθμό που ευσταθούν, να οδηγήσουν κάποιους στην απογοήτευση. Ωστόσο, ακόμη μεγαλύτερη απογοήτευση θα δοκιμάσουν εκείνοι που θα παρασυρθούν από τα ωραία λόγια του παρόντος δίνοντας πίστη και πίστωση χρόνο σε άτομα και μηχανισμούς που αποδεδειγμένα τροφοδοτούνται από την αδιαφάνεια. Το αισιόδοξο μήνυμα που θα μπορούσε κανείς να απευθύνει είναι ότι η επικράτηση των αρχών του κράτους δικαίου στις σχέσεις διοικούντων-διοικουμένων, άρα και της διαφανούς διαχείρισης των δημοσίων πόρων, εμπίπτει στη σφαίρα της προσωπικής ευθύνης όλων. Η ανάθεση της ευθύνης αυτής σε ένα "καλύτερο μηχανισμό" (αυτοματοποιημένο ή μη), όσο ελκυστική και αν φαίνεται σε πρώτη προσέγγιση, απλώς αυξάνει την ανευθυνότητα των υπευθύνων, δηλαδή όλων μας.

Για άλλη μία φορά η Πληροφορική αναδεικνύεται η πανάκεια (σήμερα) και ο αποδιοπομπαίος τράγος (αύριο) για να μπορέσει το "σύστημα Ελλάδα" να πορευτεί σε ένα αβέβαιο μέλλον κουβαλόντας τις ενοχές και τις αμαρτίες του παρελθόντος και του παρόντος. Θα δεχθούμε τη θυσία της επιστήμης μας για την επιβίωση εκείνων που εγκαθίδρυσαν την κακιστοκρατία και τη διαφθορά στη χώρα; Θα δεχθούμε να γίνουμε για άλλη μία φορά του άλλοθι των μηχανισμών που έχουν μετατρέψει το δημόσιο χρήμα και το κράτος σε μέσο πολιτικής επιβίωσης;

Χριστιανοί ή Ιησουίτες;

2009-06-01T01:49:00.000-07:00

Άκουσα χθες τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη σε εκδήλωση στα Χανιά να μιλά για την οικουμενική εμβέλεια του ελληνικού πολιτισμού και την Ευρώπη που αναζητά τις ρίζες της και το χαμένο ανθρωπισμό της. Αυτό που με άγγιξε περισσότερο ήταν η φράση του ότι ο Χριστιανισμός είναι δημιουργία των Ελλήνων. "Διαφορετικά θα τον έλεγαν Ιησού και όχι Χριστό" επεσήμανε.

Είναι γνωστό ότι ο Μιχάλης κινείται στο χώρο της Πολιτικής και όχι της Θεολογίας. Νομίζω, όμως, ότι αυτή η λακωνική φράση του συνοψίζει με τον καλύτερο τρόπο την πραγματική φύση του ιστορικού φαινομένου που ονομάστηκε χριστιανισμός. Και ταυτόχρονα αναδεικνύει ένα άλλο ρόλο για τη σύγχρονη Ελλάδα πέρα από τους θρήνους για "περασμένα μεγαλεία", ιδίως αυτές τις μέρες που όλοι κάνουν "μνημόσυνα" για την 29η Μαίου 1453.

Η πραγματική φύση του e-TEE, ο Δαυίδ και ο Γολιάθ

2009-05-01T11:32:00.000-07:00

Ένα καυτό ζήτημα για τον κλάδο είναι η ενιαία επιμελητηριακή συγκρότηση. Αυτή τη σγιγμή οι Έλληνες Πληροφορικοί μπορούν να ταξινομηθούν σε 4 κατηγορίες σε σχέση με την επιμελητηριακή τους κάλυψη:

1. Όσοι είναι μέλη του Τεχνικού Επιμελητηρίου. Προέρχονται από πολυτεχνικά τμήματα μηχανικών υπολογιστών και είναι ενταγμένοι στην ειδικότητα των ηλεκτρονικών μηχανικών. Να σημειωθεί εδώ ότι το επάγγελμα του "μηχανικού υπολογιστών" δεν υπάρχει επισήμως στην ταξινόμηση επαγγελμάτων ΣΤΕΠ92 (http://www.ekepis.gr/qnr/dynamic/SiteKeK/Steps.html ).

2. Όσοι είναι μέλη των εμποροβιοτεχνικών επιμελητηρίων (προέρχονται από οποιοδήποτε τμήμα ΑΕΙ και ΑΤΕΙ και έχουν κάνει έναρξη ελεύθερου επαγγέλματος, π.χ. αναλυτής προγραμματιστής, οπότε και είναι υποχρεωμένοι να εγγραφούν στο οικείο εμποροβιοτεχνικό επιμελητήριο). Να σημειωθεί εδώ ότι για παράδειγμα το επάγγελμα του αναλυτή-προγραμματιστή μπορεί να ασκήσει οποιοσδήποτε, δεν χρειάζεται να έχει πτυχίο Πληροφοιρκής.

3. Όσοι είναι μέλη του Οικονομικού Επιμελητηρίου. Προέρχονται από τμήματα Πληροφορικής Οικονομικών Πανεπιστημίων και αντίστοιχων σχολών.

4. Όσοι δεν είναι ενταγμένοι σε κανένα επιμελητήριο επειδή δεν ασκούν κάποιο ελέυθερο επάγγελμα ή δεν έχουν εγγραφεί στο Τεχνικό Επιμελητήριο αν και προέρχονται από πολυτεχνικά τμήματα.

Η υπέρβαση αυτού του κατακερματισμού είναι ιδιαίτερα σημαντική. Η προσπάθεια που ξεκίνησε πριν λίγα χρόνια από το Τεχνικό Επιμελητήριο, φαίνεται να οδηγείται σε ναυάγιο όπως είχε εδώ και τέσσερα χρόνια προειδοποιήσει η ΕΠΕ ( http://www.epe.org.gr/showarticle.jsp?articleid=149 ) διότι αφενός δεν εξασφαλίστηκε η επιστημονική φυσιογνωμία του νέου φορέα (eTEE) και αφετέρου επιλέχθηκε μια νομικώς ανυπόστατη μορφή (αρχικώς είχε προταθεί να είναι σωματείο, τελικώς εμφανίζεται ως "τμήμα" του ΤΕΕ χωρίς να υπάρχει σχετική προς τούτο εξουσιοδoτική διάταξη στον ιδρυτικό νόμο του ΤΕΕ που να επιτρέπει στη διοικούσα επιτροπή του να πάρει τέτοια απόφαση). Δείτε σχετική επιστολή της ΕΠΕ προς τον Πρόεδρο του ΤΕΕ στην οποία επισυναπτεται και η σχετική απόφαση της ΔΕ του ΤΕΕ στο http://www.epe.org.gr/showarticle.jsp?articleid=336

Πραγματικό εδώ ταιριάζει το αρχαίο: "Ώδινεν όρος και έτεκεν μυν"! Μόνο που στην περίπτωσή μας το τελικό αποτέλεσμα δεν είναι ούτε καν ποντίκι. Είναι απλώς αέρας. Νομικώς, δεν έχει δικαίωμα ούτε λογαριασμό σε τράπεζα να ανοίξει.... Πόσο μάλλον να εκπροσωπήσει τον κλάδο ή μέρος αυτού...

Τι άλλο θα μπορούσαμε άραγε να περιμένουμε από τη στιγμή που η ΔΕ του ΤΕΕ επισήμως υποστηρίζει την άποψη ότι η πλειοψηφία των Πληροφορικών δεν πρέπει να έχει δικαιώματα να ασκήσει το επάγγελμα για το οποίο σπούδασε; Ναι, αυτή είναι η άποψη της ΔΕ του ΤΕΕ και μπορείτε να τη δείτε διατυπώμενη στο http://www.computer-engineers.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=212. Και την ίδια στιγμή απαιτεί να έχουν πλήρη δικαιώματα στην Πληροφορική ΟΛΟΙ οι ηλεκτρολόγοι μηχανικοί!

Ενδεχομένως κάποιοι να ισχυριστούν ότι απέναντι στην πολιτική επιρροή του ΤΕΕ δεν μπορούμε να κάνουμε και πολλά πράγματα. Ας προσέξουν όμως τι λέει η ανωτέρω ανακοίνωση του γραφείου τύπου του ΤΕΕ:

"Επίσης εντυπωσιακό είναι το γεγονός ότι ο πρόεδρος του ΣΑΠΕ αξιοποίησε την είσοδο στο χώρο της συνεδρίασης μικρής ομάδας 15 φοιτητών ενός από τα 23 ενδιαφερόμενα τμήματα για να τους δώσει διαβεβαιώσεις επί θεμάτων, τα οποία έθεταν μεν οι επισκέπτες αλλά δεν είχε καν εξετάσει η επιτροπή. Εκ των υστέρων ο πρόεδρος επικαλέστηκε τις διαβεβαιώσεις που ο ίδιος είχε δώσει προς τους συγκεκριμένους φοιτητές ως δήθεν "ηθική δέσμευση" του για τη νομιμοποίηση αποφάσεων."

Τελικώς, το σχέδιο ΠΔ που τόσο λυσσαλέα πολέμησε το ΤΕΕ να μη δημοσιευτεί υπογράφηκε και αποτελεί πλέον ένα από τα σημαντικότερα κεκτημένα του κλάδου παρά τις αδυναμίες του.

15 φοιτητές τα έβαλαν με το πανίσχυρο ΤΕΕ και νίκησαν. Ο Δαυίδ κατατρόπωσε το Γολιάθ!

Οι επίδοξοι Φαραώ της Πληροφορικής

2009-03-30T05:12:00.000-07:00

Από το Φεβρουάριο του 2004 που δημοσιοποιήθηκε η πρόταση της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας για τη δημιουργία Εθνικού Επιμελητηρίου Πληροφορικής και Επικοινωνιών (ΕΘΕΠΕ) ξεκίνησε μια υπόγεια υπονόμευση από την γραφειοκρατία που κατέχει τη διοίκηση του Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδας η οποία, όπως είναι γνωστό, έχει ισχυρές διασυνδέσεις με μεγάλα εργολαβικά συμφέροντα. Τα τελευταία δύο χρόνια η υπόγεια αυτή υπονόμευση πήρε τη μορφή ενός πυροτεχνήματος, χωρίς ουδεμία νομική υπόσταση, με τον ευφάνταστο τίτλο eTEE. Παράλληλα εκδηλώθηκε μια οξεία επίθεση κατά των προσπαθειών επαγγελματικής κατοχύρωσης των Πληροφορικών με το μπλοκάρισμα των σχετικών Προεδρικών διαταγμάτων που έχουν εγκριθεί από το ΣΑΠΕ αλλά δεν έχουν εκδοθεί από το Υπουργείο Παιδείας λόγω των αντιδράσεων της γραφειοκρατίας του ΤΕΕ. Παράλληλα η ίδια γραφειοκρατία απεργάζεται την λεηλασία του κλάδου της Πληροφορικη και των Επικοινωνιών προωθώντας την ενσωμάτωση του Υπουργείου Μεταφορών και Επικοινωνιών στο Υπουργείο Δημοσίων Έργων. Σχετικές "προτάσεις" έχουν γίνει από τον Γιώργο Σουφλιά οι σχέσεις του οποίου με την ηγεσία του ΤΕΕ είναι γνωστές.

Τα επιχειρήματα όσων βρίσκονται πίσω από αυτές τις μεθοδεύσεις είναι γνωστά: Οι Μηχανικοί πρέπει να είναι "επικεφαλής" των έργων Πληροφορικής και Επικοινωνιών ενώ όλοι υπόλοιποι (απόφοιτοι τμημάτων Πληροφορικής του Πανεπιστημιακού και του Τεχνολογικού τομέα των ΑΕΙ) απλώς θα βγάζουν τη δουλειά... Δεν διστάζουν μάλιστα να μεθοδεύουν τη διάλυση των λειτουργούντων τμημάτων Πληροφορικής σε Πολυτεχνικές Σχολές. Οραματίζονται ένα "φαραωνικού τύπου" ιεραρχικό μοντέλο για την Πληροφορική αντίστοιχο με αυτό που εφαρμόζεται στις κλασσικές κατασκευές: Απροστάτευτοι μετανάστες υλοποιούν και οι "επικεφαλής" μηχανικοί εμπορεύονται σε υψηλό τίμημα τις "υπογραφές" τους! Είναι μήπως τυχαία η έντονη δράση κυκλωμάτων εμπορίας εξ' ανατολών προερχόμενης "πληροφορικής σαρκός";

Ο κόσμος της Πληροφορικής είναι πραγματικά εξοργισμένος με αυτές τις μεθοδεύσεις. Η οξύτητα στην αντιπαράθεση και η αδυναμία συνεννόησης με ορισμένους ανθρώπους που πρακτορεύουν τα συμφέροντα της γραφειοκρατίας του ΤΕΕ οφείλεται σε δύο κυρίως λόγους:

ΠΡΩΤΟΣ ΛΟΓΟΣ

Έχει γίνει από όλους αντιληπτή η ηθική της απληστίας, και του ατομικισμού που καλλιεργείται σε ορισμένους κύκλους, που φαντάζονται τα επαγγελματικά δικαιώματα ως μια “πίτα” που όσο λιγότεροι τρώνε τόσο καλύτερα. Συνασπίστηκαν με αποκλειστική επιδιώξη να αρπάξουν την πίτα και να την μοιραστούν μεταξύ τους.

Όταν αυτή η βάρβαρη επιδίωξη προσπαθεί να "ντυθεί" με λόγια, υπερβαίνει την κοινή λογική. Οι πιο ψύχραιμοι από μας μπορούν να χαλαρώσουν και να γελάσουν ακόμα, με τα κείμενα που εμφανίζονται κατά καιρούς στα δελτία του ΤΕΕ, όπου κάποιοι πασχίζουν να αποδώσουν μεταφυσική αξία στο περίφημο πέμπτο έτος σπουδών κατά τη διάρκεια του οποίου “και μόνον αυτού” δομείται η σκέψη του μηχανικού!

Δυστυχώς η νοοτροπία αυτή που καλλιεργείται συστηματικά εντός του ΤΕΕ από την κυβερνώσα "γραφειοκρατία των εργολάβων" και έχει προσυλητίσει μια μερίδα μηχανικών, έχει επηρεάσει και όσους έχουν το ΤΕΕ ως πρότυπο που πρέπει να το φτάσουν. Αναφερόμαστε σε ορισμένους κύκλους των ΤΕΙ, και μειοψηφίες στο χώρο των Πανεπιστημίων.

ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΛΟΓΟΣ

Η ορολογία που έχει υιοθετηθεί από πολλούς Πληροφορικούς περί έργων πληροφορικής και διοίκησης έργων πληροφορικής, δυστυχώς παραπέμπει σε αυτό που ήδη υπάρχει δηλαδή στα τεχνικά έργα. Οφείλουμε να τονίσουμε με έμφαση ότι τα πληροφορικά αγαθά (όπως είναι και ένα Πληροφορικό Σύστημα) δεν μπορούν να ταξινομηθούν σημασιολογικά και οργανωτικά στα κλασσικά τεχνικά-κατασκευαστικά έργα. Δεν είναι, άλλωστε, τυχαίο ότι τα δημιουργήματα της πληροφορικής ταξινομούνται νομικά, τόσο σε ευρωπαϊκό επίπεδο όσο και σε εθνικό επίπεδο, στα έργα λόγου και καλύπτονται από τη νομοθεσία περί πνευματικής ιδιοκτησίας.

Ένα δημιούργημα πληροφορικής έχει ποιοτικές διαφορές ουσίας, σε σχέση με ένα τεχνικό έργο. Και για το λόγο αυτό είναι εντελώς διαφορετικές και οι ανθρώπινες δομές στις οποίες που εντάσσονται οι δημιουργοί του. Για παράδειγμα η διοίκηση ενός τεχνικού έργου βασίζεται στην αυστηρή ιεραρχική οργάνωση ενός ετερόκλητου δυναμικού, ανιδείκευτοι εργάτες, τεχνίτες, εργοδηγοί, μηχανικοί, αρχιμηχανικοί κλπ.

Αυτό το μοντέλο δεν μπορεί να λειτουργήσει για την ανάπτυξη κανενός σοβαρού δημιουργήματος πληροφορικής. Στο δημιουργικό και αξιόλογο κομμάτι της πληροφορικής συναντάμε ομάδες πληροφορικών που οφείλουν να συνεργάζονται αρμονικά μεταξύ, αλλά και με τις διπλανές ομάδες που έχουν αναλάβει άλλα κομμάτια του ίδιου έργου.

Με το μαστίγιο μπορεί να χτίζεις αθάνατα γεφύρια, καθεδρικούς ναούς και πυραμίδες. Όμως αυτό δεν ισχύει για τα πληροφορικά αγαθά, τα έργα του "ψηφιακού λόγου". Στην περίπτωση αυτή είναι αναποτελεσματικό και επιζήμιο να υιοθετεί κανείς ένα πολυεπίπεδο ιεραρχικό μοντέλο διοίκησης από τυραννικούς μανατζέρ, υπομάνατζερ και ανθυπομάνατζερ με πληροφορικούς στη βάση της πυραμίδας, οι οποίοι μισούν και ανταγωνίζονται "μέχρι θανάτου" ο ένας τον άλλο και ενδεχομένως μισούν και αυτό που κάνουν.

Οι μηχανικοί που έχουν ενσωματώσει τις συντεχνιακές νοοτροπίες του κλάδου τους, έχουν στο μυαλό τους τα αυταρχικά, ιεραρχικά μοντέλα διοίκησης των τεχνικών έργων που στη χώρα μας υλοποιούνται τελικά από κακοπληρωμένους εργάτες και σε ένα μεγάλο ποσοστό από ανασφάλιστους μετανάστες. Όσοι έχουν αυτές τις ιδέες περί έργων τρέμουν μήπως βρέθουν κωπηλάτες στη γαλέρα, ή εργάτες στο γιαπί. Ονειρεύονται το ρόλο του διοικητή, και τους πιάνει τρόμος σε κάθε προοπτική εξομοίωση τους με διάφορους “κατώτερους”. Όπως ο ρατσιστής που παραλύει και μόνο στην σκέψη, να ξυπνήσει ένα πρωί και να δει στον καθρέφτη του ότι έχει γίνει ο ίδιος μαύρος... Ο τρόμος του γίνεται πανικός, και ο πανικός παραλλήρημα.

Οι άλογες κραυγές τους είναι απόλυτα φυσική και κατανοητή συνέπεια του ηθικού τους αδιεξόδου, που τους αφήνει δύο μόνο επιλογές : να ουρλιάξουν (δημοσίως) ή να ψιθυρίσουν τα περί πίτας (ιδιωτικώς).

Μοιρολατρία, εφησυχασμός, αφύπνιση

2009-03-23T07:23:00.000-07:00

Την Τετάρτη 18 Μαρτίου 1936 συμπληρώθηκαν 73 χρόνια από την “ανάχωρηση” ενός Μεγάλου Έλληνα. Στην νότια πλευρά του τάφου του είναι καταχωρημένο επί λέξει κείμενο, το οποίο είχε εκφωνήσει ο ίδιος όταν αντιμετώπιζε τις αστήρικτες κατηγορίες των πολιτικών του αντιπάλων (όντας ο ίδιος Πρωθυπουργός) σε πρόταση μομφής που είχαν καταθέσει για το λεγόμενο “σκάνδαλο του κινίνου”:

Ο προκείμενος νεκρός αγαπητοί φίλοι ήταν ένας αληθινός άνδρας με μεγάλο θάρρος με αυτοπεποίθησιν και δι΄ εαυτόν και διά τον λαόν τον οποίον εκλήθη να κυβερνήση. Ίσως έκανε πολλά σφάλματα αλλά ποτέ δεν του απέλιπε το θάρρος ποτέ δεν υπήρξε μοιρολάτρης διότι ποτέ δεν επερίμενε από την μοίραν να ιδή την χώραν του προηγμένην αλλά έθεσε εις την υπηρεσία της όλο το πυρ που είχε μέσα του κάθε δύναμιν ψυχικήν και σωματικήν.

Το μήνυμα είναι σαφές: Το θάρρος και η αυτοπεποίθηση, όχι η μοιρολατρία, πρέπει να χαρακτηρίζουν όσους διαχειρίζονται τις δημόσιες (και τις ιδιωτικές, θα προσέθετα) υποθέσεις. Αντ' αυτού, βλέπουμε τους πολιτικούς του επιγόνους να διακρίνονται από άλλα χαρακτηριστικά. Έχουν προ πολλού “αποσυρθεί” από το χώρο της πραγματικής Πολιτικής παρά το γεγονός ότι ανήγειραν μέχρι και άγαλμα προς τιμήν του πολιτικού τους δασκάλου και κατά πολλούς θεμελιωτή της σύγχρονης Ελλάδας. Σίγουρα η ψυχή του θα παρακολουθεί με οργή τα όσα συμβαίνουν σήμερα στη χώρα μας με τη γενικευμένη επικράτηση της μοιρολατρίας από την κορυφή μέχρι τον τελευταίο πολίτη. Διότι εκτός από τους πολιτικούς και οι ίδιοι οι πολίτες έχουν “αποσυρθεί” στην αδράνεια και την αδιαφορία και ο καθένας “προσπαθεί να τη βολέψει”... Και έτσι, με ευθύνη όλων μας ο, αποκαλούμενος και Εθνάρχης, Βενιζέλος έγινε κι αυτός ένας “ήρωας με παντόφλες”...

Έκανα αυτό τον πρόλογο για να πω ότι πριν από μερικές μέρες, σε εκδήλωση του συλλόγου φοιτητών του Τμήματος Επιστήμης Υπολογιστών του Πανεπιστημίου Κρήτης στο Ηράκλειο, όπου παραβρέθηκαν και αρκετοί απόφοιτοι καθώς και φοιτητές από το τμήμα Ηλεκτρονικών Μηχανικών και Μηχανικών Υπολογιστών του Πολυτεχνείου Κρήτης, κάποιος καλός συνάδελφος επεσήμανε την ανάγκη να ασχοληθούμε κάποια στιγμή κι εμείς με την Πολιτική παρατηρώντας ότι δεν υπάρχει ούτε ένας Πληροφορικός στο Κοινοβούλιο. Προσωπικά νομίζω ότι είναι λάθος να ελπίζουμε ότι ένας κούκος μπορεί να φέρει την άνοιξη. Δεν αρκεί ένας (ή και περισσότεροι) βουλευτές Πληροφορικοί για να αντιμετωπιστούν οι χρόνιες παθογένειες του κλάδου και της Χώρας. Η υπέρβαση της κατάπτωσης των θεσμών και της ίδιας της Ελληνικής Δημοκρατίας δεν μπορεί να προέλθει από κινήσεις κορυφής δεδομένης της ύπαρξης εξωθεσμικών παραγόντων που υπονομεύουν οποιαδήποτε προσπάθεια επιστροφής της Πολιτικής στον τόπο όπου αυτή γεννήθηκε ως λέξη και ως τρόπος συγκρότησης του συλλογικού βίου με θεσμική έκφραση αυτό που ονομάστηκε Πόλις - Πολιτεία. Πρέπει να κινητοποιηθούμε όλοι όσοι αισθανόμαστε το χρέος του να είσαι Πολίτης όταν η Πόλις κινδυνεύει και οφείλεις να πεις δυνατά και ξεκάθαρα: “Η ταν ή επί τας”

Επιχειρήσαμε, όπως ξέρετε, μνα φέρουμε στο Κοινοβούλιο για συζήτηση την πρόταση νόμου που έχουμε διαμορφώσει περί ιδρύσεως του ΕΘΕΠΕ. Η προσπάθεια ξεκίνησε πριν πέντε χρόνια χωρίς αποτέλεσμα μέχρι στιγμής. Και τούτο, παρά το γεγονός ότι ΟΛΟΙ οι πολιτικοί στους οποίους απευθυνθήκαμε κατανοούν ότι η ενιαία επιμελητηριακή συγκρότηση του κλάδου μας σε πνεύμα υπέρβασης της αντιπαράθεσης μεταξύ Πανεπιστημίων, Πολυτεχνείων και ΤΕΙ, αποτελεί ώριμο κοινωνικό αίτημα. Το πρόβλημα που εντοπίζουν είναι ότι “δεν το θέλει το ΤΕΕ” και ο λόγος είναι απλός: Το ΤΕΕ έχει δύναμη και “ψήφους”.

Το 1961, μετά τη δολοφονία Λαμπράκη, ο Κωνσταντίνος Καραμανλής είχε αναρωτηθεί: ποιος κυβερνά αυτόν τόπο; Όντας ο ίδιος Πρωθυπουργός, είχε χάσει κάθε έλεγχο καθώς τη νόμιμη κυβέρνηση είχε υποκαταστήσει το παρακράτος. Ένα παρακράτος που συγκροτήθηκε μέσα το διχαστικό εμφυλιοπολεμικό κλίμα που επικρατούσε στην Ελλάδα ήδη από το 1915 με τον Εθνικό Διχασμό και γιγαντώθηκε με τη λήξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και τον Εμφύλιο Πόλεμο που ακολούθησε. Ένα παρακράτος που δεν δίσταζε να προβαίνει στη φυσική εξόντωση πολιτικών προσώπων και μάλιστα δημοκρατικά εκλεγμένων βουλευτών.

Το ερώτημα του Κωνσταντίνου Καραμανλή είναι, δυστυχώς, επίκαιρο και στις μέρες μας. Ποιος κυβερνά αυτόν τον τόπο συναδέλφισσες και συνάδελφοι Πληροφορικοί; Το 1961 ήταν “το παρακράτος της Δεξιάς”, σήμερα φοβούμαι ότι είναι το “παρακράτος του ΤΕΕ”. Τότε δολοφονούνταν βουλευτές, σήμερα εξευτελίζονται ηθικά όταν φτάνουν στο σημείο να συναρτούν την όποια απόφασή τους από το τι θα πει το Μεγάλο Αφεντικό.

Συναδέλφισσες και Συνάδελφοι Πληροφορικοί,

Ο Κωνσταντίνος Καραμανλής το 1961 διαχώρισε τη θέση του από το παρακράτος της ίδιας της παράταξης του: Κατέφυγε στο Παρίσι αρνούμενος να καλύψει τις έκνομες ενέργειες των οπαδών του. Οι ένοχοι της δολοφονίας αποκαλύφθηκαν με τη μεθοδική και αμερόληπτη διαδικασία που ακολούθησε ένας ανακριτής ο οποίος, παρά τις αφόρητες πιέσεις που του ασκήθηκαν, προτίμησε να τιμήσει τον όρκο του. Ήταν ο Χρήστος Σαρτζετάκης. Οφείλουμε κι εμείς σήμερα να αποκαλύψουμε σε όλη την Κοινωνία αυτούς που απεργάζονται τη “δολοφονία” του ΕΘΕΠΕ πριν αυτοί ολοκληρώσουν το εγκληματικό για τη Χώρα έργο τους.

Συναδέλφισσες και Συνάδελφοι Πληροφορικοί, των Πολυτεχνικών Σχολών,

Οφείλετε να πράξετε κατά συνείδηση και στο βαθμό που διαφωνείτε με τους “παρακρατικούς του ΤΕΕ” να διαχωρίσετε τη θέση σας. Όχι με “φυγή στο Παρίσι” αναμένοντας την αλλαγή της κατάστασης για μια “θριαμβευτική επάνοδο”. Αλλά με τον τρόπο του Ελευθερίου Βενιζέλου και του Χρήστου Σαρτζετάκη: Ορθώνοντας το ανάστημά σας και στέλνοντας ένα ηχηρό μήνυμα στο παρακράτος που μας εκμεταλλεύεται όλους μας και μαζί με μας όλη την Κοινωνία (θυμηθείτε τους ημιυπαίθριους, τις “υπογραφές” και τόσα άλλα). Οφείλετε να πείτε ένα εκκωφαντικό ΟΧΙ! Το οφείλετε σε όλους μας και κυρίως στον ίδιο σας τον εαυτό.

Συναδέλφισσες και Συνάδελφοι των μη Πολυτεχνικών Σχολών,

Όπως καταλαβαίνετε, δεν είναι δυνατόν να μένουμε κι εμείς οι υπόλοιποι απαθείς σε αυτή την αναμέτρηση ανάμεσα στη γραφειοκρατία του ΤΕΕ και τα ίδια τα μέλη του που απορρίπτουν τις μεθοδεύσεις της. Το αθώο υποψήφιο θύμα, η ίδια η επιστήμη μας, αναμένει και τις δικές μας κινήσεις. Οφείλουμε κι εμείς καθώς και οι συνάδελφοι των ΤΕΙ να πούμε ένα ξεκάθαρο ΟΧΙ στη μοιρολατρία και την απάθεια. Οφείλουμε να δώσουμε σε όλη την Ελληνική Κοινωνία την ευκαιρία να εκφράσει τη γνώμη της σε σχέση με την πρόταση νόμου που έχουμε επεξεργαστεί. Διότι η ίδρυση του ΕΘΕΠΕ, πρέπει να συνειδητοποιηθεί από όλους, ότι αποτελεί κατεπείγον ζήτημα εθνικής σημασίας.

Συναδέλφισσες και Συνάδελφοι,

Ήρθε η ώρα να πούμε όχι στη μοιρολατρία και των εφησυχασμό που σαν επιδημία έχουν απλωθεί σε όλη τη Χώρα. Η ίδρυση της Ένωσης Πολιτών Ελλάδας - ΕΠΕλ μπορεί να αποτελέσει την αφετηρία για την αφύπνιση όλων των Πολιτών και την κινητοποίησή τους στα πλαίσια των συλλογικών φορέων όπου αυτοί ανήκουν με στόχο την εξυγίανσή τους και την απομάκρυση εκείνων των ηγεσιών που δεν αντιλαμβάνονται τις ανάγκες της Πληροφορικής Εποχής και τους τρόπους με τους οποίους αυτές οι ανάγκες μπορούν να ικανοποιηθούν. Έχουμε όλοι μας ευθύνη, ο καθένας κατά το μέρος που μπορεί ο ίδιος να επηρεάζει εξελίξεις έστω και με την ιδιότητα του ψηφοφόρου, για την ασυδοσία που βλέπουμε να διέπει τις ποικιλώνυμες "ηγεσίες" περιλαμβανομένης και αυτής του ΤΕΕ.

Στο δρόμο προς την Ουτοπία - Ελεύθερη και Ανοικτή Ελλάδα

2009-03-22T06:37:00.000-07:00

Στρατηγοί χωρίς στρατηγική

Σε συνάντηση που είχε ένας συνάδελφος πληροφορικός με τον Γενικού Γραμματέα Χ κάποιου Υπουργείου, ο πρώτος παρατήρησε ότι η Χώρα δεν έχει στρατηγική για το Χ. Η απόκριση που έλαβε ήταν αφοπλιστική: "Μήπως έχουμε στρατηγική για κάτι άλλο για να έχουμε για το Χ;" Αυτή η απόκριση προκάλεσε μεγάλη απορία στον πληροφορικό ο οποίος και αποχώρησε από τη συζήτηση. “Είναι δυνατόν;”, σκέφτηκε, “ο εντεταλμένος υψηλόβαθμος δημόσιος λειτουργός για το ζήτημα Χ να αναγνωρίζει ότι ο στρατηγός-αρμόδιος για τη διακυβέρνηση του Χ, αυτός ο ίδιος!, δεν έχει ένα στόχο και ένα σχέδιο για να τον πετύχει; Γιατί δεν παραιτείται;”

Εδώ και χρόνια, είναι κοινή η πεποίθηση όλων ότι στρατηγική δεν έχουμε. Τουλάχιστο όχι για τα ζητήματα που έχουν ανατεθεί ως αρμοδιότητα στους υψηλόβαθμους δημόσιους λειτουργούς – στρατηγούς, του πρωθυπουργού – αρχιστρατήγου μη εξαιρούμενου. Το σκάφος που λέγεται Ελλάδα είναι ακυβέρνητο. Διότι αρχιστράτηγο και στρατηγούς έχουμε αλλά Εθνική Στρατηγική και επιμέρους Στρατηγικές που να λειτουργούν ως ενιαίο όλον δεν διαθέτουμε. Τι έχουμε, λοιπόν;

Το μεγάλο καζάνι...

Οι περισσότεροι κάτοικοι της Χώρας θα συμφωνήσουν με την άποψη του κ. Γενικού και ενδεχομένως να εκπλαγούν από την αποχώρηση του πληροφορικού. Γιατί να εκπλήσσεται; Στρατηγική δεν έχουμε αλλά όλα τα άλλα τα έχουμε: Ισχυρούς συμμάχους, ισχυρό νόμισμα, ισχυρή οικονομία που ελάχιστα κλυδωνίζεται από τη διεθνή κρίση. Τι χρειαζόμαστε τη στρατηγική;

Κι όμως! Κάτι φαίνεται να μας λείπει. Κάτι που μας μεταμορφώνει σε φιλοχρήματους ρασοφόρους, άδικους δικαστές, άτολμους πολιτικούς, αδρανείς πολίτες, ανόητους ψηφοφόρους, παράξενους πελάτες, προβληματικούς συνεργάτες, ράθυμους υπαλλήλους, άδικους εργοδότες, ευθυνόφοβους διευθυντές, απείθαρχους υφιστάμενους, λουφαδόρους φαντάρους και “καραβανάδες”. Η “καραβάνα” και η “κουτάλα” έχουν γίνει τα εθνικά μας σύμβολα!

Τηλεοπτικοί αστέρες, γνωστοί, φίλοι, συγγενείς, αδέρφια και γονείς μας λένε:

Να, εκεί είναι το “μεγάλο καζάνι”, πήγαινε κι εσύ. Γίνε δημόσιος υπάλληλος, δήμαρχος, νομάρχης, βουλευτής... Αν δεν τα καταφέρεις, δεν πειράζει. Ζήτα κι εσύ "τα δικαιώματά σου”. Το καζάνι είναι μεγάλο. Οι καραβάνες μικρές. Μένει φαγητό και για τους”πολίτες”. Διεκδίκησε τα επαγγελματικά σου δικαιώματα, μην πηγαίνεις κόντρα στο ΤΕΕ, συμβιβάσου, να είσαι ρεαλιστής, ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΕΣΥ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.

Και ω του θαύματος! Ο κόσμος αλλάζει και εμείς, πάντα τριγύρω από το “μεγάλο καζάνι” να μαλλώνουμε ποιος θα πάρει το καλύτερο κομμάτι... Το μαγικό αυτό καζάνι που δεν φτάνει να χορτάσουν οι φαντάροι αλλά για τους “μάγειρες” βρήκε 28 δις για να συνεχίσουν να μαγειρεύουν... Διότι τα τρόφιμα τελείωσαν και το καζάνι έπρεπε να γεμίσει. Ποιος, όμως, θα πληρώσει το λογαριασμό; Ποιος θα παράγει τα “τρόφιμα” για το συσσίτιο όταν όλοι είναι γύρω από το καζάνι; Μέχρι πότε το “μπακάλικο” θα μας δίνει βερεσέ;

Το λιθαράκι...

Το φαγοπότι γύρω από το "μεγάλο καζάνι" το έχουμε δει όλοι. Πληροφορικοί και μη. Καθένας από τη "σκοπιά" του. Και έχουμε αηδιάσει με τις "σκηνές απείρου κάλλους" που βλέπουμε να εκτυλισσόνται γύρω από αυτό. Από προσωπική εμπειρία γνωρίζω ότι στους περισσότερους από εμάς δεν αρέσει να παρακαλάμε για να γεμίσουμε κάθε μέρα την “καραβάνα” μας. Όχι. Δεν είχαμε τέτοιες προσδοκίες όταν ήμασταν παιδιά, όταν σπουδάζαμε, όταν δίναμε τον όρκο του Πληροφορικού στην αποφοίτησή μας. Δεν μας αρέσει αυτό που βλέπουμε, αυτό που είμαστε. Δεν θέλουμε να αλλάξουμε τον κόσμο. Όχι. Αλλά λίγο καλύτερο, βρε αδερφέ! Λίγο καλύτερο δεν μπορούμε να τον κάνουμε; Τι να κάνουμε όμως; Δεν ξέρουμε. Πώς μπορεί να γίνει ο κόσμος καλύτερος; Σίγουρα θα μπορούσαμε κάτι να κάνουμε κι εμείς. Να βάλουμε το λιθαράκι μας. Που είναι όμως αυτό το λιθαράκι να το βρούμε να το βάλουμε;

Κι όμως, εμείς οι πληροφορικοί, αυτό το λιθαράκι το έχουμε. Απλώς δεν ξέρουμε ότι για να “κάνει το θαύμα του” πρέπει να το βγάλουμε από εκεί που το έχουμε φυλαγμένο και να αρχίσουμε να το χρησιμοποιούμε. Και τότε ο κόσμος θα γίνει καλύτερος.

Το αγαθό της στρατηγικής και η αξία της χρήσης του

Σε άρθρο του Χρύσανθου Λαζαρίδη αναφέρεται ότι:

Η στρατηγική ονομάστηκε «η δύναμη του αδυνάτου». Πράγματι, οι παντοδύναμοι σπάνια νιώθουν την ανάγκη να καταφύγουν σε στρατηγικό σχεδιασμό που τους «υπερβαίνει». Συνήθως υποκύπτουν στον πειρασμό να αξιοποιήσουν, απλώς, την συντριπτική υπεροχή τους. Τη στρατηγική την ανάπτυξαν, πάντα, άνθρωποι, ηγέτες ή έθνη που υστερούσαν σε συσχετισμούς, που αντιμετώπιζαν άνισα ισχυρότερους αντιπάλους ή έθεταν στόχους που τους υπερέβαιναν αρχικά...

Αν αυτό είναι η στρατηγική, τότε στην περίπτωση της χώρας μας, οφείλουμε να δεχθούμε είτε ότι είμαστε παντοδύναμοι, κάτι που είναι μάλλον αστείο και να το σκεφτεί κανείς, είτε ότι απλώς αγνοούμε την την τεράστια δύναμη αυτού του αγαθού όταν χρησιμοποιηθεί μεθοδικά και σωστά. Υπάρχει όμως και μια τρίτη περίπτωση: να το έχουμε αλλά να μην το χρησιμοποιούμε. Να ανταλλάσσουμε τη “στρατηγική μας αδράνεια” με άλλα αγαθά που νομίζουμε ότι έχουν μεγαλύτερη αξία και με τη χρήση των οποίων τελικώς ασχολούμαστε. Διότι αγαθό που δεν χρησιμοποιείται δεν μπορεί να απελευθερώσει τη δύναμη που κρύβει μέσα του. Και η στρατηγική παραμένει παροπλισμένη στον τόπο που τη γέννησε!

Αν επιχειρήσουμε, λοιπόν, να γνωρίσουμε το τι είναι και πώς εκφράζεται πρακτικά η χρήση αυτού του αγαθού θα μάθουμε (από το προαναφεθέν άρθρο) ότι:

Στρατηγική είναι η συστηματική ανθρώπινη δραστηριότητα που κατατείνει στην επίτευξη ενός σαφούς στόχου, με συγκεκριμένα εργαλεία, που τα χρησιμοποιεί ορθολογικά, σε βάθος χρόνου - όχι στιγμιαία - με συντονισμό ενεργειών σε πολλαπλά πεδία αντιπαράθεσης και σύγκλιση ανεξαρτήτων προσπαθειών σε τελικό στόχο, μέσα σε ένα περιβάλλον που δεν ελέγχεται πλήρως (υπάρχουν κι άλλοι παίκτες η συμπεριφορά καθενός των οποίων επηρεάζει και το τελικό αποτέλεσμα και τη βέλτιστη συμπεριφορά όλων των άλλων).

Σας θυμίζει κάτι το παραπάνω; Μήπως είναι μια άλλη διατύπωση του "φαινομένου" που ονομάζεται Διοίκηση Πληροφορικού Συστήματος; Διότι ένα Πληροφορικό Σύστημα δεν είναι μόνο υλισμικό και λογισμικό. Είναι και αυτό που θα μπορούσαμε να αποκαλέσουμε βιολογισμικό, δηλαδή οι χρήστες τους ως κοινότητα προσώπων που αλληλεπιδρούμε με το hardware μέσω του software καθώς και με τα υπόλοιπα "τμήματα" του βιολογισμικού και επιδιώκουν έναν υπέρτερο σκοπό μέσα από την τέλεση συγκεκριμένων λειτουργιών. Αυτός ο "υπέρτερος σκοπός" διαμορφώνεται στα πλαίσια του οργανισμού που συκροτείται πέριξ του "συστήματος" και περιλαβάνει και το ίδιο το "σύστημα".

Ο "υπέρτερος στόχος" αποτελεί και το σημείο κλειδί για την κατανόηση της έννοιας της στρατηγικής και της στενής συνάφειάς της με την επιστήμη μας. Η καθοριστική σημασία της ύπαρξής του καθώς και της κατανόησής του από τους συμμετέχοντες στην όλη προσπάθεια είναι το κλειδί που μετατρέπει το "ανθρώπινο δυναμικό" ενός οργανισμού σε βιολογισμικό ή σε στράτευμα αναλόγως του αν ο σκοπός είναι ειρηνικός ή όχι.

Θεμελιώδες στοιχείο, και στις δύο περίπτώσεις, για τη διαμόρφωση ενός συνόλου ανθρώπων, υλικών και ιδεών σε λειτουργούντα οργανισμό είναι είναι η αποκρυστάλλωση ενός σαφούς στόχου του οποίου η επίτευξη επιδιώκεται συστηματικά.

Με βάση την ανωτέρω ανάλυση θα πρέπει καταρχήν να διερωτηθούμε αν η Χώρα συγκροτεί οργανισμό ή είναι απλώς ένα συνοθύλευμα βιολογικής, ιδεολογικής και ανόργανης ύλης. Η απάντηση είναι προφανής: Το χάος που μας περιβάλει και εισχωρεί εντός μας διαλύοντας την ψυχή και την καρδιά μας είναι πανθομολογούμενο. Διότι δεν υπάρχει ο σαφής και σε βάθος χρόνου στόχος της χώρας. Δεν έχουμε τον Υψηλό και Ευγενή εκείνο Στόχο που θα δώσει μορφή στο "χάος των βιολογικών, ιδεολογικών και ανόργανων υλικών" που βρίσκονται πεταμένα από εδώ και από εκεί γύρω μας και εντός μας.

Δίνοντας μορφή στο χάος

Εδώ και αρκετές δεκαετίες η Χώρα αναλώνεται σε πράγματα επουσιώδη κυνηγώντας πρόσκαιρες "ευκαιρίες" που προβάλλονται “εθνικοί στόχοι” (ΟΝΕ, Ολυμπιάδα....) ενώ οι πραγματικές προκλήσεις αγνοούνται. Άλλες πάλι φορές προσπαθεί να αποφύγει βραχυπρόθεσμους κινδύνους (Μάρτης '87, Ίμια, οικονομική κρίση σήμερα) ενώ οι μακροπρόθεσμες απειλές παραμένουν αδιάγνωστες.

Έχει, άραγε, επίγνωση η ηγεσία της Χώρας, ο λαός μας, ο ελληνισμός ολόκληρος των σημείων πραγματικής υπεροχής του στο παγκόσμιο γίγνεσθαι ή βρίσκεται εγκλωβισμένος στη λογική της εφήμερης καλοπέρασης; Έχουμε, τέλος, συναίσθηση των μεγάλων ευκαιριών που ανοίχτηκαν και ανοίγονται για μας με την αναδιαμόρφωση του παγκόσμιου οικονομικού και πολιτικού χάρτη με την ανασυγκρότηση των μεγάλων γεωπολιτικών χώρων (Βαλκάνια, Εύξεινος, Μεσόγειος, Ευρώπη) ή απλώς “ανήκομεν εις τη Δύσιν”;

Ας αφεθούμε για μια λίγο στο όνειρο με οδηγό τη μακραίωνη παρουσία και προσφορά του Ελληνισμού στην Οικουμένη και θα βρεθούμε σε μια Ουτοπία! Και ας αρχίσουμε να μελετούμε πώς η πληροφορική-στρατηγική κάνει την Ουτοπία πραγματικότητα!

Ιδρυτική πράξη σε αυτή την πορεία δεν μπορεί να είναι άλλη από τον καθορισμό ενός ξεκάθαρου στόχου στον οποίο να συμφωνήσουμε όλοι μας. Και το πρώτο βήμα δεν μπορεί να είναι άλλο παρά η ανάσυρση από τη λήθη όλων εκείνων των Υψηλών Αξιών που ιστορικά γεννήθηκαν σε τούτο τον τόπο και ενέπνευσαν τους προγόνους μας σε έργα υψηλής πολιτιστικής δημιουργίας που ακόμη και σήμερα θαυμάζει όλη η Υφήλιος. Και τα ιδανικά αυτά, κατά τη γνώμη μου, είναι κυρίως δύο: Ελευθερία και Δικαιοσύνη.

Ιδού, λοιπόν, η Μεγάλη Ιδέα για τον ελληνισμό του 21ου αιώνα: Να σπουδάσουμε στο σχολείο της Ελευθερίας και της Δικαιοσύνης και να βρούμε τον τρόπο να μεταλαμπαδεύσουμε τα υψηλά αυτά ιδανικά σε όλους τους Ανθρώπους. Η σπουδή αυτή δεν μπορεί να γίνει παρά μέσα από τα έργα των Πατέρων μας που πρέπει να τα περισώσουμε από την καταστροφή, να τα αναδείξουμε και να τα προσφέρουμε στους εαυτούς μας και στους συνανθρώπους μας αξιοποιώντας τα εργαλεία που αναπτύσσουμε μέσα από την επιστημονική και επαγγελματική μας δραστηριότητα.

Συγγνώμη αν ακούγεται κάπως περιέργα, αλλά πιστεύω ότι η Νέα Μεγάλη Ιδέα που προτείνω συνεπάγεται μια ξεκάθαρη υποχρέωση για μας τους Έλληνες Πληροφορικούς: Να δημιουργήσουμε την Ψηφιακή Ιστορική Ελλάδα καταγράφοντας ψηφιακά όλα τα έργα των Ελλήνων στη διαχρονική παρουσία τους επί της γης και να την προσφέρουμε "με τον τρόπο της ελευθερίας" σε όλη την Υφήλιο. Αν κάποιος μου ζητούσε να δώσω έναν τίτλο σε αυτό το φιλόδοξο project θα το ονόμαζα Ελεύθερη και Ανοικτή Ελλάδα (ΕΛΑΕ). Η ΕΛΑΕ θα πρέπει να εξελίσσεται καθώς έργα νέων Ελλήνων δημιουργών γίνονται αποδεκτά με τη λογική ότι εκφράζουν το ελληνικό πνεύμα όπως αυτό εξελίσσεται στο χρόνο. Μια ειδική επιτροπή, ίσως η Ακαδημία Αθηνών, θα πρέπει να έχει την ευθύνη της επιλογής.

Θα μπορέσουμε έτσι όλοι μας, Έλληνες και μη, να σπουδάσουμε στο σχολείο της Ελευθερίας και της Δικαιοσύνης, χωρίς τους χωροχρονικούς περιορισμούς που μας επιβάλλουν μουσεία, ιδιωτικές συλλογές, μετακινήσεις σε αρχαιολογικούς χώρους και βιβλιοθήκες. Προσωπικά είμαι αποφασισμένος να διαθέσω σημαντικό μέρος από τον ελεύθερο χρόνο μου σε αυτή την προσπάθεια και να μεριμνήσω ώστε και η ερευνητική μου δραστηριότητα να εναρμονιστεί ανάλογα. Όποιος άλλος θα ήθελε να με συντροφεύσει σε αυτή την "επιχείρηση" δεν έχει παρά να επικοινωνήσει μαζί μου στο nektar@ced.tuc.gr ώστε να διαμορφώσουμε το χώρο της συνεργασίας μας και να βρούμε και όλους εκείνους τους ειδικούς (ιστορικούς, φιλόλογους, επιστήμονες) που θα μας συνδράμουν στο έργο μας. Ενδεχομένως πρέπει να εξετάσουμε την διατύπωση της πρότασης αυτής στα πλαίσια της ΕΠΕλ.

Γλωσσοκεντρικός Προγραμματισμός (Language Oriented Programming): Η Πληροφορική ως Τέχνη του Ψηφιακού Λόγου

2009-03-20T20:32:00.000-07:00

Δημοσιεύθηκε στο 1ο τεύχος του ενημερωτικού δελτίου
της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας "Ο Πληροφορικός"

Ο όρος γλωσσοκεντρικός προγραμματισμός χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Martin Ward το 1994[1] προκειμένου να χαρακτηρίσει μια προσέγγιση στην ανάπτυξη πολύπλοκων συστημάτων, η οποία ξεκινά από το ενδιάμεσο επίπεδο σχεδιασμού μιας γλώσσας ειδικού σκοπού (domain specific language) Γ και προχωρεί σε δύο παράλληλες κατευθύνσεις:

Την υλοποίηση της Γ μέσω μιας άλλης κατάλληλης γλώσσας γενικού σκοπού

Την υλοποίηση του (πολύπλοκου) συστήματος στη Γ

Με άλλους όρους, ο γλωσσοκεντρικός προγραμματισμός, βασίζεται στη θεώρηση ότι για να λυθεί υπολογιστικά ένα πολύπλοκο πρόβλημα, είναι συνήθως ευκολότερο να δημιουργηθεί η ειδική γλώσσα Γ (αν δεν υπάρχει ήδη) η οποία θα βασίζεται στις έννοιες πεδίου (domain concepts) που ταιριάζουν στη φύση του προβλήματος και με βάση την Γ να επιτευχθεί η επίλυση του προβλήματος. Η Γ ουσιαστικά τυποποιεί και οργανώνει την προϋπάρχουσα γνώση σε σχέση με το πεδίο του προβλήματος και προσφέρει ένα υψηλότερου επιπέδου εργαλείο βάσει του οποίου διευκολύνεται η εύρεση της (υπολογιστικής) λύσης, η οποία με τη σειρά της κωδικοποιείται σε “πρόγραμμα” στην ειδική γλώσσα που δημιουργήθηκε (ή επιλέχθηκε).

Η ιδέα δεν είναι καινούργια. Η δημιουργία νέων γλωσσών, κυρίως γενικού σκοπού, αποτελεί την καρδιά της δραστηριότητας των Πληροφορικών εδώ και δεκαετίες. Γλώσσες γενικού σκοπού έχει επικρατήσει να ονομάζουμε εκείνες οι οποίες αναφέρονται στο πεδίο του προγραμματισμού υπολογιστών. Ωστόσο, από πολύ νωρίς, η δημιουργία γλωσσών ειδικού σκοπού, πέραν του πεδίου του προγραμματισμού υπολογιστών, αποτέλεσε μια προσφιλή και ιδιαίτερα καρποφόρα δραστηριότητα των Πληροφορικών. Μια από τις δημοφιλέστερες και πληρέστερες είναι αυτή που ξεκίνησε να δημιουργεί στα τέλη της δεκαετίας του '70 ο Donald Knuth με την ονομασία TeX και η οποία έχει σήμερα διεθνή αποδοχή ως η πλέον αποτελεσματική για τη δημιουργία σοβαρών επιστημονικών βιβλίων και άρθρων. Είναι μια γλώσσα που εγκαινίασε το πεδίο της ψηφιακής τυπογραφίας και κατέστησε εφικτή τη δημιουργία καλαίσθητων επιστημονικών κειμένων μέσω υπολογιστή. Η ιδέα για τη δημιουργία της προέκυψε από την ανάγκη του Knuth να εξασφαλίσει την αισθητική ποιότητα του μνημειώδους έργου του “The Art of Computer Programming”[2]. Τελικά, όχι μόνο κατάφερε να δώσει στους αναγνώστες του βιβλία υψηλής αισθητικής, αλλά και να εφοδιάσει τους ομοτέχνους του επιστήμονες όλων των ειδικοτήτων με ένα ισχυρό εργαλείο, ένα “ψηφιακό τυπογραφείο”, που τους διευκολύνει στη δημοσιοποίηση των αποτελεσμάτων της επιστημονικής τους έρευνας. Αντίστοιχη είναι η ιστορία των “ψηφιακών γραφομηχανών” ή text editors όπως καθιερώθηκε να ονομάζονται, των “ψηφιακών λογιστικών βιβλίων” - spreadsheets κ.λ.π.

Παρόμοιες επιτυχημένες περιπτώσεις υπάρχουν πολλές και νομίζω ότι είναι οικείες σε κάθε Πληροφορικό. Ήταν, λοιπόν, καιρός, η “λογική της Πληροφορικής” ως “τέχνης του ψηφιακού λόγου” να γίνει περισσότερο εμφανής, ώστε να μπορέσουμε να εστιάσουμε καλύτερα στον τρόπο με τον οποίο μπορούμε να προσφέρουμε τις υπηρεσίες μας στο κοινωνικό σύνολο: Η γλωσσοκεντρικότητα μας δίνει την ευκαιρία να αναδείξουμε την αληθινή φύση της εργασίας μας που δεν είναι άλλη από την συστηματοποίηση της συσσωρευμένης γνώσης ενός πεδίου με τη μορφή “υπολογιστικής γλώσσας”, ώστε να καταστεί δυνατή η εργασία των ειδικών του πεδίου (domain experts) με την χρήση της ψηφιακής τεχνολογίας. Η έννοια της γλώσσας εδώ δεν θα πρέπει να περιοριστεί στον παραδοσιακό “μαθηματικό” ορισμό του ζεύγους αλφάβητο-λέξεις, αλλά να νοηθεί ως ένα σύστημα συμβόλων (οπτικών, ηχητικών ...) που επιτρέπει τη δημιουργία “λογικών αναπαραστάσεων”, δηλαδή των δομών εκείνων που συγκροτούν την “εκφορά” του λόγου. Χωρίς ποτέ να ξεχνούμε ότι η ερμηνεία και η πρωτογενής δημιουργία των λογικών αυτών αναπαραστάσεων παραμένει καθαρά ανθρωπολογικό ζήτημα, οφείλουμε να επισημάνουμε το γεγονός ότι η ύπαρξη μίας τουλάχιστον “υπολογιστικής γλώσσας”, κατάλληλα σχεδιασμένης και υλοποιημένης, είναι η αναγκαία προϋπόθεση ώστε ένα πεδίο ανθρώπινης δραστηριότητας να μπει στην “ψηφιακή εποχή”. Έργο του Πληροφορικού είναι να βρει, αν είναι εφικτό, και να δώσει υπόσταση σε αυτή τη γλώσσα ή τις γλώσσες κατανοώντας και διαχωρίζοντας την υπολογιστική από την καθαρά δημιουργική-ανθρωπολογική διάσταση του εκάστοτε πεδίου. Το έργο αυτό έχει έντονα στοιχεία πρωτογενούς δημιουργίας και τοποθετεί τον Πληροφορικό ισότιμα πλάι στους άλλους δημιουργούς (επιστήμονες, μηχανικούς, καλλιτέχνες, εργάτες-μάστορες) από τους οποίους εμπνέεται και προς τους οποίους απευθύνει τα δημιουργήματά του. Αυτή η εγγενής εξωστρέφεια του έργου του αναδεικνύει και τη βαθιά κοινωνική διάσταση της υπόστασής του.

Δεν μπορεί, λοιπόν, κανείς παρά συμμεριστεί τον ενθουσιασμό των συναδέλφων ανά τον κόσμο που εργάζονται πάνω στις ιδέες του γλωσσοκεντρικού προγραμματισμού για να αναπτύξουν μεθοδολογίες και εργαλεία που θα καθιστούν εφικτή τη δημιουργία σύγχρονων πληροφοριακών συστημάτων με τη ρητή παραδοχή της γλωσσοκεντρικότητας. Η πίστη τους ότι αυτό είναι το “νέο παράδειγμα”, που θα αντικαταστήσει το κυρίαρχο οντοκεντρικό τα επόμενα χρόνια, είναι βάσιμη. Διότι, αυτό ήταν πάντα το “παράδειγμα της Πληροφορικής”, στενά συνυφασμένο με τη θεμελιώδη φύση της ως τέχνης του ψηφιακού λόγου.

Αναφορές

[1] M. Ward. Language Oriented Programming. Software - Concepts and Tools, 15, 147-161, 1994, http://www.dur.ac.uk/martin.ward/martin/papers/middle-out-t.pdf

[2] D. Knuth. Digital Typography. Commemorative lecture for the Kyoto Prize, Kyoto, 1996. Περιλαμβάνεται στο πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου Digital Typography.

Και το όνομα αυτής: ΕΠΕλ

2009-03-20T10:15:00.000-07:00

Μετά από διεργασίες που έλαβαν χώρα στα πλαίσια της Ένωσης Πληροφορικών Ελλάδας αποφασίστηκε η δημιουργία ενός νέου πολιτικού κινήματος με το όνομα Ένωση Πολιτών Ελλάδας - ΕΠΕλ. Η ΕΠΕλ δεν αποκλείει το ενδεχόμενο αυτόνομης παρουσίας στις επικείμενες Ευρωεκλογές της 7ης Ιουνίου 2009 και φιλοδοξεί να αποτελέσει πόλο συσπείρωσης προσώπων με διαφορετικές διαδρομές που έχουν, όμως, έναν κοινό στόχο: Να έρθει επιτέλους η Άνοιξη στον τόπο μας μετά από δεκαετίες πολιτικής βαρυχειμωνιάς. Όσοι πιστοί προσέλθετε.

"Ο Θεός Κρύβεται μέσα στην Καθαρότητα"...

2009-03-12T15:56:00.000-07:00

... μου είπε σήμερα ένα συναγωνιστής, συνεπής αγνωστικιστής, αν καλά έχω κατανοήσει το φρόνημά του. Το θεώρησα σημαντικό και το αναμεταδίδω ασχολίαστο για όσους θα ήθελαν να το σχολιάσουν...

Οι σύγχρονοι Καλιγούλες

2009-03-10T17:18:00.000-07:00

Συχνά επιχειρείται να δοθεί μια απάντηση στο ερώτημα: Γιατί οι εργαζομένοι δεν συμμετέχουν στα σωματεία τους και γενικότερα στο πολιτικό γίγνεθσαι ώστε να παρέμβουν οργανωμένα και αποτελεσματικά επιλύοντας τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν; Οι απαντήσεις περιστρέφονται, κατά κανόνα, γύρω από το φαινόμενο της απαξίωσης της πολιτικής και του συνδικαλισμού. Δεν λείπουν οι μεσσιανικές προσδοκίες για την έλευση "άξιων" πολιτικών ή συνδικαλιστικών ηγετών που θα αφουκραστούν τις μάζες και θα τις σώσουν. Και μέχρι τότε, οι πολίτες-εργαζόμενοι επιλέγουν, υποτίθεται ελεύθερα, την αδράνεια....

Οφείλουμε, καταρχήν, να επισημάνουμε ότι η σκληρή πραγματικότητα που βιώνουν οι εργαζόμενοι, ιδίως στον ιδιωτικό τομέα, καταρρίπτει το επιχείρημα περί "ελεύθερης" επιλογής της αδράνειας. Οι εργαζόμενοι ζουν πολλές φορές σε ένα καθεστώς "ρωμαϊκής κυριαρχίας" εντός του οποίου κάθε ιδέα συλλογικής οργάνωσης και διεκδίκησης αποτελεί "έγκλημα σκέψης", για να χρησιμοποιήσουμε έναν οργουελικό όρο. Είναι δε γνωστή η πρακτική παρακολουθήσεων εργαζομένων που ακολουθούν οι golden brothers μεγάλων εταιρειών.

Όσοι βρισκόμαστε (ψυχικά κυρίως...) εκτός αυτής της βάρβαρης pax romana, έχουμε το χρέος, απέναντι στη συνείδησή μας και στο μέλλον που οικοδομείται για μας και τις επόμενες γενιές, να αναδείξουμε τα ζητήματα που αφορούν τις συνθήκες εργασίας των συναδέλφων μας που εργάζονται στις σύγχρονες γαλέρες. Ιδίως όσοι απέδρασαν ή όσοι σκέφτονται να αποδράσουν από αυτά τα κάτεργα για να μπορέσουν να ζήσουν με στοιχειώδη ανθρώπινη αξιοπρέπεια πέρα από τη λογική του "αυτοκράτορα" ή του "υπήκοου", πρέπει να μιλήσουν για όσα είδαν και όσα άκουσαν. Πρέπει, επιτέλους, να σπάσει η συνομωσία σιωπής που μας καθιστά όλους συνενόχους σε αυτόν τον τραγικό κατήφορο που οδηγεί τον Άνθρωπο στη Βαρβαρότητα. Και μη νομίζουμε ότι όταν καίγεται το σπίτι του διπλανού μας δεν θα καεί και το δικό μας: Η ιδεολογία των managers είναι κυρίαρχη και έχει εισβάλει παντού. Ονομάζεται managerialism και η σχετική βιβλιογραφία είναι πλήθουσα, ιδίως σε σχέση με την εφαρμογή της ιδεολογίας αυτής στη δημόσια σφαίρα και τα πολιτικά πράγματα των "αναπτυγμένων" χωρών, σιγά σιγά και στη δική μας.

Ο managerialism είναι απλώς μια νέα λέξη για ένα διαχρονικό φαινόμενο που αποδίδεται με τον (αρχαίο) ελληνικό όρο ολιγαρχία. Το φαινόμενο αφορά επίσης πολιτικά κόμματα και συνδικάτα, όπως περιγράφει ο Robert Michels στο κλασσικό έργο του "Κοινωνιολογία των πολιτικών κομμάτων στη σύγχρονη δημοκρατία - Έρευνες γύρω από τις ολιγαρχικές τάσεις του ομαδικού βίου" το οποίο θεμελίωσε τον επιστημονικό κλάδο της πολιτικής κοινωνιολογίας. Σε αυτό το βιβλίο αναλύεται ο σιδηρούς νόμος της ολιγαρχίας του οποίου την ύπαρξη οφείλουμε να γνωρίζουμε ώστε να προστεύσουμε τα σωματεία που πρέπει επειγόντως να δημιουργήσουμε/υποστηρίξουμε/εξυγιάνουμε σε κάθε χώρο ως πρώτο αναγκαίο βήμα για να επανακτήσουμε την ανθρώπινή μας αξιοπρέπεια. Διότη η λύση στην ολιγαρχία των managers δεν μπορεί να προέλθει από την ολιγαρχία των εργατοπατέρων ή των εθνοπατέρων.... Η λύση θα έρθει από καθένα από εμάς στο βαθμό που συνειδητοποιούμε τις ευθύνες μας απέναντι στους εαυτούς μας, τους συναδέλφους μας, την οικογένειά μας, τον "πλησίον" μας....

Τέλος εποχής

2009-02-18T00:14:00.000-08:00

Οι κυβερνώντες σκέφτονται πλέον σοβαρά την κρατικοποίηση τραπεζών, όπως μας πληροφορεί το πρόσφατο άρθρο . Όχι δεν πρόκειται για κομμουνιστές ή έστω παλαιοσοσιαλιστές. Φιλελεύθεροι αυτοχαρακτηρίζονται και οπαδοί της ελεύθερης οικονομίας....

Έτσι, βρισκόμαστε να βιώνουμε την αντιφατικότητα μιας κατάστασης όπου τραπεζίτες διαπραγματεύονται την αγορά της Ολυμπιακής και την ίδια στιγμή κινδυνεύουν να χάσουν τις τραπεζές τους από το Κράτος! Ποιος είναι ο χαμένος από αυτό το μακροχρόνιο αλισβερίσι μεταξύ ενός "μεταπραττικού κεφαλαίου" και ενός "πελατειακού κράτους"; Τη δεκαετία του '70 με τα θαλασσοδάνεια δημιουργήθηκαν οι προβληματικές που πέρασαν, τη δεκαετία του '80, στο κράτος. Από τη δεκαετία του '90, η ιδεοληψία των ιδιωτικοποιήσεων θριάμβευσε και, οι εξυγιασθείσες επιχειρήσεις, μαζί με αρκετές άλλες, πέρασαν και πάλι στους ιδιώτες για να τις διαχειριστούν καλύτερα.... Τώρα, οι ιδιωτικοποιηθείσες τράπεζες (και οι επιχειρήσεις που αυτές ελέγχουν, και δεν είναι και λίγες....) ετοιμάζονται να περάσουν και πάλι υπό κρατική ιδιοκτησία.

Στο φόντο αυτού του σκηνικού, τα επιζήμια αποτελέσματα της "διείσδυσης" των ελλήνων επιχειρηματιών στα Βαλκάνια. Από Ελ Ντοράντο, η "ενδοχώρα" της Ελλάδας έχει μετατραπεί σε διακεκαυμένη ζώνη. Οι υπεύθυνοι (κυρίως πολιτικοί και "διαννοούμενοι" αλλά και επιχειρηματίες) για την επιλογή της οικονομικής διείσδυσης ως μοντέλου "βαλκανικής ολοκλήρωσης" μένουν στο απυρόβλητο τη στιγμή που μια άλλου τύπου συνεργασία με βάση την ιστορία, την παιδεία, τον πολιτισμό και την ισοτιμία των βαλκανικών λαών ήταν και είναι εφικτή απαντώντας και στα εθνικιστικά (ψευδο)προβλήματα που μόνοι μας δημιουργήσαμε ή, έστω, δεν μεριμνήσαμε ώστε να αποσωβήσουμε με μια έξυπνη και σύγχρονη πολιτική (εσωτερική και εξωτερική).

Τώρα που η πολύπλευρη κρίση ανατρέπει τους μύθους (ή καλύτερα τα μυθεύματα γιατί ο μύθος ενίοτε έχει θετική αξία....) οι ελίτ του τόπου, αμήχανες και τρομοκρατημένες, ασχολούνται με τα μαγαζάκια τους. Θα ακούσατε, φαντάζομαι, τον κ. Αλαβάνο να μιλά για νομιμοποίηση των πολεοδομικών αυθαιρεσιών με ένα νέο χαράτσι που θα πάει στο ΥΠΕΧΩΔΕ για νέα έργα, δηλαδή για να επιβιώσουν ακριβώς εκείνοι που ως "μελετητές", "επιβλέποντες" ή "ελεγτές" ευθύνονται για την οικιστική και αρχιτεκτονική σφαγή των ελληνικών πολέων.

Σε αυτή τη συγκυρία, και δεδομένου του μορφωτικού κενού των ποικιλώνυμων ηγεσιών του τόπου, είναι, νομίζω, αστείο να ελπίζουμε σε μια "αλλαγή από πάνω", τόσο στα γενικότερα ζητήματα που αφορούν τη χώρα όσο και στα ειδικότερα που αφορούν τον κλάδο της Πληροφορικής. Είναι το ίδιο μορφωτικό κενό που κάνει ακόμη και Υπουργούς να "απαντούν" στις εκκλήσεις για δημιουργία του ΕΘΕΠΕ με όρους υπαλληλίσκων γραφειοκρατών: "είναι πολύ ακριβό, δεν έχουμε ρευστό". Δεν έκαναν τον κόπο καν να διαβάσουν την πρότασή μας για να δουν αν εμείς ζητάμε "ρευστό". Το ξέραμε εξάλλου ότι το ρευστό έχει άλλες χρήσεις και προορίζεται για άλλες "ανάγκες". Και έτσι, αντί να προχωρούν στη θεσμοθέτηση ενός επιμελητηρίου-μοχλού ανάπτυξης που μπορεί να δώσει ευκαιρίες επιβίωσης σε μια χώρα που πνέει τα λοίσθια, κάνουν δημόσιες σχέσεις με τους μπακάληδες της Πληροφορικής και τα (ενίοτε εικονικά) μαγαζάκια τους.

Είναι πλέον καιρός να συνειδητοποιήσουμε ότι το μέλλον δεν θα το διαμορφώσουν οι αμήχανες ελίτ αλλά εμείς οι ίδιοι. Η χώρα, εδώ και καιρό, είναι ακέφαλη. Οι ποικιλώνυμες ηγεσίες, οι πολιτικές, οικονομικές και επαγγελματικές ελίτ, οι "οργανικοί διανοούμενοι" αυτού του τόπου αποδεικνύονται πολύ μικροί απέναντι στις προκλήσεις και στις ευκαιρίες που έχουν διαμορφωθεί τις τελευταίες δεκαετίες. Αναζητούνται νέες δυνάμεις ικανές να εκφράσουν τις σύγχρονες ανάγκες και να δώσουν όραμα και ελπίδα στον ελληνισμό αξιοποιώντας το αναξιοποίητο δυναμικό του τόπου μας πριν είναι πολύ αργά.

Η κεντρική σημασία του Ονόματος

2009-01-27T23:32:00.000-08:00

Πριν από σχεδόν 5 χρόνια, είχε δημοσιευθεί στον ιστότοπο της Ένωσης μας ένα σύντομο μήνυμα με την ευκαιρία της "γιορτής των Πληροφορικών" που έχει καθοριστεί με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου να είναι η εορτή του Αγίου Πνεύματος. Για όσους ενδιαφέρονται να το δούν ή να το θυμηθούν παραπέμπω εδώ.

Σε εκείνο το σύντομο μήνυμα επισημαίνονταν η ανάγκη ενός "ονόματος-τίτλου" που θα αντιστοιχεί στην επαγγελματική μας ταυτότητα. Ενός τίτλου που θα έχουμε φροντίσει να φορτίσουμε θετικά για να λειτουργεί ως οδηγός μας και βασική συνιστώσα του διαλόγου μας με όλη την Κοινωνία.

Πριν από λίγο έπεσα τυχαία, περιδιαβαίνοντας το Διαδικτύο, σε ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο που αναδεικνύει τη σημασία της ονοματοδοσίας που μπορείτε να βρείτε εδώ. Σας συνιστώ να το διαβάσετε γιατί μας αφορά όλους τόσο σε σχέση με την επαγγελματική μας δράση όσο και σε σχέση με την πολιτική μας δράση μέσω της ΕΠΕ. Μην το δείτε μόνο υπό το πρίσμα του τεχνικού προβλήματος το οποίο προσπαθεί να περιγράψει για να προτείνει μια συγκεκριμένη τεχνική προσέγγιση. Δείτε το σαν κάτι γενικό που αφορά την ορθή χρήση των λέξεων, την ορθή χρήση της ορολογίας, την δυνατότητα δημιουργίας νέων λέξεων-συμβόλων που ανταποκρίνονται αποτελεσματικά στις ανάγκες επικοινωνίας των χρηστών αυτών των λέξεων και αναπαριστούν κατά τον καλύτερο δυνατό τρόπο το συμβολιζόμενο νόημα ή αντικείμενο. Θυμηθείτε τη σημασία της ορθής ονοματοδοσίας των μεταβλητών ακόμη και για το απλούστερο πρόγραμμα, τη σημασία των σχολίων στον κώδικα και τη σωστή δόμησή του.

Μπορεί να σας φανεί υπερβολικό, αλλά ένα "πρόγραμμα" μπορεί να θεωρηθεί ως ένα λογοτεχνικό έργο που εκφράζει τον δημιουργό του και πρέπει να γίνεται κατανοητό τόσο από εκείνους που θα το διαβάσουν για να το καταλάβουν και να το συντηρήσουν ή επεκτείνουν όσο και από τη "μηχανή" η οποία θα το "ζωντανέψει" σε ρέουσα διεργασία. Αν η ιδέα σας φαίνεται υπερβολική, οφείλω να ομολογήσω ότι δεν είναι δική μου. Ανήκει σε έναν από τους θεμελιωτές της Πληροφορικής, έναν από τους Πατριάρχες της τολμώ να πω, μια μορφή σχεδόν μυθική για κάποιους από εμάς: Τον Donald Knuth. Τον Θείο Donald, όπως μου αρέσει να τον αποκαλώ. Αυτός εισήγαγε αυτή την ιδέα υπό τον όρο literate programming (δυο πιθανές ελληνικές αποδόσεις θα ήταν "λογοτεχνικός προγραμματισμός" ή "έλλογος προγραμματισμός", προτιμώ το δεύτερο...) με το ομότιτλο ιστορικό άρθρο του που μπορείτε να διαβάσετε εδώ.

Πληροφορικός ή Πληροφορικάριος;

2009-01-27T20:17:00.000-08:00

Ως μαχόμενοι Πληροφορικοί δοκιμάζουμε μεγάλη απογοήτευση και ενίοτε θλίψη βλέποντας κάποιους ομοτέχνους μας να επιλέγουν τη στάση του ατομικού βολέματος και να χρησιμοποιούν την Πληροφορική απλώς και μόνον ως ένα μέσο για ατομικά ωφέλη. Αγαπάμε αυτό που σπουδάσαμε και αυτό που κάνουμε, πιστεύουμε στις δυνατότητες του κλάδου μας και της επιστήμης που θεραπεύουμε και αρνούμαστε να πιστέψουμε ότι αυτό το πολύτιμο για όλη την κοινωνία "εργαλείο" έχει γίνει κούφιο σύνθημα ("Κοινωνία της Πληροφορίας" κλπ.) ενώ μπορεί να γίνει μοχλός δημιουργίας.

Συνήθως εντοπίζουμε την αιτία του κακού στους πολιτικούς, που λειτουργούν πελατειακά, στην κοινωνία, που δεν γνωρίζει, στους "αλεξιπτωτιστές", που σφετερίζονται τον τίτλο μας. Υπάρχει όμως και μια άλλη σοβαρή αιτία, ίσως η κυριότερη, την ύπαρξη της οποίας πρέπει να αποδεχτούμε και να δούμε πώς θα την αντιμετωπίσουμε. Είναι η ύπαρξη καιροσκόπων "συναδέλφων" που "προδίδουν" καθημερινά την επιστήμη που σπούδασαν καθώς και όσους ("πελάτες" ή άλλους συνάδελφους Πληροφορικούς) εναποθέτουν ελπίδες σε αυτούς.

Μέχρι χθες δεν είχα καταφέρει να βρω μια λέξη για να περιγράψω αυτή την κατηγορία "συναδέλφων". Από σήμερα γνωρίζω. Μου την έμαθε ένα καλός φίλος, ένας καλός δάσκαλος: "πληροφορικάριοι".

Δείτε πώς όρισε τον όρο αναφερόμενος στους "πληροφορικάριους" που εργάζονται στην εκπαίδευση:

α. Φτάνει στο σχολείο την ώρα που χτυπάει το κουδούνι.
β. Εαν διδάσκει στην Α Βάθμια έχει λειώσει τα πιτσιρίκια στο 'πέρης & κάτια'
γ. Εάν διδάσκει στη Β Βαθμια (ειδικά στα επιλογής) τα παιδιά είναι συνέχεια στο Internet
d. Εάν διδάσκει σε κατεύθυνση, συγκεντρώνεται κυρίως να βγάλει την ύλη
ε. Εάν είναι ωρομίσθιος, αντιμετωπίζει κάθε σχολείο με τον ίδιο ακριβώς τρόπο - σαν προσωρινός - περαστικός.
στ. Σημαντικότερο Είναι αδιάφορος για οτιδήποτε εκτός του μαθήματος

Από την άλλη, υπάρχουν και οι Πληροφορικοί. Ο καλός φίλος έδωσε τον παρακάτω ορισμό για το Πληροφορικό-Καθηγητή:

1. 'Εχει πλήρη παιδαγωγική κατάρτιση (ή έστω διάθεση να την αποκτήσει, θα συμπλήρωνα)
2. Έχει παιδοψυχολογική κατάρτιση (και πάλι εδώ η διάθεση μετράει κατά τη γνώμη μου)
3. Έχει πάντα ώρα για τους μαθητές του. Μπορεί να σας φαίνεται περίεργο, αλλά ακόμα και σαν ωρομίσθιος, αν υπάρχει θέληση, τρόποι βρίσκονται.
4. Αγαπάει το γνωστικό του αντικείμενο
5. Το 'κατέχει' και μάλιστα καλά!!!

Δεν είναι δύσκολο κανείς να κάνει τη γενίκευση και να καταλήξει σε ανάλογους ορισμούς ανά επαγγελματικό χώρο.

Καλό θα ήταν οι πληροφορικάριοι να μην υπήρχαν στις τάξεις μας και κυρίως να μην προκαλούν, ενίοτε, με τις αντιδράσεις και τις αστειότητες που λένε και κάνουν. Καλό θα ήταν επίσης οι Πληροφορικοί να τους συμβούλευαν ότι το καλύτερο που θα είχαν να κάνουν θα ήταν να πάψουν να σφετερίζονται τον τίτλο Πληροφορικός. Δεν τους ανήκει.

H Τεχνολογία Λογισμικού είναι κλάδος της Μηχανικής ή της Πληροφορικής;

2008-11-05T11:46:00.000-08:00

Στο βιβλίο Τεχνολογία Λογισμικού Ι του ΕΑΠ έκδοσης 2000, αναφέρεται ότι η τεχνολογία λογισμικού (software engineering) είναι η περιοχή εκείνη της επιστήµης της µηχανικής η οποία ασχολείται µε την εύρεση και θεµελίωση µεθόδων για να περιγράφεται, να κατασκευάζεται και να συντηρείται λογισµικό.

Ο ορισμός αυτός φαντάζει ιδιαίτερα περίεργος: Πώς είναι δυνατόν μια τεχνολογία να αφορά την εύρεση και θεμελίωση μεθόδων δεδομένου ότι αυτού του είδους η ενασχόληση είναι επιστημονικού χαρακτήρα και όχι τεχνολογικού; Αξίζει, λοιπόν, να προσεγγίσουμε κριτικά τον ορισμό αυτό για να δούμε πώς προκύπτει αυτή η, κατά τη γνώμη μας, σύγχυση μεταξύ των όρων τεχνολογία και επιστήμη.

Ας ξεκινήσουμε από μια προκαταρκτική επισήμανση: ο όρος engineering έχει επικρατήσει να αποδίδεται στην ελληνική με τον όρο μηχανική και όχι με τον όρο τεχνολογία. Αυτό, κατά τη γνώμη μας, είναι ορθό, διότι η μηχανική, ή αλλιώς τεχνοεπιστήμη, είναι η επιστήμη της κατασκευής, ή αλλιώς του τεύχειν, της τεχνικής. Έτσι, το Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδος, έχει ως μέλη τους (διπλωματούχους) μηχανικούς που έχουν σπουδάσει κάποιον κλάδο της επιστήμη της μηχανικής, δηλαδή τους τεχνοεπιστήμονες.Έτσι, μιλούμε για Αρχιτέκτονες Μηχανικούς, Μεταλειολόγους Μηχανικούς, Ναυπηγούς Μηχανικούς κ.λ.π. αναφερόμενοι στους τεχνοεπιστήμονες των εγκαταστάσεων που αναφέρονται αντίστοιχα στη διαβίωση, την εξόρυξη, τη ναυπήγηση. Το ορθό, λοιπόν, εφόσον το software engineering αναφέρεται σε τεχνοεπιστήμη, είναι να το αποδώσουμε ως μηχανική λογισμικού και τον αντίστοιχο τεχνοεπιστήμονα να τον αποκαλούμε μηχανικό λογισμικού. Θα μπορούσαμε, λοιπόν, σε αυτό το σημείο να δεχθούμε ότι

μηχανική λογισμικού (software engineering) είναι ο κλάδος της µηχανικής ο οποίος ασχολείται µε την εύρεση και θεµελίωση µεθόδων για να περιγράφεται, να κατασκευάζεται και να συντηρείται λογισµικό.

Ωστόσο, όπως κάθε κλάδος της μηχανικής ως τεχνοεπιστήμης, έτσι και η μηχανική λογισμικού, έχει τις εφαρμογές της που που αντιστοιχούν ακριβώς στην εφαρμογή των μεθόδων που αυτή αναπτύσσει ώστε να προκύψουν και ανάλογες τεχνολογίες. Το ορθό, λοιπόν, είναι να μιλούμε για τεχνολογίες λογισμικού αναλόγως των μεθόδων που κατά περίπτωση ακολουθούνται. Μία ορισμένη τεχνολογία, όπως ετυμολογικά μπορεί κανείς να προσεγγίσει τον όρο, αντιστοιχεί σε μια "τέχνη μετά λόγου" δηλαδή για σε μια τέχνη που ακολουθεί ορισμένη μέθοδο και βασίζεται σε συγκεκριμένους κανόνες, έχει τη δική της ιδιαίτερη λογική. Συνηθίζεται, ωστόσο, στην ελληνική γλώσσα το σύνολο συγγενών τεχνολογιών που προκύπτουν από τον ίδιο κλάδο της μηχανικής να αποδίδεται ως τεχνολογία και έτσι δεν θα απορρίψουμε τον όρο τεχνολογία λογισμικού αλλά θα τον διαφοροποιήσουμε από τον όρο μηχανική λογισμικού δίνοντας τον ακόλουθο ορισμό:

τεχνολογία λογισμικού είναι η εφαρμογή καλά θεμελιωμένων µεθόδων και η χρήση αντίστοιχων εργαλείων για την περιγραφή, κατασκευή και συντήρηση λογισµικού

Στο σημείο αυτό, τα πράγματα φαίνεται να διευκρινίζονται και η αρχική σύγχυση να διαλύεται. Νέα σύννεφα, όμως, εμφανίζονται στον ορίζοντα αν προσπαθήσουμε να δούμε κατά πόσο οι λεγόμενοι computer scientists, που ελληνικά αναφέρονται ως επιστήμονες υπολογιστών, μπορούν να ασκούν το έργο του software engineer. Η προφανής απάντηση είναι ναι, ωστόσο, μπορεί να υπάρχουν και κάποιοι που το αμφισβητούν και τους παραπέμπουμε στο λήμμα software engineering στην αγγλική wikipedia το οποίο μας πληροφορεί ότι οι μισοί software engineers σήμερα έχουν αποφοιτήσει από τμήματα computer science ενώ αρκετοί από εξειδικευμένα τμήματα software engineering. Περαιτέρω, στο λήμμα software engineering demographics αναφέρεται ότι 1 στους 200 εργαζομένους στις ΗΠΑ (εκεί όπου πρωτοχρησιμοποιήθηκε ο συγκεκριμένος όρος) είναι software engineer και ότι το πλήθος των software engineers στην ίδια χώρα αντιστοιχεί στο 60% των traditional engineers. Αν κάνουμε την αναγωγή στην Ελλάδα, σημαίνει ότι πρέπει να υπάρχουν περίπου 50.000 software engineers το οποίο φαίνεται αληθές λαμβάνοντας υπόψη ότι ο αγγλικός όρος software engineer περιλαμβάνει όλους τους αποφοίτους ΑΕΙ και ΑΤΕΙ πληροφορικής που εργάζονται στην ανάπτυξη οποιασδήποτε μορφής λογισμικού. Aν μάλιστα συγκριθούν τα προγράμματα σπουδών των τμημάτων αυτών θα διαπιστωθεί μια αξιοσημείωτη σύγκλιση και μια έντονη διαφοροποίησή τους από παραδοσιακά τμήματα μηχανικών που αξιώνουν ότι καλύπτουν επιστημονικά το συγκεκριμένο πεδίο. Μήπως λοιπόν οι computer scientists είναι engineers;

Προσεγγίζονται αυτό το τελευταίο ερώτημα οφείλουμε καταρχήν να αποσαφηνίσουμε τους όρους scientist και engineer. Για έναν αγγλόφωνο science και engineering είναι δύο διαφορετικά (αν και μερικώς επικαλυπτόμενα) πράγματα όπως και οι παρεπόμενη όροι computer scientist (ως ένα ιδιαίτερο είδος scientist) και software engineer ή computer engineer (ως δύο ιδιαίτερα είδη engineer).

Ο αγγλικός όρος science αποδίδεται με τον πολύ γενικότερο ελληνικό όρο "επιστήμη". Ταυτόχρονα ο ελληνικός όρος μηχανική που μεταγράφει τον αγγλικό όρο engineering, αναφέρεται σαφώς σε μία "επιστήμη" όπως εννοούμε αυτόν τον όρο στην Ελλάδα και λαμβάνοντας υπόψη ότι οι κάθε είδους (διπλωματούχοι) μηχανικοί αποφοιτούν από Παν-επιστήμια! Εδώ, φαίνεται καθαρά ότι η σχέση μεταξύ επιστήμης και μηχανικοί είναι σχέση όλου-μέρους, δηλαδή η μηχανική ανήκει στην επιστήμη, είναι μια επιστήμη. Δεν πρόκειται, λοιπόν, περί επικάλυψης των εννοιών επιστήμη και μηχανική όπως συμβαίνει με τους όρους science και engineering.

Πώς προκύπτει αυτή η σύγχυση; Πώς μπορούμε να τη διαλύσουμε ώστε να μπορέσουμε, τελικώς, να δώσουμε μια απάντηση στο τελευταίο ερώτημα που θέσαμε; Μια πρώτη παρατήρηση είναι ότι ο ελληνικός όρος επιστήμη αντιστοιχεί επίσης και στον αγγλικό όρο discipline που αναφέρεται σε έναν κλάδο γνώσης ο οποίος ακολουθεί ορισμένη μεθοδολογία. Η χρήση του πολύ γενικότερου όρου επιστήμη για να αποδοθούν οι δύο διαφορετικοί αγγλικοί όροι science και discipline δημιουργεί τραγελαφικές καταστάσεις όταν δεν είναι ξεκάθαρο στο μυαλό μας τι εννοούμε κάθε φορά: Για έναν αγγλόφωνο η νομική δεν είναι science ενώ για έναν ελληνόφωνο είναι επιστήμη. Και αυτό διότι ο όρος science αναφέρεται καταρχήν σε αυτό που εμείς θα λέγαμε θετικές επιστήμες. Για έναν ελληνόφωνο ένας (διπλωματούχος) μηχανικός είναι επιστήμονας χωρίς καμία αμφιβολία ενώ για έναν αγγλόφωνο δεν είναι scientist!

Η λέξη κλειδί εδώ, είναι η λέξη πληροφορική ως απόδοση του γερμανικό όρου informatik ο οποίος αναφέρεται στο σύνολο του πεδίου που αποδίδεται με τους αγγλικούς όρους computer science, computer engineer και software engineer. Το λήμμα informatik στην γερμανική wikipedia είναι αρκούντως διαφωτιστικό επί του θέματος. Ο όρος πληροφορική λοιπόν δεν μπορεί να αποδοθεί ως επιστήμη (κατά το αγγλικό science) ούτε ως μηχανική (κατά το engineering) αλλά με το discipline το οποίο και πάλι αποδίδεται ως επιστήμη. Η πληροφορική είναι discipline όπως είναι η ιατρική, η νομική, το science, το engineering. Στην Ελλάδα το μοντέλο εκπαίδευσης στην Πληροφορική ακολουθεί κατά κάποιο τρόπο το μοντέλο που ακολουθείται από την ιατρική και τη νομική όπου οι βασικές σπουδές είναι ενιαίες, όπως τεκμηριώνεται από την αξιολόγηση των οδηγών σπουδών Πληροφορικής που έχει εκπονήσει η Ένωση Πληροφορκών Ελλάδας, και η ειδίκευση ακολουθεί μετά είτε μέσω μεταπτυχιακών σπουδών είτε μέσω της επαγγελματικής δραστηριότητας. Αυτό μάλλον θετικό μπορεί να θεωρηθεί αν ληφθεί υπόψη ότι η τεχνική εξειδίκευση σε επίπεδο βασικού πτυχίου που ακολουθείται ιδιαίτερα στη Μεγάλη Βρεττανία είναι διπλά αναποτελεσματική καθώς περιορίζει το εύρος των γνώσεων των φοιτητών με αποτέλεσμα να μην αντιλαμβάνονται τη βαθύτερη ουσία της Πληροφορικής και αφετέρου τους καθιστά ευάλωτους ως εργαζομένους στις συχνές τεχνολογικές αλλαγές. Έχουμε λοιπόν ήδη ένα σοβαρό λόγο να θεωρούμε ότι η μηχανική και η τεχνολογία λογισμικού θα πρέπει να θεωρηθούν ειδικότητες που εντάσσονται στην πληροφορική και όχι στην μηχανική.

Υπάρχει, όμως, και ένας δεύτερος εξίσου σοβαρός λόγος. Όσοι έχουν και την ελάχιστη επαφή με το software engineering, γνωρίζουν ότι ο κύκλος ζωής του λογισμικού δεν οργανώνεται με τον τρόπο που οργανώνεται ο κύκλος ζωής ενός κλασσικού έργου μηχανικής όπου κατά κανόνα έχουμε τη διάκριση τριων κύριων φάσεων, αυτόν της περιγραφής (μελέτη), της κατασκευής και της συντήρησης. Αυτό οφείλεται στην ιδιαίτερη φύση του λογισμικού που δεν έχει στατικό αλλά δυναμικό χαρακτήρα. Γι' αυτό και χρησιμοποιείται ο όρος ανάπτυξη για να αποδώσει τη διαδικασία διαρκούς προσαρμογής του στις, συχνά μεταβαλλόμενες, ανάγκες των χρηστών του και επίλυσης προβλημάτων που εμφανίζονται κατά την λειτουργία του και τα οποία είναι εξαιρετικά δύσκολο ή δαπανηρό να εντοπιστούν εκ των προτέρων. Έτσι, συχνές είναι οι κυκλοφορίες νέων εκδόσεων λογισμικού με επάλληλους κύκλους δοκιμής (alpha testing, beta testing κ.λ.π.) σε ένα διαρκώς διευρυνόμενο κύκλο χρηστών-δοκιμαστών μέχρι να φτάσουν στους τελικούς χρήστες. Το πόσο αδόκιμος είναι, για παράδειγμα, ο όρος κατασκευή για τη φάση δημιουργίας του λογισμικό, φαίνεται αν τον μεταγράψουμε στα αγγλικά (construction).

Καταλήγοντας, και με βάση τα όσα εκτέθηκαν μέχρις εδώ, προτείνουμε τους παρακάτω ορισμούς σε σχέση με το πώς μπορεί να αποδοθεί ο όρος software engineering:

μηχανική λογισμικού είναι ο κλάδος της πληροφορικής ο οποίας ασχολείται µε την εύρεση και θεµελίωση µεθόδων για την ανάπτυξη και υποστήριξη της λειτουργίας του λογισµικού

τεχνολογία λογισμικού είναι η εφαρμογή καλά θεμελιωμένων µεθόδων και η χρήση αντίστοιχων εργαλείων για την ανάπτυξη και υποστήριξη της λειτουργίας του λογισµικού

Ας σημειωθεί ότι αποφεύγουμε συνειδητά να αναλύσουμε σε φάσεις το στάδιο της ανάπτυξης του λογισμικού μια που οι εφαρμοζόμενες σήμερα μεθοδολογίες εμφανίζουν μεγάλη ποικιλία προκειμένου να ανταποκριθούν σε διαφορετικές ανάγκες και να αξιοποιήσουν τις δυνατότητες που παρέχουν οι διαφορετικές πλατφόρμες ανάπτυξης λογισμικού. Να σημειωθεί επίσης ότι ο αγγλικός όρος software engineering δεν διακρίνει μεταξύ μηχανικής λογισμικού και τεχνολογίας λογισμικού με αποτέλεσμα ο software engineer να αναφέρεται στον μηχανικό λογισμικού και στον τεχνολόγο λογισμικού. Εδώ η ελληνική γλώσσα εμφανίζει μια σαφή υπεροχή η οποία ανταποκρίνεται και στη διάκριση ανάμεσα σε Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα και Ανώτατα Τεχνολογικά Εκπαιδευτικά Ιδρύματα.